一昨日の言語学？で、ちょっと違うかもって思うとこ発見。


えっと、だから、「物が先にあって名前」、なのはあってるけど
私が生まれた時には、すでに言語が確立されていたから
日常で私が生活する場合は、物がさきにあるってより、
言語と対象物の関係を通して、世界を見ているってこと。


私が生まれた時は、言語が確立うんぬんかんぬんぬん、じゃなくて
人間が何かを頭に思い浮かべたり、初めてのものと出会った時。
それを言葉にした時点での話かな。。

こうして、私が文章を書いていて、
ここにこうして書き出された文章は、私の頭の中にある時とは
もう違うんだ。
さらにそれを誰か他の方が読むと、その方なりの理解をして
私の頭の中にあった時のこととは、もっと違うのかもしれない。
それをその方が言葉に還元して、「そうですよね」というような事を
言った時には、その方の頭の中とはまた違ってて(゜ペ)?

でもその辺はきっと、文章を読む、音楽を聴く、所の面白さでもあるから
脳みそ直結で、なんか脳から脳へ管通したりして、
コミュニケーションをしてたらそんな楽しみなんて、
つまんなくなるんじゃないかな〜。



でも人の体の感覚は、自分で感じられないから
「こんな感じするよね〜？」「あぁ、なんか体が重い様なね？」
って、だるいを説明しても、人によって微妙に違ったりする。
人間が認識してる「だるい」って、実はそれぞれ違うんじゃないかって思った。


で、、これは、きっと確かにそうなんだけど
これを考えだしたら、何も言えなくなる事に気が付いた。
だって、これは本当に「だるい」なの？って言ってるようなものだよね？？
そしたら、言葉自体を疑ってる事に発展する。例えば、

「共通のだるいを表現する為には、他のことばで統一しよう！」

のような。じゃあ、その統一した言葉も、もしかしたら
それぞれ微妙に違う感覚を認識してるんじゃ‥‥ってなったら
すぐに言葉自体が役立たずになっちゃって、何も表現出来なくなる。

って考えてたら、「知の論理」（小林康夫／船曳建夫　編）で
L.ウィトゲンシュタイン『確実性の問題』　１０５からの引用があった。


全てを疑おうとする者は、疑うところまで行き着くことも出来ない。


おお！すごいなぁ。。

精神世界って、きっと昔と変わらないんだなぁ。。。
だから昔の人が考えた事を、また考えちゃうんだ。
んで、私の様な人間が考え付く事なんて
おおよそ昔の人が既に考えてて、本を見たら載ってるのかしら。。

すごいなぁ。。。
でもちょっと悔しいな。

そういうわけで、なにかを説明したり表現する言葉を信じないと
ぐるぐるまわって、始まらないことがわかった。
というか、それを「知の論理」の一番始めにもってきた理由なんだ。。

うわぁ、、なんかすごい。（それしか言えない）

この本、実は16歳の時に買って、読んだのですが
難しくて全然意味が分かりませんでした。
でも、今読んだら、ちょっとだけ分かるようになっていて嬉しい。

と、笑ってのほほんと終わりましょう。
（笑って誤魔化すとも言う。）

ひよ子

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