「いつまで待てばよいのだろうかと不安になることもあります。
　しかし、本来“待つ”ということは、
　苛立ちや不安を伴うものではないでしょうか。
　自分の不安や苛立ちにじっと耐えて、
　暖かさを失わずに待つことが私のすべきことだったのです。
　学校の先生は限られた時間で結果を出したいと願うから、
　ゆっくり待てないのも無理はありません。
　群れから離れてしまった羊を待つゆとりはないでしょう。
　けれど母親には焦らず、諦めずに待っている時間があります」

なおみさんは哲也くんが普通の子のたどるルートから
外れたとしても、そして歩みが遅くとも、
やがて自分にふさわしい道を通って成長し、
大人の仲間入りをしてくれるのだとイメージしました。
すると少し楽しくなって、
もっと積極的に待つ気持ちになったと言います。
「待つこと」のなかに希望を発見したのです。


出典元 「神の業は現われる」
おすすめ度 5
著者名 鈴木 秀子


“待つ”ということは、本当に苦しいと感じる。
すぐに、気持ちがざわめいてきて、
「待っていても無駄ではないか、
　待っていてバカをみるのではないか、
　こうして私を待たせるなんて、ひどい」
などと、不安や苛立ちを感じてきてしまうからだ。

しかしだからこそ、“待つ”ということには、
大きな意味があるように思う。
待つ対象との闘いというより、
自分が持っている不安や苛立ちとの闘いだからだ。

すぐに自分の中の不安や苛立ちに負けてしまえば、
“待つ”ことはできない。
自分との闘いに、勝たねば“待つ”ことは出来ない。
つまり“待つ”ということは、自分も育つことになる、
自分を育ててくれる意味もあるのではないだろうか。
そして、誰かの成長を“待つ”ことも大事だけれど、
自分が成長することを“待つ”のも同じくらい大事だと思う。

そう思っても、“待つ”ことは苦しいけれど、
じっくり待つ、見守って待つ、信じて待つ、
腹を据えて待つ、“待つ”必要や価値があることなら、
そこに、希望を持って“待つ”ことをしたい。