アホな部分を素直に認めよう、
あるがままのアホでいいではないか。
自分がアホであることを認めても、
自分自身の価値はいくらも減りはしない。　（略）

「オレはアホやなぁ。でもアホなんだから、
　アホのままでもいいじゃないか。」
そう思うことができれば、
気持ちがどれほど軽くなるだろう。
生きることがどれだけ、ラクになるだろう。

人の愚かな行為に対しても、「アイツもアホやなぁ」と
許せる気持ちがわいてくるかもしれない。
すると、心に余裕が出てきて、人づき合いも
これまでよりずっとうまく行くようになるかもしれない。

肩の力を抜いて、見栄やプライドを捨て、素直な自分になる。
そのコツが「性アホ説」の中にあるように思う。


出典元 「本当に強い人、強そうで弱い人」
著者名 川村 則行


「性アホ説」とは、著者が唱えている考え方で、
「自分がアホであること」を認めると、
心の中の葛藤が少なくなり、生きやすくなる、ということ。


私は、自分で自分のことを
「バカだなぁ」と思うより、
「アホだなぁ」と思う方が好きである。
なんとなく、アホの方が、
自分を許せる感じがするのだ。
ときどき、失敗をして、
「アホだなぁ」とつぶやくと、
なんとなくホッとする気持ちになれる。
「バカだなぁ」と思うと、落ち込む。

もちろん、
人によって感じ方も言葉も違うと思うが、
自分を責めたり、自分が嫌になったとき、
ちょっとその気分が楽になるフレーズを
持っていると、生きやすいように思う。

相手が嬉しくなる言葉をかけたり、
相手が求めていることをするのは、
何も相手のためだけではありません。
自分の人生を有意義にするためのことでもあるのです。

周囲の人に好かれていれば、
あなたの意見や企画は通りやすくなるはずです。
自分の運が
摩擦という無駄がなく、使われることになります。


出典元 「運をつかむ人、のがす人」
著者名 さい　ふうめい


相手が嬉しくなる言葉をかけると、
いい気になる、とか、
相手が求めていることをすると、
こっちが損をする、とか
以前は、こんなふうに思っていた。

しかし、最近はこう思う。
いい気になったって、いいじゃない、
ちょっとくらい損したっていいじゃない、
相手がいい気持ちになれば、それでいいじゃない、
相手の嬉しそうな顔をみれば、
こちらも嬉しくなるし楽しくなる。
それでいいじゃないか…と。
こんなことをケチらなくてもいいじゃないかと。
本当には、何も損することはないのだし。

そして、こんな単純なことを、
もっと早く、もっと若いうちに気付いていれば、
無駄な摩擦はなかったかもなぁ…などと思う。

私たちは、しばしば、あることについて
１つの感じ方しかないのだと信じているらしいのです。
両面性をよくないことだと考えがちです。
でも、いろいろ混じり合った感情を持つことは、
この世でもっとも自然なことです。

自分の一部では、ある人をもっとよく知りたいと思っても、
別の一部は、近づくのを恐がっていることもあります。（略）

私たちは、あいまいな世界に住む複雑な生き物です。
しばしば、矛盾対立するいろいろな感情、
考えが溢れています。
でも、自分が１枚岩的になる必要はないと気が付けば、
とても自由になれます。


出典元 「やさしいフォーカシング」
著者名 アン・ワイザー・コーネル


自分の中に、全く違う感情があることはよくある。
あるときには「いとおしい」と感じるけれど、
ある瞬間に「いなきゃいい」と感じたり、
「やりたい」気持ちもあるけど、
「やりたくない」気持ちもあったり…
そんな両極端の感情の中で揺れている。

そして、それをどっちかの感情に、
ムリに統一しようとすると、自分の感情を抑えて、
かなり立派な自分にならないといけなくて、
それはそれで辛いことになる。
どっちの感情に決めても、違う感じがしたり…

よく「どっちかに決めなさい」などと
人に向かって言うし、言われるが、
人間、なかなかどっちかにうまく決められないもので、
そんなふうに、どっちつかずで揺れるのが人間だと思う。
そして、その後に、その中から、なんとなく、
振るいにかけられて、自分の
答えが出てくるものではないかと思う。

答えを出すのに、時間がかかるかもしれないが、
揺れても、振れても…いい、私は、そう思う。

同じような価値観を持っていて
何かと意見が合うような人達とは、
衝突も起こりにくいが、
学ぶものもほとんどないということである。

何かと癪に障り、口を開いただけで
むっとくるような人間のほうが、
むしろ真の教師と言えるのだ。

何かにつけてこころの平穏が乱される相手は、
自分の信念が不十分で、本当の安らぎや悟りに
至ってないことを教えてくれる人物なのだ。
そういう意味では、その人は最良の教師なのである。


出典元 「「いいこと」が次々起こる心の魔法」　
著者名 ウエイン・W. ダイアー


この本では、さらにこうも言っている。
「ずる賢くて、思慮が浅く、いまいましくて、
　ものわかりの悪い人こそ、人生の師なのである。
　同じ価値観と意見を持っている人たちや、
　見ず知らずの人に対してだけ穏やかな気持ちでいられる
　というのは、本当の安らぎでも悟りでもない。
　自分がまだ完全ではないことを教えてくれるような人たち…
　彼らは人生の師だ…に対しても穏やかでいられるように
　なったとき、はじめてあなたは、
　真の安らぎに至ったと言えるのだ。」


ああ、真の悟りや安らぎへの道は遠そうだ…

人生の師は、あちこちに結構いて、
私は、そんな人たちにとても太刀打ちできない。
せいぜい、心の中で、
「さっさといなくなって…」
「こんな人といて、やすらぎなど感じたくない」
などと思うのがせいぜいだ。

しかし…、そういう「人生の師」を見ていて、
「こんなふうになるまい、なりたくない」
と思うことは確かにある。
「反面教師」ということだけど、
そう思えば、確かに学ぶことは多い。
せめて、そう思うことにしよう…
そんな「人生の師」からも、学ばねば…

あなたはどうなりたいのですか？

人から愛されたいのでしょう？
でも、そうだったら、そのための種を
蒔かなくてはならないのです。

トマトが食べたいのなら、
トマトの種を蒔かなくてはなりません。
ですから、愛が欲しいのなら、
まず愛の種を蒔く必要があるのです。


出典元 「〈からだ〉の声を聞きなさい」
著者名 リズ ブルボー


愛が欲しくても…
怒りの種を蒔いている人がいる。
やさしさが欲しいのに、
不満の種ばかりを蒔いている人もいる。
安らぎが欲しいのに、
忙しさの種を蒔き続けている人もいる。

本当は、何が欲しいんだろう…
どんな種を蒔けばいいんだろう…
本当に蒔くべき種はなんだろう…

考えてみなくちゃな。