1940(昭和15)年11月20日
プロレタリア詩人　小熊秀雄（おぐまひでお）　
東京豊島区のアパートで
肺結核のため没、40歳。
　1901年9月9日誕生

L.A.S.Ponder
大学入学後
合唱部に入り
1年の時に
最も早く歌ったのが
小熊秀雄作詩、林光作曲の
「蹄鉄屋の歌」でした。

『蹄鉄屋の歌』

泣くな、
驚ろくな、
わが馬よ。
私は蹄鉄屋。
私はお前の蹄から
生々しい煙をたてる、
私の仕事は残酷だろうか。
若い馬よ、
少年よ、
私はお前の爪に
真赤にやけた鉄の靴をはかせよう。
そしてわたしは働き歌をうたいながら、
――辛捧しておくれ、
　　 すぐその鉄は冷えて
　　　お前の足のものになるだろう、
　　　お前の爪の鎧になろだろう、
　　　お前はもうどんな茨の上でも
　　　石ころ路でも
　　　どんどん駆け廻れるだろうと――、
私はお前を慰めながら
トッテンカンと蹄鉄うち。
ああ、わが馬よ、
友達よ、
私の歌をよっく耳傾けてきいてくれ
私の歌はぞんざいだろう、
私の歌は甘くないだろう、
お前の苦痛に答えるために、
私の歌は
苦しみの歌だ。
焼けた蹄鉄を
お前の生きた爪に
当てがった瞬間の煙のようにも、
私の歌は
灰色に立ちあがる歌だ。
強くなってくれよ、
私の友よ、
青年よ、
私の赤い焔を
君の四つ足は受取れ、
そして君は、けわしい岩山を
その強い足をもって砕いてのぼれ
トッテンカンの蹄鉄うち、
うたれるもの、うつもの、
お前と私とは兄弟だ、
共に同じ現実の苦しみにある。

混声合唱曲「蹄鉄屋の歌」は
この詩の一部に作曲されたものでしゅが
プロレタリア詩人
小熊秀雄の精神を
遺憾なく伝えていましゅ。

特に最後の
「うたれるもの、うつもの、
お前と私とは兄弟だ」の
ハーモニーにしびれました。

2005年11月19日18時30分
グローリア　アンサンブル＆クワイアーvol.13
聖母マリアが歌う神への賛歌
栃木県総合文化センター
メインホール
に合唱で参加しましゅ。

第1ステージ
J.S.バッハ名曲集で
主よ人の望みの喜びよ

第2ステージ
J.S.バッハ作曲
マニフィカート　ニ長調　

第3ステージ
ジョン・ラッター作曲
マニフィカート

去年の
フォーレ、デュリュフレ
レクィエムに比べ
なんて明るい曲でしょう。
歌っていて楽しくなりましゅ。

ソプラノ独唱
バッハ・コレギウム・ジャパンの
藤崎美苗さんはじめ
なかなかの独唱陣も
すばらしいでしゅ。

栃木県初演であろう
ラッターのマニフィカート
傑作でしゅ。
ひょっとしたら
後世に残る
名作かもしれません。

現代作曲家
ラッターの最高傑作でしゅ。

さあ出かけましゅ。

DVD　椿姫　Camille
ジョージ・キューカー監督
グレタ・ガルボ
ロバート・テイラー主演
1937年
CLASSIC　MOVIES　COLECTION
鑑賞

アレクサンドル・小デュマ原作の
映画化

うーん
これが伝説の名女優
グレタ・ガルボでしゅか。
なるほど
端正な面持ちでしゅ。

原作の小説を読んだのは
若い頃で
ヒロイン、マルグリット・ゴーチェの
苦悩に涙したような思い出が。

映画は原作の雰囲気を
よく伝えていましゅ。

小説ではわからない
パリの社交界の描写が
秀逸でしゅ。

このような古い名画が
500円DVDで
入手できる
いい時代になったものでしゅ。

名尾耕作著　
旧約聖書名言集
講談社学術文庫511
講談社　昭和55年
読了

西洋の文化は
ヘレニズムと
ヘブライズムが
基礎になっていることは
言うまでもないでしゅ。

そこで
ギリシア神話と
旧約聖書ということに。

膨大な旧約聖書
詩篇や伝道の書、
創世記の一部など
つまみ食いの経験は
あるものの
通読したことはありません。

いやあおもしろいでしゅ。
といっては
罰が当たりそうでしゅが。

特に詩篇、箴言、雅歌などは
美しいでしゅ。

”なまけ者は、手を皿に差し入れても
それを口にもっていこうとはしない。”
　　　　　　　　　　　　　箴言19ノ24

旧約聖書の通読は
長期入院か
刑務所にでも入ったら
などと考えているうちに
鬼籍に入って
しまいましゅね。

1778年11月14日
ハンガリー出身の作曲家
ヨハン・ネーポムク・フンメル
Hummel Johan Nepomuka 誕生
　1837年10月17日　没

モーツァルト、クレメンティ、
アルブレヒツベルガー、ハイドン、
サリエリといった
錚々たる面々に師事。

L.A.S.Ponder
最近フンメルのミサ曲集のCDを
２枚購入。
明るい曲想
軽快なテンポ感
なかなかいいでしゅ。

古典派の音楽史の中に
埋もれさせるには
惜しいでしゅ。

歌ってみたい作曲家の
ひとりでしゅ。

2005年
山田宗睦著　
ギリシア神話
カラーブックス511
保育社　昭和55年
読了

西洋文明は
ヘレニズム（ギリシア文明）と
ヘブライニズム(ユダヤ、キリスト教）
ということで
読み始めました。

予備知識の乏しい中
全能の神ゼウスの活躍は
目覚しい限りでしゅ。

それにしても
あまたの女神、
人間界の女性と
契っては子を作る
ゼウス
なんとも言えません。

ギリシア神話
エーゲ海を巡る
地理、歴史と
切り離せないこと
なるほどなるほどでしゅ。

2005年
映画　ヴェニスの商人
マイケル・ラドフォード　監督・脚本
アル・パチーノ　シャイロック
ジェレミー・アイアンズ　アントーニオ
ジョセフ・ファインズ　バッサーニオ
リン・コリンズ　ポーシャ
ウィリアム・シェークスピア　原作
をMOVIX宇都宮で鑑賞。

16世紀末ヴェニスという
原作に忠実な舞台背景で
充分風景を楽しめました。

そして見ものは
アル・パチーノ演ずる
ユダヤ人高利貸しシャイロック。
憎々しげな演技が真に迫り
最後は悲劇的結末へ。

果たしてこれは
喜劇なのでしょうか。
シャイロックから見れば
これは悲劇そのものでしゅ。

もちろん箱選び
指輪取り上げと
喜劇的要素もたっぷり
楽しめましゅ。

シェイクスピアを
現代に置き換えて
上演する
映画や演劇も
いいでしゅが
やはり
違和感なく楽しめるのは
シェイクスピアが
設定した時代背景でしょう。

ジョスリン・プークの
音楽も素晴らしい。

2005年
ゲオルク・バゼリッツ展
　〜絵画の凱歌〜　
会場：栃木県立美術館
会期：2005年10月23日〜12月18日
鑑賞

1938年ドイツで生まれた
バゼリッツの版画作品群

第一印象は「なんだこれは？」
よくわかりましぇん。

強烈な印象はありましゅが
意味不明でしゅ。

大量の版画作品
何でこれが
絵画の凱歌なのか
わかりません。

何かを訴えているのは
わかりましゅが
それが何なのか
わかりません。

バゼリッツの作品が
現代芸術であることは
わかりましゅが
これが
美しい芸術〜ボザール〜という意味で
美術かどうか
わかりません。

美術作品を鑑賞して
慰め、癒やし、充実感を
得るのが
美術鑑賞だとしたら
これは
美術鑑賞では
ありましぇん。

まだしも併設の
ヨーゼフ・ボイスと愉快な仲間たち
　〜私はウィークエンドなんて知らない〜　
のほうが
まだ楽しめました。

年々予算を削られる
栃木県立美術館の
苦闘を象徴するかのような
展覧会で
ありました。

L.A.S.Ponderは
このような
作品を観るために
栃木県立美術館友の会に
入会したのでは
ありましぇん。

もっと
心地よい
展覧会を
期待しましゅ！！

1980年11月7日
シャンソン歌手　越路吹雪
胃がんのため没、56歳。
　1924年2月18日誕生

今では胃がんは
早期発見早期治療で
致死率は低くなっていましゅが
当時は胃がんで死ぬのは
普通のことでした。
それにしても
56歳という若さ
気の毒でしゅ。

ビデオで観る限り
彼女の歌唱には
人を強烈に惹きつける
何かがありましゅ。

１曲だけを取り上げるのは
難しいでしゅが
「サントワマミー」が
代表曲のひとつであることに
異論はありませんでしゅ。

失恋の歌なのに
べたべたしてなくて
何度聴いても
自分の失恋を
甘く切なく
思い出して
遠い昔に
舞い戻ってしまいましゅ。

これも岩谷時子の
訳詞（作詞）なんでしょうけれど
元の意味は
どうゆう歌なのでしょうか。
なんだか気になってきました。

1339年11月6日　延元4年10月5日
義良(のりよし)親王が即位して
後村上天皇となる。
南朝第２代、皇統譜第97代

きくたびにおどろかされてねぬる夜の
夢をはかなみふる時雨かな
　　　　　　　　　　　　新葉和歌集423

時雨の音を聞くたびに夢を破られ、
目覚めてはまた寝入ってみる夢
その余りのはかなさに、
私の袖にも時雨のように涙を注ぐことだ。

本歌は在原業平
ねぬる夜の夢をはかなみ
まどろめばいやはかなにもなりまさるかな
　　　　　　　　　　　　　　　　古今集

南北朝時代
北朝に押されがちな
南朝方の後村上天皇は
准勅撰和歌集である
新葉集に
苦衷を述べる和歌を中心に
百首残した。

700年の時空を越えて
後村上帝の
胸の想いが
痛切に
身に沁みましゅ。