与太郎文庫
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2025年02月02日(日)  余録一覧 〜 List of Extras 〜

 
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 余録一覧 〜 List of Extras 〜
 
 山陽路に住む老人のブクログ余録一覧
 
 人生は、アクセル・ブレーキ・ハンドルの三件分立が必要だ。
 アクセルだけでは衝突する、ブレーキだけでは進まない。
 ハンドルさばきに頼ると、流される。兎角この世は住みにくい。

 漱石《草枕》は、あらいざらい先に書かれて、つまらない。
 
…… 山路を登りながら、こう考えた。智に働けば角が立つ。情に棹さ
せば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。
 住みにくさが高じると、安い所へ引越したくなる。どこへ越しても住
みにくいと悟った時、詩が生れて、画が出来る。(一)(20131205)
http://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/776_14941.html
 
── 夏目 漱石《草枕 19060900 新小説 20120927 Kindle》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B009IXKOFQ

有名すぎる一節で始まる草枕は、漱石初期の作品群のなかで異色の小
説だそうだ。小説のようで旅日記のような感じ。主人公の絵描き(画工)
の口を借りて漱石自身のぼやきが聞こえてくる。
 
「世の中はしつこい、毒々しい、こせこせした、そのうえ図々しい、い
やな奴で埋まっている。元来何しに世の中へ面をさらしているんだか、
解しかねる奴さえいる。しかもそんな面に限って大きいものだ。浮き世
の風に当たる面積の多いのをもって、さも名誉のごとく心得ている。五
年も十年も人の臀に探偵をつけて、人のひる屁の勘定をして、それが人
世だと思っている。」
 
 大文学者夏目漱石にして、この江戸っ子丸出しの啖呵きり。まるで下
町の店屋のオヤジのようで、痛快さに思わずニヤリとする。
 
 画工は旅先でひとりの女に出会う。御那美という宿屋の娘、バツイチ
は毒蛾の羽と謎めかした態度で男と読者を誘惑する。ひそめやかした過
去がまた興味をそそる。
 そのふたりの会話の軽妙さが、さすがに漱石だと思わせるほどなのだ。
 
「私が身を投げて浮いているところを、―苦しんでいるところじゃない
んです―やすやすと往生して浮いているところを、綺麗な画にかいてく
ださい。」 「え?」 「驚いた、驚いた、驚いたでしょう」
 
 女はすらりと立ち上がる。三歩にして尽くる部屋を出るとき、顧みて
にこりと笑った。茫然たる事多時。
 
 那美が自殺を仄めかした理由は、のちに繋がっていくのだが、この、
池に身を投げるというイメージが男と読者の頭をとらえ、離れなくなっ
てしまう。
 赤々とした椿の花がぽたぽたと垂れ落ちる静かな池の表。グロテスク
なまでに鮮烈な色の対比の中に、女が横たわり水に浸かって動かない。
 ゆらゆらと白い着物がたゆたい、その下の方では水草どもが絡まりあっ
ている。
 
 オフィーリアは、長いあいだ憧れとも恐れともつかぬ想いで反芻し続
けているイメージである。絶望と愛の涯に自らを水に投げた女の姿。ル
ドンのオフィーリアとウォーターハウスのオフィーリアが代わる代わる
網膜に現れては、そこに椿の赤と着物の白が混ざりあい、なんともつか
ぬ混沌がぐるぐるとした。
 
 ルドンのオフィーリアは、天使のような輝き。不幸の影はなく、死と
は美であるといった趣なのだ。みずはどこまでも青くひかり、女の肌は
けぶりを吹いたようにきめ細かく、身投げというよりも天上に迎えられ
た天女のよう。(20180913)
 
── 塙 保己一《群書類従(正・続・続々)全133冊 20141001 八木書店》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4840631417
 
 オフィーリアと世間
 
 ウォーターハウスのオフィーリアは、死への恐れとそれに勝る嘆き。
思い詰める女の、ナマ身の艶がありありとしてい、そこに引き込まれる。
死を描き、生の美しさを見せる。
 
 漱石は、群を抜いた文筆力と博覧の知識を持ちながら、初期の作品に
おいては文壇の主流というよりもむしろ大衆作家のようにとらえられて
いた。彼は異端児だったのだ。世間の評価のうるささに辟易していたと
いう想像は当たっているのだろうか。
 那美が謎めいた、生と死の美をめくるめくイメージとともに与え続け
るオフィーリアとしての役割を終え、普通の女としての顔を露にしたと
き、唐突に物語は終わる。
 それはしがらみと日常に否応なく戻っていくことへの拒否だろうか。
オフィーリアは水に命を捧げたからこそ、その美しさが永遠となる。月
並みだが、憧れよりも愛着が良い。恐怖と裏腹の興奮より安らぎが良い。
やがて風化する日常のなかに刹那の美はないが、物語は常にそこに続い
ていくのだから。(20140630)
 
〔Quora〕 0202
 
 紙に絵を描いてそれを順番に見せる。ものすごく単純で、やろうと思
えば5000年くらい前からやっててもおかしくないはずなのに、なぜアニメ
ーションの歴史は100年くらいしかないんですか?
 
 誰でも知ってることを、わざわざ書くのは、もーいーかい。
 
 又聞きのため詳細は分かりませんが、怒りやイライラを露わにすると
何らかの物質が放出されて他人の感情に影響を与えるというのは本当で
すか?
 
 阿波 雅敏さんのプロフィール写真
 山陽路に住んでいる (1975–現在)たった今
 ウソは千里を走り、マタギキは一里も跳ばず。
 
* クラシックの指揮者はどうして必要なのですか?
* ブクログ以外に、コピペを一時保存したい!
 
 とりあえず、で始まり、とりあえず、で終らず。
 八十代の質問者に、息子世代の回答者が意見する。
 閲覧者の多くは孫世代だろう。やんぬるかな。
 
https://jp.quora.com/%E6%83%85%E5%A0%B1%E5%BC%B1%E8%80%85%E3%81%A8%E3%81%AA%E3%82%89%E3%81%AA%E3%81%84%E3%82%88%E3%81%86-%E8%A6%AA%E3%81%8C%E5%AD%90%E4%BE%9B%E3%81%AB%E3%81%A7%E3%81%8D%E3%82%8B%E3%82%A2%E3%83%97%E3%83%AD%E3%83%BC/answers/1477743840930015
 
…… 男は人に対してお前とかてめぇとか口悪くても怒られないのに
なぜ、女は怒られんのかね?別に女であろうと男であろうと口悪くても
いいと思わんか?
 
…… そんな奴おらんやろ(漫才コンビ;こだま ひびき)。
 大木 こだま「そんな奴おれへんやろ〜」(北摂弁)で、初出は元相方
の大木 ひかりを尋ねられた時。他にも主に島田 紳助やダウンタウンが
借用している。(Wikipedia)
 
〔Quora〕 0202
 
 幸福とは何か?
 
https://jp.quora.com/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%A8%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%8B?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=61286064396&__snid3__=82445747903

…… トルストイは、つぎの警句にたどりつくまで、35回も書き直した。
…… 幸福な家庭はみな一様に似通っているが、不幸な家庭はいずれも
とりどりに不幸である。オブローンスキイの家庭は、ひどくごたついた。
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http://q.hatena.ne.jp/1368551872#a1201098(No.1 20130515 03:35:57)
── 原 久一郎・訳《アンナ・カレーニナ 19691030 新潮社》P005
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240121
 
〔adlib〕 0202
 
 わが楽歴の追記。わたしのチェロや指揮法は、まったくの我流であり、
伝聞によれば、小澤 征爾の師・斎藤 秀雄も同じく、教え子も呆れる程
“これでもか”と言わんばかりだったらしい。
 
 音楽学校を断念し、美術学校に進学、きっかり五年間で打切ったのは、
二つの理由による。もともと得意だった“図画”から、美術学校進学を
目ざしていたところ、小学四年で“色弱”が判明した。
 
 おなじ頃、三人の女教師に“音痴”と断定され、音楽の授業から見放
されたのに、かてて加えて“色盲”では、立つ瀬がない。
 
 古くは、作曲の団 伊久磨も、芸大受験の折“色弱”が発覚、不合格
となりかけたのは教員資格に抵触したからで、このことに生涯かけて争
うつもりだったが、いつのまにか断念した。
 
 團 伊玖麿  作曲 19240407 東京 蘇州 20010517 77 /客死/琢磨の孫
 団 巌    俳優 19340622 大阪   200301‥ 68 /籍=久野 義雄/東映
 団 しん也 物真似 19440416 群馬          /籍=五十貝 勝/富岡高校 19440417 [O]
 団 時朗   俳優 19490130 京都   20230322 74 /籍=村田 秀雄/別称=次郎・次朗 [AB]
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20010517
 麿は摩ちがい団ちがい 〜 團家の人々 〜
 
 Yourou, Takeshi  19371111 鎌倉 /解剖学/東京大学名誉教授
 
…… 赤緑色盲の人間は「信号の赤青の区別が付かない」という理由で
運転免許が取れない。(P151-153)
── 養老 孟司《バカの壁 20030420 新潮新書》P151/誤 20030410
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4106100037
 
〔Quora〕 0202
 
 怒りやイライラを露わにすると何らかの物質が放出されて他人の感情
に影響を与えるというのは本当ですか?
 
https://jp.quora.com/%E5%8F%88%E8%81%9E%E3%81%8D%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%82%81%E8%A9%B3%E7%B4%B0%E3%81%AF%E5%88%86%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%BE%E3%81%9B%E3%82%93%E3%81%8C-%E6%80%92%E3%82%8A%E3%82%84%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%A9?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=61271499950&__snid3__=82426336491
 
 わたしの経験では、性的ストレスと劣等感に思いあたる(I&T)。
さらには、みずからの幼児性を制御できないことを第三者にも知られる。
 池田 直之 NHK静岡局長
 
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%83%E5%A0%B1_2023%E5%B9%B4
 追悼 2023年
 
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20230118
…… メメントモリ(死を忘れるな)memento mori)は、ラテン語の成
句で「死を想え」「死を忘るるなかれ」、つまり「自分がいつか必ず死
ぬことを忘れるな」といった意味の警句。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20231215/k10014279221000.html

 池田 直之との決裂直前に、長男が生れ、父が直三郎(初代県会議員)
に因んで直之と名づけてしまった。
 
〔Quora〕 0202
 
…… 天皇を裁きにかけない、と決めたのはアメリカ軍のジェネラル
・ヘッドクオーターのダグラス・マッカーサーです。
https://jp.quora.com/%E6%95%97%E6%88%A6%E3%81%AE%E8%B2%AC%E4%BB%BB%E3%81%AF%E5%A4%A9%E7%9A%87%E3%81%A7%E3%81%AA%E3%81%91%E3%82%8C%E3%81%B0%E8%AA%B0%E3%81%AB%E3%81%82%E3%82%8B%E3%81%AE%E3%81%8B-%E5%9F%8E%E3%81%8C%E9%99%A5%E8%90%BD
・ 
 天皇を裁かず 〜 キーナン(=正/誤=)マッカーサー 〜

…… 「天皇は裁かず」を原則とした首席検察官ジョセフ・キーナン
Keenan, Joseph Berry 18880117 America 19541208 76 /の死亡報道
は、八年前おなじ日に東京裁判国際検察局が設置された、と付記した。

MacArthur, Douglas  18800126 America 19640405 84 /
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19921223
 極月〆日の極東極刑
 
〔Excel〕 0202
 
 office2021 問い合わせ 電話
https://www.bing.com/videos/riverview/relatedvideo?q=office2021+%e5%95%8f%e3%81%84%e5%90%88%e3%82%8f%e3%81%9b+%e9%9b%bb%e8%a9%b1&mid=EDC34021E18BE1517BF0EDC34021E18BE1517BF0&FORM=VIRE
 
https://www.helpaso.net/archives/226/
 画面表示がおかしい場合に元に戻す(20150822)
 エクセルで意図しない画面表示になってしまった場合に、元に戻す方
法をご紹介します。
 
 以下のように[クリックしてヘッダーを表示][クリックしてデータを
追加]と表示されてしまいうまくデータが編集できなくなる場合があり
ます(Mr. Kazuno)。
 
 この表示モードは[ページレイアウト ビュー]と呼びます。印刷のた
めのレイアウト・デザインを調整する際に最適な表示モードです。
 
〔Quora〕 0202
 
https://jp.quora.com/unanswered/%E3%81%AE%E5%8D%8A%E8%87%AA%E5%8F%99%E4%BC%9D%E7%9A%84%E5%B0%8F%E8%AA%AC%E3%81%A7?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=61289766776&__snid3__=82450161382

>半自叙伝的小説<
 
── 古井 由吉《半自叙伝 20140319 河出書房新社》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/430902257X

── 古井 由吉《半自叙伝 20170207 河出書房新社》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/430941513X
 書評 幼年との往復、積み重なる記憶
https://book.asahi.com/reviews/11615493
  
https://shinri.quora.com/?__ni__=0&__tiids__=184315749&__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=59279435496&__snid3__=79796119612#anchor

 還暦から傘寿を経て卒寿に向う日々 〜 Old soldiers never die 〜

 自伝《虚々日々 19390120-20001224 阿波文庫》一部公開済。
 家伝《伊甲遍路 19870223 阿波文庫》↓ Awa Library Report
 日記《去々日々 Day was Day 20001225 阿波文庫》20250519 執筆中。

 中学以来の宿願を、23歳で起稿、還暦記念に私家版として配布できた。
…… 廿年以上つづけたブログ & SNSを、全文一括公開したい。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
 
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 YMDay(20250312)last up dated.


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