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| 1979年02月16日(金) | 柳田文庫 〜 木綿以前の事 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19790216
── 柳田 国男《木綿以前の事 19790216 岩波文庫》 (2)
目次
自序 ……………………………… 3
木綿以前の事 …………………… 11
何を着ていたか ………………… 20
昔風と当世風 …………………… 33
働く人の着物 …………………… 51
国民服の問題 …………………… 58
団子と昔話 ……………………… 65
餅と臼と擂鉢 …………………… 77
家の光 …………………………… 107
囲炉俚談 ………………………… 111
火吹竹のことなど ……………… 123
女と煙草 ………………………… 131
酒の飲みようの変遷 …………… 136
凡人文芸 ………………………… 148
古宇利島の物語 ………………… 156
遊行女婦のこと ………………… 161
寡婦と農業 ……………………… 177
山伏と島流し …………………… 202
生活の俳譜 ……………………… 218
女性史学 ………………………… 250
解説（益田 勝実） ……………… 297
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── 柳田 国男《柳田 國男全集32 19910226 ちくま文庫》P330
── 柳田 国男《年中行事覚書 19770310-19860829 講談社学術文庫》
── 柳田 国男《木綿以前の事 19790216 岩波文庫》
（柳田国男《居酒》考に傾聴せよ）。
http：//d.hatena.ne.jp/adlib/20070404
蛇足 〜 いわずもがな 〜
柳田 国男 民俗学 18750731 兵庫 19620808 87 ／貴族院書記官〜《遠野物語》
http：//d.hatena.ne.jp/adlib/19450115
異母姉弟 〜 寒い日に生まれた女の子 〜
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酒の飲みようの変遷
（略）
足利後期の京都人の日記など見ると、別に「ゐなか」という酒が地方
から、ぽつぽつと献上せられ且つ賞玩せられている。田舎と謂っても勿
論富家の家であろうが、こうして自慢の手造りを、京まで持参しょぅと
するのだから、もうこの頃には貯蔵の風（ふう）が弘く行き渡り、或る
家には飲まずに辛抱している酒というものが有ったのである。しかしそ
ういう酒の自由になる人は、おそらくは有力者だけに限られていたこと
であろう。事実また尋常の日本人は、秋の穀物の特に豊かなる季節に、
祭礼とか秋忘れの寄合いを目あてに、大いに飲むつもりでめいめいの酒
を造ったので、貯えて置けるようならよいのだが、大抵は集まって皆飲
んでしまったらしい。
秋になるより里の酒桶（さかおけ）
という『境野集（あらのしゆう）』の附句（つけく）もある。或いはま
た、
ふつふつなるを覗く甘酒
という『続猿蓑（ぞくさるみの）』の句などもあって、まだこの頃まで
は甘酒の醸辞して酒になる日を、楽しみにして待っている人も多かった。
それが一年にまたは一生涯に、数えるほどしかない好い日であったこと
は言うまでもない。だからいよいよその日が来たとなると、いずれもは
めをはずして酔い倒れてしまったのである。
三
それからまた一つの制限は、昔は酒は必ず集まって飲むものときまっ
ていた。手酌で一人ちびりちびりなどということは、あの時代の者には
考えられぬことであったのみならず、今でも久しぶりの人の顔を見ると
酒を思い、または初対面のお近づきというと飲ませずにはおられぬのは、
ともに無意識なる昔風の継続であった。こういう共同の飲食がすなわち
酒盛りで、モルはモラフという語の自動形、一つの器の物を他人ととも
にすることであったかと思われる。亭主役のちゃんとある場合は勿論、
各人出し合いの飲立て講であっても、思う存分に飲んで酔わないと、こ
の酒盛りの目的を達したことにはならなかった。すなわちよその民族に
おいて地を啜って兄弟の誼を結ぶというなどと同じ系統の、至って重要
な社交の方式であり、したがってまたいろいろのむつかしい作法を必要
としていたのである。
婚礼とか旅立ち旅帰りの祝宴とかに、今でもまだ厳重にその古い作法
を守っている土地はいくらもある。我々の毎日の飲み方と最もちがう点
は、簡単にいうならば酒盃のうんと大きかったことである。その大盃が
三つ組五つ組になっていたのは・つまりはその一々の同じ盃（さかずき）
で、一座の人が順々に飲みまわすためで、三つ親の一巡が三献（さん
こん）、それを三回くり返すのが三三九度で、もとは決して夫婦の盃に
は限っていなかった。大きな一座になると盃のまわってくるのを待って
いるのが容易なことではない。最初は順流れまたは御通しとも称して、
正座から左右へ互いちがいに下って行き、後には登り盃とも上げ酌など
とも謂って、末座の人を始めにして、上へ向かってまわるようにして変
化を求めたが、いずれにしてもその大盃のくるまでの間、上戸は咽を鳴
らし唾を呑んで、待遠しがっていたことは同じである。この一定数の巡
盃が終ると、是でまず本式の酒盛りは完成したのであるが、弱い人なら
それで参ってしまうとともに、こんなことでは足りない人も中には居る。
それらの酒豪連をも十分に酔わせるために、後にはいろいろの習慣が始
まった。お肴（さかな）と称して歌をうたい舞を舞わせ、または意外な
引出物を贈ることを言明して、その昂奮によってもう一杯飲み乾させる
などということもあった。亭主方は勿論強いるのをもって款待の表示と
しておって、勧め方が下手だと客が不満を抱く。だから接伴役にはでき
るだけ大酒飲みが選抜せられ、彼らの技能が高く評価せられる。酒が強
くて話の面白い男が客の前へ出て、「おあえ」と称してそこにも変にも、
小規模な飲み食いが始まる。或いは客どうしで「せり盃（さかずき）」
などと称して、あなたが飲むなら私も飲むという申し合わせの競技をし
たり、または「かみなり盃」と謂ってどこに落ちるかわからぬという盃
を持ちまわって、その実予（かね）て知っている飲み手に持って行った
り、また或いは「思いざし」などと謂って、やや遠慮をしている人に飲
ませようとしたりした。酒宴の席の賑かなのを脇で聴いていると、大抵
はこんなつまらぬ押問答ばかりであった。しかしそうして見たところで
なお迷惑する人が、飲みたい方にもまた飲みたくない方の人にもできる
ので、これを今一段と自由にするために、いつの頃よりか「めいめい盃」
というものが発明せられた。是は一つずつ離したやや小さな塗盃（ぬり
さかずき）で、始めから客人の御膳（おぜん）ごとに附いている。これ
を用いるようになってから、組の大盃のまわってくるのを待たずに、向
こうもこちらも一度に飲むことがやっとできたのである。今日の小さな
白い瀬戸物のチョクなるものは、つまりこの「めいめい盃」のさらに進
化したもので、勿論二百年前の酒飲みたちの、夢にも想像しなかった便
利な器だが、一方そのために酒の飲み方が、非常に昔とちがった、だら
しのないものになった。酒を飲む者の目的または動機が、おそらくこの
陶器の酒盃の出現を境として、一変してしまったろうと思われる。徳利
（とつくり）は或いは独立して、酒を温める用途にもう少し早くから行
われていたかも知れぬが、少なくとも盃洗（はいせん）などというもの
はその前には有り得なかった。是で盃を濯（すす）ぐことをアラタメル
と謂ったのも、もとは別の盃にするという意味で、『金色夜叉』の赤樫
満枝という婦人などが、「改めてござい豊んよ」と謂って、盃を貫一に
さしたのを見ても判るように、本来は同じ盃の中のものを、分ち飲む方
が原則だったから改めなかった。それを今日は見事に飲み乾すのをアラ
タメルのだと思う者さえある。是ほどにもまず以前の仕来りを忘れてし
まっているのである。
四
支部の文人などには、独酌の趣を詠じた作品が古くからあったようだ
が、此方では今でも普通の人は酒に相手をほしがる。一人で飲むにも酌
をする者を前に坐らせ、また時々はそれにも一杯飲ませようとする。そ
うして手酌でこそこそと飲んでいる者を、気の毒とも悪い癖とも思う人
は多いのである。この原因は今ならは差尋ねてみることができる。現在
は紳士でも屋台店の暖簾をかぶったことを、吹聴する者が少しずつでき
たが、つい近頃までは一杯酒をぐいと引掛けるなどは、人柄を重んずる
者には到底できぬことであった。酒屋でも「居酒（いざけ）致し候」と
いう店はきまっていて、そこへ立寄る者は、何年にも酒盛りの席などに
は列なることのできぬ人たち、たとえは掛り人とか奉公人とかいう晴れ
ては飲めない者が、買っては帰らずにそこにいて飲んでしまうこれから
居酒であった。是をデハイともテッバツともまたカクウチとも謂って、
すべて照れ隠しの隠語のようなおかしい名で呼んでいる。しかもこうい
うのも酒を売る家が数多くなってから後のことで、以前はそんな撥会も
得られなかったのである。
ところがこの一杯酒のことを、今でも徳島県その他ではオゲソゾウと
いう方言が残っていて、是によってはぽこの慣習の由来がわかる。ゲソ
ゾウは漢字で書くと「見参」、すなわち「見えまいらす」であって、始
めての、または改まった人に対面することを意味する。関東では婿が始
めて嫁の家を訪い、または双方の身内が親類として近づきになる酒宴だ
けをゲソゾまたは一ゲンというが、一ゲンはすなわち第一回の見参とい
うことで、婚礼の日に限るべき理由はない。現に関西では盆正月の薮人
がゲソゾ、古い奉公人の旧主訪問がまたゲソゾである。是に敬語を冠せ
てオゲソゾウというのも、目上の人への対面のことでしかない。『狂言
記』の中にも、「頭目はゲンゾでござらう」というのが奉公人の地位の
きまることを意味している。すなわち今日の御目見え以上に、いよいよ
主従の契約をする式が見参であった。こういう場合には酒が与えられる。
それも主人と酌みかわすのではなくて、一方が酌をしてやってその家来
だけに一杯飲ませるので、狂言では普通は扇を使い、何だか烏帽子櫃
（えぼしびつ）の蓋のようなものを、顔に当てるのが飲む所作となって
いる。すなわちあの時代にも一人で飲むのは下人で、主人との献酬はな
かったのである。それが後々は飲ませるかわりに酒手の銭をやることに
もなったが、やはり古風な家では出入の者などに、一杯飲んで行くがい
いと謂って、台所の端に腰を掛けて、親爺がお辞儀をしいしい一人で飲
んでいる光景が今昔も時折は見られる。大きな農家に手造りの酒があっ
た時代には、是が男たちを働かせる主婦の有力な武器になっていた。東
北ではヒヤケとも謂う小さな片手桶が、このためにできていた。是で酒
瓶（さかがめ）から直接に濁酒なり稗酒なりを掬んで、寒かったろうに
一ぱい引掛けて行くがよいと、特別に骨を折った者をいたわっていたの
である。勿論対等の客人にはこのような失礼なことはできない。すなわ
ち相手なしに独りで一杯を傾けるということは、ただ主人持ちばかりの、
特権といえばまあ特権であった。
今日のいわゆる晩酌の起原も、是と同じであったことは疑いがない。
この酒を岐阜県などではオチフレ、また九州の東半分でヤツガイともエ
イキとも謂っている。意味はまだはっきりせぬが、鹿児島・熊本等の諸
県でダイヤメまたはダリヤミと謂っているのは、明らかに疲労を癒すと
いうことで、すなわち労働する者が慰労に飲まされる酒の意であった。
東京ではまた是をオシキセとも謂っているが、シキセほ元来奉公人に給
する衣服のことである。堂々たる一家の旦部が、その御仕着せに有付く
というのはおかしい話だが、起こりはまったく是もまた主婦のなさけで、
働いたその日の恩賞という一種の戯語としか考えられない。主婦の方で
もそう毎度相手と飲む酒盛りが家にあっても困るので、名義の穏当不穏
当などは問わず、一人で飲んでくれることを喜んだのであろう。こうい
う有難くもない名を附けられて苦笑しながらも、なお晩飯には一本つけ
て貰って、頭を叩いて飲んでいたというのも、結局は酒があまりにうま
く、かつて人々と集まって飲んだ味が忘れられなくて、何の祝賀でも記
念でもなく、また嬉しくも悲しくもない日にも、飲みたくなるような習
癖を生じたからで、一つにはまた買おうと思えば夜中にも、すぐに入用
の量が得られるような、便利な世の中になったためでもある。神代の昔
から、酒と名のつくものが日本に有ったからと言って、昔の人たちもこ
の通りに、女房の承認のもとにちょっとばかりの酒を、毎晩飲んでいた
と思うと大まちがいである。
五
証拠を挙げることはやや困難になったが、中世以前の酒は今よりもず
っとまずかったものと私たちは思っている。それを飲む目的は味よりも
主として酔うため、むつかしい語で言うと、酒のもたらす異常心理を経
験したいためで、神々にもこれをささげ、その氏子も一同でこれを飲ん
だのは、つまりはこの陶然たる心境を共同にしたい望みからであった。
今でも新しい人たちの交際に、飲んで一度は酔い狂ったうえでないと、
心を許して談り合うことができぬような感じが、まだ相応に強く残って
いるのもその痕跡で、つまり我々はこの古風な感覚の片割れをもったま
まで、今日の新文化へ入ってきているのである。酒の濫用ということが
もし有りとすれば、現在の過渡期が特にその弊害の起こりやすい時だと
言い得る。すなわち我々は一方には古い名と約束に囚われつつ、他方に
は新しい交通経済の実情に押しまわされて、その中間の最も自分に都合
のまい部分を流れているのである。両者新旧の関係は改めて静かに反省
してみなければならぬと思う。
今度の大事変が起こってから、不思議に日本人の研究心と、発明力と
は大飛躍をした。是までかつて考えなかった有形無形の問題が注意せら
れ、着々と新たな方策が立てられたことは、時過ぎて回顧すればいよい
よ鮮明に、国民の智能の卓越していることを証拠立てることと思う。今
まで同胞がうっかりと看過していたことを、問題にして見るのには今ほ
どの好時期はない。独り歴史の学問だけが、いつまでも古い知識と元の
方法とに、止まっていてよろしいという理由は有り得ない。我々は酒を
飲む習慣の利弊に関しても、是非とも今と昔との事情の変化を知って、
現在の状態が果して国の福祉と合致するか否かを、明らかに認識し得る
ようにしなければならぬ。それを各人が自由に判断するだけの歴史知識
が、現在はまだ具わっておらぬとすれば、少なくとも求めたら得られる
程度に、歴史の学問を推し進めなければならぬ。いつも民間の論議に掃
蕩せられつつ、何らの自信も無く、可否を明弁することすらもできない
のは、権能ある指導者の恥辱だと思う。
── 柳田 国男《木綿以前の事 19790216 岩波文庫》P139-147
（20081121）
| 1979年02月01日(木) | 会社の生命は永遠です |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19790201
>>
社員の皆さま
日商岩井の皆さん。男は堂々とあるべき。会社の生命は永遠です。そ
の永遠のために、私たちは奉仕すべきです。
私たちの勤務はわずか二十年か三十年でも、会社の生命は永遠です。
それを守るために、男として堂々とあるべきです。今回の疑惑、会社の
イメージダウン、本当に申し訳なく思います。責任とります。
一月三十一日夜 島田 三敬
↑（社員の皆さま と書かれていた遺書）
◆
↓（遺書とは別にフェルトペンで便せんに書かれていた言葉）
今日まで、気の張りつめでした。頑張る、頑張る、でやってきました。
家族をギセイにし、家をギセイにして、そして、でも、日本一の航空機
部を作りました。誰が追随できるでせうか。
決して、決して、政治家の力を借りた訳ではないのです。つきあいは
ありました。でも、その力を借りるという事は、期待できますでせうか。
それはない。自分の力、それ以外に何がありますか。政治家は便乗、役
に立たない。本当の力は私達でした。誰もが納得できるものを推す事が、
私達の戦術です。
Ｅ２Ｃ然り、他に何にがありますか。対抗機は？
Ｆ４ＥＪ、他に何がありますか？
Ｆ１５、他に何にがありますか。対抗機は？
良いものは、良い。必要なものは必要なんです。政治家は便乗、でも
良いものは良いのです。それに筋つけて、インネンつけるのは、おかし
いです。私は飛行機に生命をかけて来ました。生命をかけてきたものが、
採用されて何にが悪いんでせうか。
他に何にがあるんですか。私は確信しているのです。国防を考えない
人は、何にか言います。チョコレート兵隊でも良いと、・・・それが本
当に防衛庁の声でせうか。防衛庁は国を守るのが目的です。おかしい。
国を守る事が本当に考へられているでせうか。淋しい事です。
何にが何んだか解りますか。唯金だ、政治家だと言ふ事で、国会は大
さわぎ、本当に日本を考えている人は誰でせうか。事なかれ主義、それ
は、国、会社、組織をだめにします。こんなんでは日本は保てないと思
います。
<<
島田 三敬(1980/02/01)→19790201
http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/dazai/isyo/dazai.html
野口 英昭 ＨＳ証券副社長 19670317 東京 那覇 20060118 38 ／怪死
島田 三敬 日商岩井常務 1923‥‥ 東京 19790201 56 ／飛降自殺
“ダグラス・グラマン疑惑”遺書「会社は永遠です」エアロスペース社長
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牧 太郎 元サンデー毎日編集長 19441010 東京 ／
1989キャンペーン「オウム真理教の狂気」「宇野首相のスキャンダル」
20000707Web《二代目日本魁新聞社》創刊／オウム“二代目”
>>
キレの良いのが珠にキズ：歴史の偽装 〜 歴史は「うそ」をつく 〜
牧 太郎
歴史が、すべて真実ではあり得ない……ことは百も承知で、あえて言
いたい。人の死をこれほど無造作に「自殺」で片付けて良いのか。
ライブドアへの強制捜査。その２日後の１月１８日午後、那覇市内の
ホテルの部屋の非常ブザーが鳴った。ベッドにあおむけで横たわってい
たのは、ホリエモンの側近だった野口英昭・エイチ・エス証券副社長。
病院に運ばれたが約１時間後に死亡、死因は失血死とみられる。３８歳
だった。
頚（けい）部、左手首、腹……計４カ所に鋭利な刃物で刺した跡があ
った。自殺？ 他殺？ ただ、切腹した人間が非常ブザーを鳴らすケー
スは少ない。危害を加えられ、必死で助けを求めた、あるいは謎の第三
者が“ある意図”で……と考えるのが普通ではないか。遺書もない。
それが……警察はすぐに「自殺」と断定した。世間も「気の毒に」で
片付けている。
しかし、フに落ちない。
「おかしい」と思ったのは僕だけではない。ネットでは「自殺報道に
関する疑問を」という呼びかけに「前夜に会った人物と宿泊先が分から
ない」「飛行機から降りた後、いかに刃物を入手したか」「なぜ偽名は
山崎四郎なのか」……と数々の疑問が投げかけられている。ネットの匿
名氏（一部、実名氏）が真偽不明の他殺説を流している。
自殺か、他殺か−−かつて、メディアは独自に調べたものである。出
来の悪い事件記者の僕でも、ダグラス・グラマン疑獄事件のキーマンが
ビルから飛び降りた時（７９年２月１日）、彼と最後の食事をした人、
彼が最後に電話をした相手を探し出し、彼らの証言からやっと「自殺」
と判断した記憶がある。
半月たって、週刊文春が「現場に、夫人が『主人のものではない』と
断定する血の付いたサッカーシャツが残されていた」と報じた。現場に
第三者がいた？ 渾身（こんしん）のスクープ？
ネットが世論を形成する時代がそこまでやって来ている。しかし、ど
この馬の骨か分からない匿名氏に“歴史のデッサン”を任せていいのか、
という疑問は常について回る。
既存のメディアが「権力の発表」を鵜呑（うの）みにし、ある時はネッ
トに惑わされ、ある時は「署名の誇り」を忘れると……“歴史の偽装”
に加担することになる。メディアの正念場だ。（専門編集委員）
毎日新聞 2006年1月31日 12時57分-14時00分）
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────────────────────────────────
作成日: 2006/01/31
| 1978年12月28日(木) | 白い巨塔 〜 財前五郎とその時代 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781228
── 山崎 豊子・原作《白い巨塔（正）19630915-19650613 サンデー毎日 196507‥ 新潮社》
── 山崎 豊子・原作《白い巨塔（続）19670723-19680609 サンデー毎日 196911‥ 新潮社》
── 《白い巨塔 19650802-19660129 11:10 文化放送ラジオ》田宮 二郎・主演
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E3%81%84%E5%B7%A8%E5%A1%94
── 山本 薩夫・監督《白い巨塔 19661015 大映東京》田宮 二郎・主演
http://movie.goo.ne.jp/movies/PMVWKPD22030/comment.html
── 関川 秀雄・監督《白い巨塔 19670408-0929 NET東映テレビ》佐藤 慶・主演【全26回】
http://tisen.jp/pukiwiki/index.php?%C7%F2%A4%A4%B5%F0%C5%E3(1967)
── 小林 俊一・演出《白い巨塔 19780603-19790106 フジテレビ》田宮 二郎・主演【全31回】
http://jp.youtube.com/watch?v=pCnzB4pj16M （第八回）
── 吉田 剛・脚本《白い巨塔 19900402-19900403 テレビ朝日》村上 弘明・主演【全2回】
http://unkar.jp/read/bubble6.2ch.net/natsudora/1065849080
── 石川 寛俊・監修《白い巨塔 20031009-20040318 フジテレビ》唐沢 寿明・主演【全21回】
http://moura.jp/clickjapan/shiroikyoto/
http://moura.jp/clickjapan/shiroikyoto/kobayashi/index03.html
── 《白い巨塔 200701..-03.. 韓国MBCテレビ》キム・ミョンミン・主演【全20回】
http://www.koretame.com/whitepower/blog/
柴田家の人々 〜 兄弟同日生れ 〜
田宮 二郎 俳優 19350825 大阪 東京 19781228 43 ／猟銃自殺／籍＝柴田 吾郎／司会
♀藤 由紀子 女優 19421217 東京 ／1965 田宮 二郎の妻／旧姓＝佐藤 幸子《人間の条件》
柴田 光太郎 俳優 19660113 東京 ／二郎の長男／籍＝柴田 英光／ＴＶレポーター
田宮 五郎 俳優 19670113 東京 ／二郎の次男／籍＝柴田 英晃
── 生後４日で父を失い、その後母とも死別。そのため幼少から高校
時代にかけては京都にて親族に育てられる。京都府立鴨沂高等学校、
学習院大学政経学部経済学科卒（略）山崎豊子が書いた『華麗なる一族』
（田宮も映画化された際に美馬中役で出演）に酷似した猟銃自殺のシー
ンがあり、山崎は田宮の死を電話で知るとすぐに「猟銃でしょう」と悟
ったという。── （Wikipedia）
（20080917）
| 1978年12月08日(金) | 阿波明朝 〜 試作草稿 〜 |
Ex libris Awa Library；《ふじや 1978025z.jpg》aedlib
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781208
── 《プロフェッショナル 仕事の流儀 20160613 22:25-23:15 NHK》
藤田 重信 書体デザイナー 1957‥‥ 福岡 ／2015 ＨＰ（新ロゴ）
／筑陽学園高校デザイン科卒業／1975「株式会社 写研」入社
http://yo-mu-wa-inko.com/fujitasigenobu-syotaidezaina-2405
https://twitter.com/awalibrary/status/742349957164863488
ワープロの時代、「写植」はみるみる縮小していった。
４０歳のとき、地元の会社で「新しい明朝体」の開発に誘われた。
一年がかりで、試作を重ねて“筑紫明朝体”を完成した。
…… 個性的でかつ美しさを感じさせる藤田の書体は、時に「異端」と
称される。奇才・藤田の書体作りの現場に密着。
去年、世界的ＰＣメーカーが藤田の書体を標準装備したニュースは、
業界で大きな話題となった。個性的でありながらも美しさを感じさせる
藤田の書体は、時に「異端」と称される。今回、150年前に福沢 諭吉に
よって刊行された書の手習い本に見つけた「ふ」の一文字。その「ふ」
を原型に新しい明朝体の開発に取りかかった藤田。奇才と呼ばれる藤田
の書体作りの現場に密着。語り；橋本 さとし，貫地谷 しほり
https://www.mozilla.org/ja/firefox/new/（Ctrl+F）
http://awalibrary.blog.so-net.ne.jp/
｜
http://twitter.com/awalibrary（ツイッター）
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ）
http://booklog.jp/users/awalibrary（ブクログ）
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19781208
（20160613）
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↓＝Non-display><↑＝Non-display
└┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┘
| 1978年12月01日(金) | 月刊百科・総目次 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781201
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
Ex libris Awa Library；月刊百科 195
月刊百科 総目次・総索引
1978年1月号通巻第184号〜12月号通巻第195号
── 総索引は，世界大百科事典と国民百科事典の補遺となるべき項目
を重視して作成した。月号とページの表記は4−8のように月号は左側，
ページは右側に示した。
※ 原文は「題名・副題・筆者・巻−頁」の順、ここでは「巻−頁・
筆者・題名−副題」に統一する。
巻−頁／筆者／題名−副題
安 宇植 ●朝鮮と朝鮮人−近代百年の庶民世相
01−48 道
02−46 巫堂または巫女の運命
03−44 開化僧と呼ばれた僧侶たち
●世界集落調査
04−39 原 広司 〈こわれもの〉としての集落−イスラム・ヒンドゥーの村
05−40 入之内 瑛 ティカリの集落から
06−42 船山 真理子 住居領域の明快さと村落構造の不明快さ
07−40 藤井 明 カトマンズの谷
08−42 山本 理顕 沼沢の村
09−44 佐藤 潔人 風景としての砂漠
●動く地球
01−43 原 ひろ子 多様性にみちた保育園（2）
02−41 大岩川 和正 変貌する都市イェルサレム
03−39 上村 大八郎 アラビアの沙漠に国境線を引く
04−36 楠原 彰 「母なる大地」が私有地になるとき
05−35 藤田 和子 旧人間を新人間に
07−20 寺山 修司 劇場と街路の同一化
08−37 吉川 良和 孟蘭盆会の潮劇
09−23 小池 一子 ファッションは無言の主張
10−50 冨田 博之 シベニクの子どもまつり
11−33 山口 修 モンゴルの音楽と人びと
12−19 高橋 紘 中国西域の土地と人びと
07−44 渡部 福太郎 ○ラディカル・エコノミックスとアメリカ経済学会
平沢 正夫 ●アメリカの反核運動
08−15 生存のための動員
09−12 コンバーションの主張
10−21 内なる苦悩−アメリカの被曝
●こむにたす
04−11 寿里 順平 アミーゴと人脈
05−16 寿里 順平 混血の行く方
06−23 寿里 順平 南米は寒い
08−14 板垣 雄三 平和の宗教
09−15 板垣 雄三 無限と一
10−20 板垣 雄三 都市の宗教
12−13 村井 書敬 村とゴトン・ロヨン
松木 栄三 ○白樺の樹皮に刻まれた歴史
07−07 ロシアの都市共和国ノヴゴロドのこと
08−20 読み書きとロシア人
三島 憲一 ○ドイツ文学研究のゆくえ
09−07 学生運動前後の西ドイツ
10−11 ランデスクンデ−社会誌の登場
05−06 中村 喜和 ○フィロティ村の日々−エーゲ海の子守歌と泣き歌
柘植 元一 ○鳴りひびく偶像
06−07 （1）
08−10 （2）
10−06 加藤 九祚 ○パープルの生涯
11−46 篠田 有子 ○母と子が体験したアメリカの幼児教育
07−31 メアリー・バーンズ ○聖ディンブナの家
●日本文化史の窓
阪下 圭八 わざうたについて
01−10 （1）
02−06 （2）
03−06 廣末 保 「観音廻り」のお初
高木 昭作 国奉行の群像
04−06 （1）
05−11 （2）
07−12 （3）
成沢 光 〈辺土小国〉の日本岬〜中世的世界像の一側面について
11−06 （1）
12−06 （2）
藤田 省三 ○ある歴史的変質の時代
06−11 （1）
08−07 （2）
市河 三次 ○市河寛斎・米庵死去の周辺
08−19 （上）
11−36 （下）
11−19 今 藤雄 ○未完『英文日本百科辞彙』追想録
鶴見 俊輔 ●太夫才蔵伝
01−06 漫才との出会い
02−17 万歳の源流
03−35 都会の夢
04−17 役割分担
05−17 放送史の流れのなかで
06−36 広告の歴史の中から
07−45 興行の歴史から
08−33 社会思想史の一ページ
09−38 エンタツ・アチャコの登場
10−39 家の国際人の系譜
11−38 にせものの哲学
12−42 万歳と日本の伝統
●絵巻を読む
02−26 岩崎 武夫 遊行上人縁起絵
03−26 山本 吉左右● 鼠の草子絵巻
09−26 斎藤 雅美 地蔵霊験絵巻
12−30 岩崎 武夫 石山寺縁起について
佐藤 秀夫 ●学校文化の起源
04−12 学年はなぜ四月から始まるのか
06−18 学習用具の発達が授業をとう変えたか
10−43 校舎と教室の歴史
12−38 起立・礼・着席
立川 昭二 ●江戸時代の病気
01−24 江戸時代の女と子どもの病気（2）
02−22 江戸時代の精神病（1）
03−12 江戸時代の精神病（2）
●地名拾遺
01−42 青柳河岸
02−21 高野駅
03−48 接待
04−48 中川
05−10 香西浦
06−48 安渡
07−48 三坂峠
08−26 椿海
09−22 芝原上水
10−47 木場
11−23 富山舟橋
12−27 通浦
12−14 長井 政太郎／谷川 健一 ○山形地名考
11−11 渡辺 光 ○北海道開拓使が明治初期にはじめた近代的測量事業
●古典と民話シリーズ
長谷川 四郎 雨月物語
01−14 あばらやの一夜
02−11 夢の中の魚
03−17 吉備津の釜うらない
04−21 このはずく
杉浦 明平 今昔物語
05−21 悪人往生
06−15 充と良文の決闘
07−17 震えおののく袴垂
08−24 臆病ものの強がり
木下 順二 保元物語
09−16 （1）
10−16 （2）
11−16 （3）
12−22 （4）
04−27 長谷川 四郎 ○古典の現代語訳と民話−子どものためのr雨月物語Jの新釈現代版を試みて
07−02 ○特集 6年目の百科年鑑
05−26 立花 隆 事件をくみえる〉ものに変える
05−31 日高 六郎 庶民生活記録年鑑のこころみ
05−31 鳩山 芳郎／高木 雅一／河村 武／今 防人 コメント
06−27 岡倉 古志郎／河北 倫明／木下 順二／橋川 文三；座談会 ○混沌の詩精神〜岡倉天心とその時代
08−27 グループ・いどばた ○絵本のなかの女と男
07−24 一条 ふみ ○村おなごたちの食い物
07−32 斎藤 たま ○しびれ京のぼれ−嚇し唄採集記
01−27 種村 季弘／前田 常作／矢島 文夫 ○隠された宇宙のロゴス占星術・錬金術・蔓茶確をめぐって
02−28 飯田 善国／東野 芳明／針生 一郎：鼎談 ○袋小路のなかて?】一現代美術の行く方
○歴史と絵解き
03−28 赤井 達郎 絵解きの系譜
03−30 別技 達夫 図版史料による歴史へのアプローチ
03−32 臨場感の再現
09−32 大林 太良／森本 哲郎；対談 ○国際化社会の民族学
○やきものの楽しさ
10−30 秦 恒平 牛は牛づれ
10−32 岡村 吉右衛門 窯場の想い出
10−35 由水 常雄 世界最古の粕薬製法秘伝書
○私の東洋文庫
12−34 宮地伝三郎 四外国人の江戸への道中記録
12−35 戸川 芳郎 中国古代習俗の百科事典
12−36 大島 渚 人類の淵源の物語
12−37 宮田 登 都市と農村の併存する江戸
ごいしろう ●ことばの意味
01−22 ハシルとカケル
02−48 マス・フエル・フヤス
03−46 トラエルとツカマエル
04−46 タドル・ツタウ・ツタワル
05−44 タオレル・ヒックリカエル・コロブ・コロガル
06−46 ツム・カサネル・ツミカサネル
07−46 エラブ・キメル・サダメル
08−46 ミル・ナガメル・ミツメル
09−48 タスとクワエル
11−44 イウ・ハナス・シャベル・ノベル・カタル
12−46 トメル・ヤメル・ヨス・オワル（オエル）
阿奈井 文彦・構成 ●街の発見−現代事物起源
01−46 男の料理，タウン誌他
02−44 セレタス，銭湯，缶パック他
03−42 カイロ，デマンドバス他
04−44 家電の広告，駅弁他
05−38 ごちそう，適齢期他
06−40 祝儀・不祝儀，入浴料他
07−38 「ミズ」，英文電話帳，下着美術館他
08−40 「ネコの本」，結婚と離婚の理由他
09−42 特急絵入りヘッドマーク他
10−48 日本の名字数，黒のブーム他
11−42 即席ラーメン，日本酒の自他
12−28 マンガ図書館，そろばん博物館他
●植物のくらし
01−39 永沢 勝雄 ミカン
02−38 酒井 昭 厳寒に生きる植物
03−24 津山 尚 シュンラン
04−34 小林 義雄 サクラ
05−46 黒木 宗尚 マリモ
06−24 柴岡 孝雄 オジギソウ
07−22 瀧本 敦 アサガオ
09−50 伊野 良夫 クズ
10−24 長田 武正 オオイヌノフグリ
11−24 渡辺 清彦 ヤッコソウ
12−48 沼田 真 ススキ
●百科問答
01−04 盲導犬の歴史
02−04 科学者憲章とは何か
03−04 スカッシュとはどんなスポーツか
04−04 選挙における投票の按分
05−04 元素の名称
06−04 品質表示・品質保証マークについて
07−04 ボクシングの世界チャンピオン
07−34 割賦販売と消費者保護
08−04 広瀬 秀雄 日付変更線はどのようにして決められたのか
08−06 浴槽の栓を抜くと水はどちら回りの渦を巻くか
09−04 中山 茂 ＜NaturalHistory＞の訳語について
10−04 PERTの考え方
11−04 透明とはとういうことか
12−04 永畑 恭典 除夜の鐘
12−05 明治初期の時刻制度
●おふ・ぷりんと
01−09 落語家の隠語
02−25 現代っ子の第二の名まえ
03−11 ドラマのことば
03−41 あやかり書名
03−45 企業の用語改善
05−19 地名，呼び方のゆれ
06−13 アナウンサーのちょっといい話
07−46 『御三家」
09−49 ビールと化粧品
12−47 聖書と統一訳
稲葉 三千男・監修 ●365日の百科
01−55 1977年11月01 日〜30日
02−55 12月01日〜31日
03−53 1978年01月01日〜31日
04−53 02月01日〜28日
05−53 03月01日〜31日
06−53 04月01日〜30日
07−53 05月01日〜31日
08−54 06月01日〜30日
09−58 07月01日〜31日
10−58 08月01日〜31日
11−54 09月01日〜30日
12−56 10月01日〜31日
●表紙解説
01−02 鵜川 馨 大火以前のロンドン
02−02 亀井 俊介 「死者の都」ニューオーリンズ
03−02 川端 香男里 「幻想の都」ペテルブルグ
04−02 二宮 敬 「花の都のにぎわい」パリ
05−02 辛島 昇 黄金のゴア
06−02 高山 智博 「幻の都」メキシコ市の前身
07−02 松原 正毅 魅惑の都イスタンブール
08−02 栗原 福也 アムステルダムの鰻一揆
09−02 池端 雪浦 生気のない首都マニラ
10−02 良知 力 1848年革命とウィーン
11−02 清水 廣一郎 都市国家シエナの繁栄
12−02 板垣 雄三 イェルサレムの聖と俗
── ●百科問答 これは読者の質問に編集部と専門家がお答えする
知的ルポルタージュです。御質問には質問券を添付して下さい。
今月の回答者＝永畑 恭典＋本誌編集部
質問・１ 除夜の鐘には、何時につき始めるとか、何時につき終わる
とかいったきまりがあるのですか。また、今では、一般の人にもつかせ
ているようですが、これは昔からのことなのでしょうか。
（山梨県甲府市 Ｙ・Ｋ）
〔答〕本社事典部宗教部門担当の永畑 恭典がお答えします。……
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/
── 《月刊百科 第195号 19781201 平凡社》P04
>>
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をもちまして終刊しております。なお，すべてのバックナンバーは引き
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http://www.kn-concierge.com/netencyforLibrary/service.html
（20100529）
| 1978年11月21日(火) | 空白の一日 〜 江川家の食卓 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781121
── 11月20日、江川はアメリカ留学を突如切り上げて緊急帰国。その
翌日の11月21日未明、巨人は江川と入団契約を締結。巨人は「ドラフト
会議の前日は自由の身分で、ドラフト外の選手として入団契約可能」と
解釈し、契約締結を決行する形となった。── 江川事件（Wikipedia）
同姓同名 〜 よみちがいの人々 〜
デュカ（ス）Dukas,Paul 作曲 18651001 France 19350317-0517 69 ／〜魔法使いの弟子
江川 卓（すぐる） 野球投手 19550525 福島 栃木 ／
────────────────────────────────
江川 卓（たく） ロシア文学 19270124 東京 20010704 74 ／東京工業大学名誉教授
／籍＝馬場 宏／淑郎の兄／外村 史郎＝馬場 哲哉の長男
────────────────────────────────
外村 史郎（そとむら）露文学 18910612 福島 Siberia 19510712 62 ／籍＝馬場 哲哉／18900614？
外村 史郎（とむら） 俳優 19720628 宮崎 ／籍＝／1996文学座研究所2001座員／余技＝ギター
馬場 淑郎 プロデューサー 1932‥‥ 東京 ／江川 卓の兄／外村 史郎の次男／ABC〜新婚さんいらっしゃい!
── 外村 - ほかむら、 名字は「外村」ね。ちなみに「外村」の全国
世帯数：1206戸で「外村の人口」は：全国第2794位よ。── 名前占い
http://www.name-paradise.nalry.com/num/3640.php
「野球はスグル、翻訳はタク。ワタシはタカシ」
http://q.hatena.ne.jp/1205514170
名前を間違って覚えられてしまいます。
（20080315）
┌┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┐
↓＝Non-display><↑＝Non-display
└┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┘
| 1978年11月16日(木) | 黒革の手帖 〜 さらば、システム・ダイアリー 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781116
Ex libris Web Library；最後の手帖 20140320
[f:id:adlib:20151021162310j:image:w320]
── 松本 清張《黒革の手帖 198006‥ 新潮社 19830127 新潮文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000J87IJY
…… 松本 清張《禁忌の連歌 第4話 19781116-19800214 週刊新潮》
── 《黒革の手帖 19820104-0208 テレビ朝日》
♀山本 陽子 19420317 東京 ／籍＝同
｜
── 《黒革の手帖 19840105-0224 ＴＢＳ》花王愛の劇場
♀大谷 直子 19500403 東京 ／籍＝松山 政路＆清水 紘治の元妻
｜
── 《黒革の手帖 19961207 テレビ朝日》
♀浅野 ゆう子 19600709 神戸 ／籍＝赤沢 裕子／20180111 結婚報告FAX
http://twilog.org/awalibrary/search?word=%E3%82%86%E3%81%86%E5%AD%90&ao=a
｜
── 《黒革の手帖 20041014-1209 20050702 テレビ朝日》
♀米倉 涼子 19750801 横浜 ／籍＝同
── 《黒革の手帖 20170720-0914 テレビ朝日》
♀武井 咲, Emi 19931225 愛知 ／20170901 田�� TAKAHIROの妻
https://twitter.com/awalibrary/status/909197521888583680
（原作は）銀行づとめの“ブス”だった。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20130425
悪優列伝 〜 六十余人の憎々しい男女 〜
〔男の手帖〕
黒革の手帖を取りだして、シェーファーやモンブランで書きこむ姿は、
ビジネスマンとして、なかなか格好よく見えた。
しかし、永年の経験からして、ほとんど大した内容ではなかった。
女房に頼まれたゴミ出しの曜日や、歯医者の予約などである。
引退すれば、自分にとって記憶すべきことは、他人には意味がない。
財布に、メモや名刺をしまってはいけないタブーも、天下御免となる。
そこで、パソコン・ユーザーに必要なのは、Ａ４六つ折用箋である。
一日一枚、正規のＡ４用紙に２穴パンチして、70×148.5mm に折る。
予備にもう一枚入れてもよいが、たぶん無用のものになる。
帰ればすぐ、レシートを貼りつけ、かならずファイルに閉じておく。
レシートその他は、方眼紙に貼りつけ、まとめてスキャンする。
数日ごとに、主要データをパソコンに入力し、検索できるようにする。
（20091227-20170917-20180125）
〔女の手帖〕
…… 社会人の女性の方は筆箱ってどんなものをもっていますか？
4月から社会人になるのですが、学生時代の筆箱はどれも大きく子供
っぽいデザインばかりなので、安い値段で必要最低限のものしか入れな
いコンパクトな筆箱にしようか悩んでいます。
http://q.hatena.ne.jp/1516801482#a1266259（No.3 20180131 22:33:56）
女性専科 〜 乙女・淑女・熟女・悪女の進化論 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781116
【女の筆箱】 さらば、あたしだけの“ヒ・ミ・ツ”。
…… 女子社員の引出しには、弁当箱やハイヒールなどが入っている。
（略）手洗いに起つときまでカギをかけるのは情報の私物化ではないか。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20021110 情報美学外論
雪山登山のように、必要なもの一切合財を持ち歩くのはダサい。
知恵ある者は、現地調達できるモノを、想像力によって排除できる。
そばにいる男性を、召使のように（アゴで）使うのも淑女の資質だ。
５時を過ぎて、秘書が煙草を取りだすと、すかさずボスが火を点ける。
うそかまことか、アメリカ式レディ・ファーストは、かくのごとし。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19520423 秘書の日 vs ボスの日
【ペンケース】 さらば、リュックサック風ハンドバッグ。
いつ何を、どこで誰が、いかに（What When Where Who Why How）を、
一瞬にして記憶できない者は、メモの途中で、記憶が薄れるはずだ。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20141215 ５Ｗ１Ｈの典拠
おおげさな手帖を取りだして、シェーファーやモンブランで書きこむ
姿は、ビジネスマンとして、いっぱし格好がよい、と信じられてきた。
しかし、永年の経験からみて、ほとんど大した内容ではなかったのだ。
【スキャン】 さらば、クリップ・フォルダー・ホッチキス。
…… Ａ４共用紙八つ折（75×105mm）数枚を、ポケットにしのばせる。
http://q.hatena.ne.jp/1434722883#a1248943（No.5 20150620 03:56:12）
さらば、ノート 〜 プルーストとビル・ゲイツの家政婦は見た 〜
一日一枚、もしくは週に一枚、わざと読みにくい字で書いて、捨てる。
聞きながら、メモするのは不作法だ。相手が黙ったスキに書きとめる。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20110408 轢紙を繰りかえす
1968‥‥ 日本で初めてシステム手帳を開発
1969‥‥ 黒革の長財布（株式会社 山下組 1969 創業45周年記念）
19781116 松本 清張《黒革の手帖 19781116-19800214 週刊新潮》
1983‥‥ SYSTEM DIARY（黒革の手帖）（20120703）（20141101）
〔妻の手帖〕
…… 元国税庁長官に脱税疑惑 民主党大物議員や、ミッチーから「お
小遣い」？
財務省主税局と国税庁で一貫して税制改革に携わり、「税と社会保障
の一体改革」と「国民総背番号制」を唱え、今の消費増税案の礎を築き
上げ、国税庁長官まで上りつめた大武健一郎氏（65）に脱税疑惑が持ち
上がった。大武氏の妻・満里子さん（61）が、12冊にも及ぶ夫の現職時
代の“黒革の手帳”（1986〜96年の間）を持参し、週刊朝日に告発した
のだ。
http://www.wa-dan.com/article/2012/07/post-838.php
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050622 君が代 〜 起て！ 全国の教職員 〜
（20120703）
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1341228490/
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1341229059/
（20120713 週刊朝日）
230 ：帖太郎：20120703(火) 01:13:29.96 ID:F7fTVkRL0
黒革の手帳 〜 妻の告発、愛人は義妹 〜
https://twitter.com/watch_UNEXT/status/903568893620269056
♀大武 Ｂ女 健一郎の愛人 196,‥‥ 東京 ／籍＝健一郎の父の養女
http://www.wa-dan.com/article/2012/07/post-839.php
♀大武 □□ 健一郎の長女 198,‥‥ 東京 ／
♀大武 満里子 健一郎の妻 1951‥‥ 東京 ／
http://www.wa-dan.com/article/2012/07/post-838.php
大武 健一郎 元国税庁長官 19460710 東京 ／商工中金副理事長
／ビジネス・ブレークスルー大学大学院教授。
http://systemincome.com/main/kakugen/tag/%E5%A4%A7%E6%AD%A6%E5%81%A5%E4%B8%80%E9%83%8E
…… 「俺は年金スペシャリスト、国民年金なんか払うな」
元国税庁長官・大武 健一郎氏（65）は「税と年金のスペシャリスト」
（財務省関係者）と呼ばれてきた。それは、1976年から2年間、厚生省
（当時）年金局年金課で年金を、大蔵省では主税局一筋で竹下内閣の消
費税（3％）施行などから20年近く、税制改革に携わった他に例のない
人物だからだ。その大武氏が「年金は払うな」と発言していたことが、
妻・満里子さん（61）の告発でわかった。
満里子さんによると、長女が20歳になり、区役所から国民年金を納付
するよう連絡がきたとき、満里子さんが相談すると、大武氏は繰り返し、
「国民年金なんか払うな。将来は破綻してもらえないから損をする。俺
は厚生省で年金のスペシャリストだったんだぞ」と言い放ったという。
満里子さんの証言によると、家族に対して金銭面ではかなりシビアだ
ったようだ。
「結婚以来30年以上、夫は私に預金通帳、給料明細を一切見せず、収入
の一部を現金で手渡してきました。子供たちが小学生のころは18万円程
度しかもらえず、エアコンも買えないほど生活は苦しく、同じ官舎に住
む同世代のノンキャリアの部下のほうが生活水準が高かった。私が文句
を言うと、『あの人は悪いことをしている』とはぐらかしていました。
そして都合が悪くなると、『俺も悪いことをするぞ』と威嚇し、暴力を
ふるうようになりました」
http://www.wa-dan.com/article/2012/07/post-840.php
…… 脱税疑惑、情報漏洩、「脱法重婚」の元国税庁長官
「すべて僕の妄想」と否定
…… Ｂ女（大武氏と世田谷の家で暮らす女性。記者が関係をさりげな
く尋ねると、ためらいもせず、「妻です」と言い切った。）は戸籍上、
大武さんの妹ですか。
「妹ですよ。けど事実婚ですから、実質はね。うちの家内（大武満里子
さん）とは、長女が結婚するまで離婚しない事情を理解してくれて、
（Ｂ女も）『かまわない』と言っている。だから、父が、養女にしちゃ
った。父は遺言で、家はあの子にあげろと。家内は僕の父の面倒をまっ
たくみてくれず、みてくれたのは、Ｂ女です」
http://www.wa-dan.com/article/2012/07/post-839.php
http://twitter.com/awalibrary
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ検索）
http://booklog.jp/users/awalibrary（書籍目録）
｜
http://q.hatena.ne.jp/adlib/（はてなＱ＆Ａ）
http://d.hatena.ne.jp/adlib+bilda/（準公開）
https://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/myspace_ansdetail.php?writer=gswyn755
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19781116
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
（20180131）
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| 1978年11月04日(土) | 書いた！稼いだ！倒れた！ |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781104
── シーザーは告げた「来たり、見たり、勝ちたり！」、スタンダー
ルも遺した「生きた、恋した、書いた！！」。時は移り、シバレン＆カ
ジサンに捧ぐ不滅のタイトル「書いた、稼いだ、倒れた！！！」、そろ
いもそろって英雄好色？ 不眠症オジサンと恍惚のトップ屋が再会
幽冥無実か幻か？ シリーズ第二弾「冥土イン邪般」──
── 《幽冥対談：柴田 練三郎 vs 梶山 季之 19781104 月刊山陽》P04-05
■ああカレーライス
柴田 なんで、俺が好色なんだ？
梶山 先生は岡山の御出身でしょう？
柴田 ウム。
梶山 生前に、ちっとも故郷に帰ってくれなかったから、地元の編集
者が恨んでるんですよ。
柴田 なんで？
梶山 中央の出版社ばかり儲けさせた。
柴田 それほど稼いでもおらんぞ。
梶山 まるで帰ってこない桃太郎だ。
柴田 そのうち帰るつもりだった。
梶山 先生も私も、書いて倒れたのは事実ですね。私は香港で取材中
にブッ倒れたし、先生は入院中《復讐四十七士》を四回分も書きためて
大往生されたそうですね。
柴田 そもそも一日五万円も部屋代をフンダクリおって、死んだあと
で栄養失調が原因だったなどと噂されとるらしい。けしからん病院だ。
梶山 母校の慶応大学付属病院だから、文句いってもしょうがない。
でも、ほとんど食べなかったんでしょう？
柴田 俺は、まずいものは食わんのだ。
梶山 連日カレーライスを食べながら《眠狂四郎》を書かれたってい
う巷説は本当ですか？
柴田 まあな。その前に、カストリ雑誌で新宿に家を建てた頃、三田
の後輩だった遠藤周作が毎日やって来おって、勝手に出前を注文しよる
んだ。ウナ丼かなんか頼んで、台所でコソコソ食っとったらしい。
梶山 ガールフレンドまで連れこんで、たらふく食べさせてやった、
なんて告白してました。たいした度胸だ。
柴田 あんなヤツがカトリック作家と称して《キリストの生涯》を書
くなんぞ、もってのほかだ。
梶山 先生がキリストに見えたんだ。
柴田 迷惑千万だ。けしからん。
梶山 文学大賞をとった《沈黙》あたりから、ノーベル文学賞の可能
性も噂されはじめた。
柴田 なにが《沈黙》か、ヤツはおしゃべりだ。
梶山 でも先生には感謝してますよ。
柴田 フン。エラクなった礼のつもりか、自分の本だけ送ってくる。
《狐狸庵シリーズ》を英訳してみろというんだ。ノーベル賞の審査員も
あきれるだろう。
■最期のドボン
梶山 入院中もドボン（トランプのブラック・ジャック）をやってら
したんですって？ いかんですなあ。
柴田 看護婦に見つかると取りあげられるんだ。見舞客も気の利かん
ヤツばかりで、しょっちゅうバレていた。
梶山 俳優の芦田伸介さんが、ちょくちょくカードを補充されていた
そうですな、忙しい人なのに。
柴田 ヤツは役者だから、看護婦をダマすのがうまい。窓の外を眺め
るフリをして“ああ君、クリープを持ってきてくれないか”それで看護
婦が出ていったスキに一勝負するわけだ。
梶山 まるで円月殺法だな。私は、こっちへ来るのが早すぎたから、
知りあいがすくないんです。これからは毎日でもお相手できますよ。
柴田 もうすぐ来そうなのは誰だ？
梶山 黒岩重吾は、とうぶん来ないみたいですな、若いとき死にそこ
ねてるから。ほかに好き者といえば、先生をモデルに《ドボンの神様》
を書いた生島治郎あたりはどうかな。
柴田 アイツは、弱いくせに理屈が多いんだ。
■狂四郎は死なず
梶山 五味康祐さんも、すっかり元気になられてテレビで人相見など
はじめたらしい。
柴田 例の調子で、女子供に、いいかげんなことを言っとるんだな。
梶山 先生だって《週刊プレーボーイ》で「シバレンのダンディズム
指南」っていう星占いやってらしたでしょ。
柴田 円月説法と称してな、阿呆なガキどもの身上相談をやったこと
がある。われながら今もってバカバカしい。
梶山 われわれは、こうして死んじゃったけど、架空の人物は死ぬと
どこへ行っちゃうのかな。
柴田 さっぱりわからん。
梶山 眠狂四郎が、作者の枕元に立って話しかけるっていうシーンが
ありましたよね。
柴田 あれは、苦しまぎれにデタラメを書いたんだ。
梶山 冥土で再会して、ともにドボンを楽しむなんてのはどうかな。
柴田 狂四郎は、実はまだ死んどらんのだ。いっぺん死なせたんだが
〈週刊新潮〉が、どうしても生きかえらせろっていうもんで、ムリヤリ
息を吹きかえすことになった。もういっぺん死なせても誰も信用しない
だろうから、そのままだ。俺のほうが先にくたばったから、狂四郎は生
きっぱなしだ。
梶山 作者も、自分が死んだら主人公の運命はかくあるべし、という
遺言をすべきかな。
柴田 君は、早くから遺言を用意しとったらしいな。
梶山 メキシコ旅行の前に、女房と娘に書いたんです。パパはスケベ
人間とかエロ作家などと呼ばれているが、本意ではない。別にライフ・
ワークの準備もしてるんだ”という意味のね。
柴田 最初の喀血の頃か？
梶山 そうです。厄年だったし、ペンクラブのゴタゴタがあったりし
て気が滅入ってたんですね。その年の暮に伊豆で百五十坪借りて百姓を
はじめたんです。
柴田 大宅壮一氏が亡くなったのは、その前だったか？
梶山 二年前の一九七〇年ですね。大宅文庫も開館したので、私の責
任編集という形で《月刊・噂》を出すことにしたんです。
柴田 あれは、なんで廃めたんだ？
梶山 三年ちかく続いたし、表むきは石油危機のため休刊、というこ
となんです。
柴田 赤字はたいしたことなかったんだろ？
梶山 偉い人には高い金を出さない、という方針でしたから。スケベ
作家がスキャンダル雑誌を出した、というんで、当初は政財界の購読申
しこみが多かった。警視庁でも毎号ていねいに読んでくれたらしい。
柴田 むしろ君のイメージチェンジが奏功したわけだな。
梶山 亡くなられた伊藤整さんと約束していたんです。伊藤先生が、
ある時「梶山君、太宰治というのは包茎だったんだよ。きみ知ってるか」
というんですよ。なるほど太宰は弘前高校時代に自殺を何回もやったり
して、これは皮かぶりが原因じゃないかなと思ったときに、太宰の小説
は全部わかった。
柴田 伊藤さんは、太宰のを見たことがあるのかな
梶山 こういう話は、編集者しか知らないんです。だから、編集者を
大切にしなければいけない。
柴田 帝国ホテルで《梶さんを囲む編集者の会》をやったものな。
梶山 活字にならなかったお話の雑誌、というのが《噂》のキャッチ
フレーズでして、武者小路じゃないけれども、新しき編集者村をやろう
っていう気持があった。
柴田 大宅ノンフィクションにつづく、梶山クラブってとこかな。
梶山 たとえば、柴田錬三郎に対する編集者の評価というものは、あ
んなにとっつきにくい作家はなくて、口も利いてくれん、というわけで
す。
柴田 そうか。
梶山 ところが事実は逆だ。おれたちがドボンやってる時に来てみろ、
あんなガキみたいに単純な男はいないって教えてやる。
柴田 む……。
梶山 それとか、女の編集者だとガラリと態度が変るはずだ。
柴田 そんなことはない。
梶山 そういう噂の虚実を、時効を待って封印をとく。いますぐ引っ
ぱがす、というわけではないんです。
柴田 それは、誰にも都合ってものがあるからな。
■どっちが強い？ 一刀斎と狂四郎
梶山 先生の場合、剣豪作家という、たぶん不本意なレッテルがある
わけですが、五味康祐さんの一刀斎や連也斎との本質的な相違点は、の
ちのちまで議論されるでしょうね。早いはなしが狂四郎は黒の着流しで、
金髪であり、相当なオシャレだ。それにくらべると一刀斎は、質実剛健
でムサくるしい。
柴田 作家の分身だからな。
梶山 ついでに申しますと、五味一刀斎は覚醒剤だが、柴田狂四郎は
睡眠薬の匂いがする。イザとなれば、どっちが強いでしょうね。
柴田 即効性という点ではヒロポンが有利だが、持久戦では不眠症が
勝つ。
梶山 しかしカレーライスだけでは、もたないでしょう？
柴田 酒色というものはだな、満腹してはイカンのだ。小食にかぎる。
梶山 向うだって、あんまり良いもの食ってるようには見えませんな。
お互いにフラフラと立ちあって、ふにゃふにゃ倒れるのではないか？
腹ペコと、寝不足じゃ勝負になりませんよ。ある評論家は、つぎのよう
に分析しています。「柴田狂四郎の世界を支えるのが、ボードレール、
オスカー・ワイルド流の悪魔主義への郷愁であるとすれば、五味連也斎
の世界は、日本浪漫派ともいえる集団の論理に貫かれている。エロティ
シズムは、すべて主家の存続のために行われる、個人を超えた行為に結
びつき、その故に一層エロティックである。
柴田 ふん。それがどうした。
梶山 つまり、狂四郎のエロ行為は無目的な性行為のための性行為で
ある、というんです。
柴田 そんなことは俺の勝手だ。
梶山 すると、僕のようなスケベ人間は、どっちに似ているんでしょ
うか？
柴田 どっちでもないな。発情期が終ってないだけだ。しかし、くだ
らないことを書くヤツがいるもんだ。なんて男だ、その評論家は？
梶山 江藤淳ってんですね。評論家も編集者と同じように、大事にし
てやらねばいかんでしょうか？
柴田 放っとけばいいんだ。たかだかチャンバラ物ごときに、もっと
もらしい理屈をつけることはないんだ。
■マイ・カープ
柴田 無目的という点では、君の野球好きが当ってる。あんなに忙が
しかったのに「広島カープを優勝させる会」なんかやっとったじゃない
か
梶山 初優勝を目前に、死んじまったのがね、残念でした。
柴田 五味康祐も、ジャイアンツが負けたといって頭を丸めたことが
ある。自分がやるわけでもないのに、みんななぜそうカッとなるのか？
梶山 よく判らんのですが、カープのことになると血がさわぐんです。
一種の郷土ナショナリズムかな？
柴田 紀伊国屋の社長（田辺茂一）も、広島か？
梶山 いや。あの方はパトロンでして、何事にもカッとしない。カッ
カしてる連中と一緒に居るのが好きなんです。
柴田 佐々木久子というオバハンも、カッカするわけだな。要するに、
カープが優勝すると、タダ酒が飲めるからではないのか？
梶山 彼女の場合は、酒が売れれば雑誌《酒》の広告が増える、オケ
屋の商法ですな。
柴田 こっちでは、プロ野球はやらんのか？
梶山 いま少しメンバーが足りなくて「広島カープ天国軍を結成する
会」というのを準備中です。先生も参加してくださいよ。
柴田 俺はゴルフの方がいい。
梶山 去年は巨人にいた木次文夫が来たから、ファーストは決定です
王や川上あたりは腰が曲がって使いものにならんでしょう。
柴田 あと何十年もかかるわけだ。
梶山 六大学ＯＢなら多勢いるんです。
柴田 ドラフトじゃないのか？
梶山 もっぱら先着順です。【次号は川端 康成 vs 竹久 夢二】
── 《幽冥対談：柴田 練三郎 vs 梶山 季之 19781104 月刊山陽》P04-05
────────────────────────────────
【しばた・れんざぶろう】1917.3.26岡山県和気郡備前町鶴海に日本画家
の三男として生る。県立二中から慶応義塾大学文学部支那文学科を卒業。
パシー海峡で七時間漂流し奇蹟の生還後、カストリ雑誌や月一冊平均の
少年読物などを書きとばし《イエスの裔》で1951直木賞受賞。1956週刊
新潮に長期連載の《眠狂四郎無頼控》で、五味康祐と並んで剣豪小説ブ
ームを興し、独特のニヒリズムとダンディズムを貫いた。1978.6.30永眠。
────────────────────────────────
【かじやま・としゆき】1930.1.2 京城で朝鮮総督府役人の次男として生
る。戦後両親の故郷広島に引きあげ、広島高等師範を卒業。結核のため
就職試験に落ち、上京して同人雑誌懇話会を主宰。《週刊文春》のトッ
プ屋となり1962《黒い試走車》で一躍流行作家、1969文壇所得第一位。
1971《月刊・噂》を創刊し、スケベ人間・エロ作家あどのタイトルを返
上すべく、ライフワーク《積乱雲》の取材中、1975.5.11香港で急逝。
────────────────────────────────
── 市川雷蔵は、長谷川一夫の後継者として期待された娯楽路線と、
独自の文芸路線の中間に《眠狂四郎》を生みだした。
── 《知るを楽しむ・私のこだわり人物伝[再]「和の美・市川雷蔵論」
20050803（水）02:25〜02:50 NHK教育》村松 友視
木次 文夫 プロ野球一塁手 19370126 長野 19770513 40 ／1960-61巨人
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
作成日: 2005/08/31
| 1978年10月30日(月) | ＰＥＫ 〜 おしゃれについてのおしゃべりメモ 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781030
http://www.hatena.ne.jp/adlib/activities
http://twitter.com/awalibrary
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19781030
Ex libris Web Library；THE PEK ＆ mini PEK（No.1-2）
…… カナダのプリンスエドワード島を舞台にルーシイ・モンゴメリが
描いた英国風のメルヘンです。やもめの兄妹の家に、男の子とまちがわ
れてもらわれてきた少女赤毛でそばかすだらけのアンは、赤毛を気にし
てインチキ染粉で髪をみどり色に染めてしまいます。親友のジョアンナ
にブドウ酒を飲ませたり、いたずら好きで、豊かな想像力の持主です。
家のまわりに《森の小径》とか《お化けの森》など、勝手な名まえをつ
けて楽しい日々を送りながら、利口で魅力的な娘に成長します。この童
話ですっかり観光地になったので、後から恋人の径やお化けの森か作ら
れました。── 《赤毛のアン》
♀Montgomery, Lucy Maud 18741130 Canada 19420424 67 ／
…… 女は創られる；フランスの文学者モンテーニュのことばですが、
お化粧で作られるといったのではないんです。女性は、若い時から男性
の気に入るように創られて、男あっての女なのだから、年老いて女を廃
業してしまった女は女でない、という意味ですって。フランスでは、女
はいつも若いっていう代りに「老いぼれ女はいない」なんていうそうで
す。19世紀の詩人アルフォンス・カールも、こんなことを書いてます…
…女性は、老令や、他のどんな理由でも死なない。神はある時期に彼女
を老婆に変装させるか心の中は若く、いつも同じ趣味と同じ快楽と同じ
愛を秘めている……！？
Alphonse Karr, Jean-Baptiste 18081124 France 18900929 81 ／詩人
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4003250958
── モンテーニュ／原 二郎・訳《エセー（五）19670916 岩波文庫》（赤 509-5）
Montaigne, Michel Eyquem de 15330228 France 15920913 59 ／
…… 良書の要約というものは、すべて愚劣なものだ。
── 《古典のことば 19950516 岩波文庫》P205
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%E2%A5%F3%A5%C6%A1%BC%A5%CB%A5%E5
♀Elizabeth I, 15330907 England 16020324 68 ／[1558-1603] 16030403 Gregorio
…… 円高のおしゃれ；円が高くなると舶来品が安くなるって本当か
しら？ フランス香水の最高級ランヴァンのアルページュが 15cc
8000円、ゲラン製ミツコ 125cc 27000円、ニナリッチのクールジョア
75cc 40000円など、もつと安くなるんでしょ、１cc当りにするとアルペ
ージュとジョアが各533円、ミツコが216円、これを一滴ふりかけるハン
カチーフもジョンソンの手作りだと一枚30000円!? イギリスの先代
エリザベス女王はなぜかハンカチーフに興味を抱かれたとかで金銀の縫
いとりしたものを愛用されたりして、騎士や貴婦人のあいだて、愛のし
るしとしてプレゼントされる流行もあったそうです。でもこの話海の向
うの、ずっと音のことなんです。
…… 髪の長さは0.5ミリから150センチ、１センチ丸にたばねると約50
00本におよびます。その一本一本を清潔にして、ほどよい栄養と香りを
たもつわけですから、充分なお手入斉れが必要なんです。毛並みの良さ、
というのは名馬を選ぶ条件てすが、平安時代の上流社会では美しい女性
は、なにはともあれ黒くて長い髪でなければなりませんでした。お邸を
出ると、すぐお車に来ってしまうので、若い男性はもっぱら遠くから髪
を見そめて恋をします。デートは夜の室内ですからお顔はほとんど見え
ません。プレイボーイ光源氏さまでさえぐうぜん月あかりに浮んだ恋人
の顔を初めて見てギョッとしたんですって！
…… 怪力無双の正義漢サムソンに1000人も殺されたペリシテ人は、彼
の妻デリラを裏切らせて怪力のもとが髪の毛にあることを知ります。
サムソンは神から授かった頭髪にカミソリを当てたことがないのです。
そこでデリラは、彼が眠っている間に髪を切ってしまいます。怪力を奪
われた被は捕えられ、盲目の奴隷にされますが、ふたたび毛髪の伸びる
につれて怪力を取りもどして、3000人のペリシテ人が乗っていた平屋根
の柱を力まかせにゆきぶるや、建物はくずれて群衆とともにサムソン自
身も下敷きになって圧死します。旧約聖書に描かれた異色の報復伝説で、
オペラや映画《サムソンとテリラ》などて知られます。
── サン・サーンス《サムソンとデリラ 18771202 Edouard Lassan 指揮
Weimar 18900303 France 1031 Paris 18921123 オペラ座 コロンヌ指揮》
── 《Samson and Delilah 19491221-19500113 America 19520215 Japan》
…… ながい夜なが〜い髪ながあ〜い曲…………。traced by Osada,H。
── Awa, Masatoshi《秋の夜は長い！ 19781001 aedlib》
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20061001 馬三題 〜 秋の夜噺 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780614
販促懇談会 PRAD 紳士録 �� 河部 克己 氏
── 河部 克己《オール・ディ・イン・ビジネス 19781007 月刊山陽》
（20140906）
| 1978年10月25日(水) | KNOW HOW 〜 男性専科・パイプ入門 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781025
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男性たるもの、酒と煙草と女に関する情報には、たえず謙虚で敏感で
ありたい。アルコールやニコチンは、当世かならずしも男性の占有物で
なくなったけれども本格派のパイプだけは、ここ当分の間、女件の進出
を阻止できるはずである。
昨年は、マリファナや大麻の話題が芸能界を支配したが、せいぜいハ
イライトやセフンスターしか喫ったことのない男には議論に加わる資格
は、まるで無い。
セブンスターも喫ったことのない男は論外として、自動販売機の客で
生涯を終るか、肺ガンにおびえながら、毎朝いやな口臭をガマンしつづ
けるか、この機会に思いきって、生涯最良の伴呂・パイプスモーキング
に挑戦してみよう。
Merit I ……… 安い！
キザな男ほど、ケチもしくは経済観念が発達しているかもしれない。
そんな男にパイプをすすめるのは簡単だ。パイプたばこは、文句なしに
安い。
国産品で、いちばん安い《桃山》なら月に 1000 円もあれば足りる。
最高級の外国製品でに三倍とかからない。ついでにいうと、最高級品は
独得の香料が強すぎて同榊から文句をいわれるほどである。安いものほ
ど甘い香りで、一般受けするのか最大のメリットである。
パイフやその他の小道具は、ピンからキリまであるか、かリに５万円
のパイプを買ったとしても、一年でモトをとれる。ありがたいことには、
パイ王愛好者の究極はコーンパイプといって、数百円から手に入る次第
である。マッカ一サー元帥か愛用していたのも、このコーンパイプであ
った（信じない人は、先だっての米映画《マッカーサー》を観ておくべ
きだ。ついでにグレゴリー・ペックの風格ある喫煙マナーも勉強すると
よい）。
Merit II ……… 旨い！
高価であるために、いちばんうまいのは、葉巻だと信じている人たち
がいる。たしかに葉巻は高級品にちかいないが、結局のところレディ・
メードにすぎない。パイプたばこが、いちばん安いにもかかわらず、い
ちばん旨いとされる根拠は、オリジナル・ブレンドが可能だからである。
きざみ具合や香料を、好みのままに調合できるし、愛用のフランディを
一滴加えて、端然と空にうそぶく姿こそ、男冥利に尽きるのではないか。
Merit III ……… 薫る！！！
男性化粧品なんて商品が、このところ普及したように見えても、なん
だか信用おけない人物に思われそうで、その効果も実はうたがわしい。
それ以前に、香りに対する美的感覚をマスタ�擦靴討�かねば、チグハグ
な香りの展覧会みたいで、セックス・アピールの演出というレベルには、
ほどとおいのが実状であろう。
香水を例にしても、すでに過去数千年の歴史があるにもかかわらず、
手近かの女性を思いうかべてみると、ナンドン屋みたいではないか（髪
の匂いだけでも、汗と染粉とシャンプーとリンスの香料が混然としてい
て、統一したセンスは感じられない。たぶん頭の中味もこんな風に雑然
としているからだろうけど）。
そこで、愛用のパイプたばこを、右の内ポケットにしのばせておくと
どうなるか。無意識のうちに彼女は、キミの匂いを記憶するはずである。
ただし、本来の体臭ではないから、ある日突然ライバルが出現すること
もあり得る。要するに、ブレンドの工夫しだいで、彼女をトリコにする
道が残されている。理想的には、パイプたばこの泌みこんだ替上衣を彼
女の洋服タンスに預けておけば、ライバルの進出する余地がない。
Action I ……… 買う！
まず一万円札を一枚用意しよう。全部使うわけではないから、安心し
てつぎを読んでもらいたい。
はじめから利口な買物をしよう、などとケチな考えだけは捨てて、堂
々と一流デパートに向おう。
たいがいのデパートは、喫煙具売場と専売公社コ一ナーが、一階に設
けてある。堂々と入って、ウロウロしないために、人口の案内嬢に大声
でたずねてみよう。“パイプはどこですか”なんて聞きかたは初体験ま
るだしである。ゆっくり正確に“喫煙具はドコかね”と発音しよう。
“アチラでございます”と指された方角に向って片目をつぶり、残る片
目で案内嬢を眺め“何だこのブス！”と、内心でつぶやく（大事の前に、
度胸をつけるには、こうした演技も重要である）。そして“ありがとう”
とおおようにうなづきわざと別の方角に向って歩きはじめる。これは、
ひょっとして方角がよく判らない場合でもウロウロしない最良の方法で
ある。キゼンとした態度と、悠々迫らぬ風格がなくては、生涯の伴侶に
めぐりあうことはかなわない。この際、トイレに行っておくことも肝要
かもしれない。
目標のショーケースに近づいて行ってもキョロキョロしてはいけない。
両手を後手に組んで（ガラスケースに手を触れるのを店員たちは嫌悪す
る）左の端から順にまっすぐに見ていく。値札のひっくりかえっている
のは無視する。かならず一万円札を出すことになるのだし、一本だけ求
めればよい、ということを再確認しよう。さて、どれに決めるか、今回
はこれまで。次号・アクション�供◆帆�ぶ”アクション�掘繁瓩�”に乞
ご期待……。
��
パイプの種類は、いろいろあるように見えても、構造はかんたんであ
る。
タバコを燃やすための火皿と、吸口のついた煙の通路が、つながって
いるだけであって、だからこそ華麗な彫刻をほどこし、優雅な曲線をた
のしむわけである。
はじめてパイプを買う人には、簡潔でまっすぐなテザインのパイプを
すすめたい。パイプは、生涯の伴呂であり、初婚の相手は、なるべく素
直な、処女であることが望ましい。
Action �� 選ぶ！！
“マドロス・パイプ”は、和製英語である。かつて、船乗りが多く愛
用したことに由釆するらしい。
では、なぜ船乗りに愛用者が多いか、といえば、かつて遠洋航海は数
ヶ月から数年におよぶ長期の禁欲生活を余儀なくされたためである。
なにしろ、酒とタバコとバクチだけの生活である。毎日の仕事は、辛
く単調でシケが来るたびに命をかけた。
パイプが、男だけのものであるのは、かくなる理由である。セカセカ
と吸ってイライラともみ消すのではなくて、男の苦い孤独をなぐさめる
ための悲しい玩具であった。安くて、まっすぐな、火皿の大きいのを選
んで、手にとってみよう。
Action �� 磨く！！！
高価な、有名銘柄のパイプを、大切に磨くマニアたちも多い。高いと
いってもせいぜい月給で買える程度なのだが。
デュポンだカルチェだといっても純金ならともかく、ライターという
小道具も単にモノにすぎない。食費をキリツメて、退職金をタンポにし
て建てたマイホームで、ロッキングチェア一に座ってパイプをくゆらす
姿が、ある種の人たちの夢であるらしい。しかし、その格好で、何に想
いを馳せるのか？
長い航海で、船乗りたちは、何を考えながらパイプを磨いたのだろう。
不安と望郷の念にかられて、何度も何度も磨きあげたにちがいない。
望郷と禁欲のなかで、パイプが男性の象徴そのものであったことは、
フロイト学説によらずとも明らかである。
この悲しい玩具を、人前で、ニヤニヤ笑いながら磨く人たちがいるの
は悲しい。
はなはだしいのは人前で掃除する男もいる。バカでなければ色キチガ
イ、それも変態性ナルシストである。
それじゃ、かくれて喫うのか、とキミは尋ねるかもしれない。高校生
じゃないから、トイレで喫う必要はない。要するに目だたないように堂
々と、さりげなく喫うのが一流のマナーである。そして、重要人物との
対面とか、敬意を表すべき相手の前では、原則的に禁煙する。
連合軍総司令官として、厚木飛行場に降りたマッカーサーは、コーン
パイプをくわえ、サングラスごしに敗戦国日本を眺めた。これぞ戦争プ
ロフェショナルの勝者のポーズであリ、雄姿である。
だが、キミが同じポーズで、チャチな国産車から降りたった、とすれ
ばマンガになる。キミの背後にあるのは、世界最強の軍隊でなくて、ク
ルマのローンなのだから。
マッカーサーは、パイプを手入れする姿を決して人に見せなかったは
ずである。日本の天皇に会見した席では、パイプは喫わなかった。しか
し大統領に対しては、戦争哲学をぶちあげて煙にまいたらしい。ついに
トルーマンが怒って、国民の人気と引きかえに、彼をクビにしてしまっ
た。老兵は死なず消えるだけだ、という名演説ののち、ようやく、くつ
ろいだ彼は、パイプの手入れをしたにちがいない。そして、消えゆくけ
むりの行方を、ゆっくりと眺めて余生を過したのである。
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に生える植物の根で、100年ほど前に発見され、木目の美しさ、堅さ、
断熱性で最適の素材とされる。�△漏孤奸���クレー・パイプ（粘土
を
素焼きにしたオランダ式）。�ぅ�レーと角製のチロリアン・スタイル。
�イ漏孤奸��β耋兩宗�竹の根。�Д▲瓮螢�ン・コーン。
【次回は Try �� 吹く！ Try �� 喫む！！】
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781025
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（20050909-0915-20061106）
