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| 2003年01月12日(日) | トライアングル |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20030112
■2003/01/12 (日) トライアングル 〜 Canada ＆ Kannu 〜
カナダの有賀君に「カンヌの若林君あてのメールが届かないようだ」
という趣旨の質問を送った。
閑居老人の、いかにも浮世ばなれした疑問が、多忙な聖職者にとって、
どうやら迷惑らしいので、一休みすることにしたが、メールのやりとり
に混乱が認められるので、別項“Ariga Mails”をまとめておく。
混乱の理由のうち、日本語のパソコンで、英語とフランス語の混在文
を翻訳ソフトで解読できるか、というサンプルであり、もうひとつは、
メールの管理ソフト（MS-OutLook）が、時系列上の行きちがいをコン
トロールするには、まだまだ未熟なことである。
タイトルの《Tell Me Why》は、中学時代に歌ったキャンプソングの
題名で、彼ならば通じるキーワードとして、そのまま用いたものである。
「Tell Me Why the Ocean is blue（どうして海は青いの？）」など
少女の素朴な質問が、さいごに「あなたを、忘れられのはどうして？」
というようなオチで結ばれたと記憶する。
ビートルズ（ジョン・レノン詞）に同名の曲があるらしい。
「Tell me why you cried And why you lied to me?
（教えてくれ、なぜ泣いたのか、なぜ僕に嘘をついたのか）」
電子メールの件名は、簡潔でわかりやすいものがよい。かといって、
「毎度ありがとうございます」とか「はじめまして」などは趣向がない。
返信のおりには、そのまま「Re: 」で始まることを想定すべきである。
「Re: はじめまして」というような件名は、後日わかりにくい。
数年前のウィルス・メール事件では、数百万の人々が「I Love You !」
と題されたメールを開いてしまった。このメッセージのつづきを読みたい
という誘惑に勝てる人は少ない、とアメリカの当局者がコメントしたのが
印象的だった。つぎは「Happy New Year !」などが危ないかもしれない。
川柳・狂歌や漢詩の一行、映画の題名をもじってみるのはどうか。
ただし「ロシアより愛をこめて」とか「夜霧よ今夜もありがとう」など、
初対面の相手にぶっつけるのは過激すぎる。ひとりよがりなものは不愉快
だが、親しい相手なら（陳腐なダジャレでも）いろいろ実験できる。
与太郎の自信作は「拝読・通読・愛読しています。」である。高校時代
の谷本先生のホームページ発見を伝えたもの(20020303) 。
■2003/01/12 (日) トライアングル 〜 Dr.Ariga 〜
Profile of Chaplain（礼拝堂牧師）〜 自動翻訳のママ 〜
Rev.Seiichi Ariga、B.Eng博士。M.Eng、Ph。D(M.Div)。
日本、ドイツおよびカナダの核融合および高性能のレーザー物理学の
前の研究者および教授は、UBCの中の神学のバンクーバー学校(Vancouver
School)の卒業生、およびカナダの結合した教会(United Church)の規定
された大臣です。
彼はさらに熟達したフルート奏者および美術の恋人です。
彼は少数の言語を話し、もっと学習することを望みます。
彼は、全学生数の現在のethno-文化的多様性を評価し、喜んでいかな
るものあるいは任意の国あるいは文化からの信頼がないの学生に情緒的
かつ精神的な支援を提示します。
信頼伝統の記述
カナダの結合した教会(United Church)は、3つの主なプロテスタント
伝統の結合として1925年に形成されました;
メソジスト派、PresbyterianismおよびCongregationalism。
その後、福音の結ばれた同志は結合に参加しました。
教会は、したがって、神学の位置およびアプローチの広いスペクトル
を包含します。それは、活動的に従事されるだけでなく、世界的・相互
信頼活動の中で。社会裁判関係は非常に同様にその伝統の一部です。
活動のスケジュール
UCCMは、下記活動の中で現在提示するか参加します:
1) 日曜礼拝;大学丘集合(VSTの内部のキャンパスの北の東の終了に)
午前10:30。
ウェストポイントGeryは教会(SAFEWAYの後ろのTolmieおよび西の第8
の通りの)午前10:00を結合しました。他の隣人は教会(情報はUCCMオフ
ィス(UCCM Office)から利用可能です)を結合しました。
2) 次のものでTaizeのソングを持った祈願を等しくする日曜: ウェスト
ポイントGeryは教会(4月、午後7:30、大学丘集合(9月)3月(8月))午後
7:00を結合しました。
3) UCCMオフィス(UCCM Office)のバイブル研究(9月 3月)金曜正午
4) 回転で懇親会(9月 4月)午後6:00を等しくする金曜。
Arigaの家 オフィスの位置 5885のuniversity大通り、バンクーバー、
BC、V6T 1K7 Lutheran Campusセンター(Lutheran Campus Centre)の中
で:Wesbrookモール(Wesbrook Mall)およびuniversity大通り(University
Boulevard)の角で。UBC病院(UBC Hospital)の向こうに対角線上に。大学
村の第2のカップ・コーヒー店の前に。
── http://chaplains.students.ubc.ca/2seiichi.htm
■2003/01/14 (火) トライアングル 〜 Many Thanks ! 〜
有賀 誠一 君へ
君が多忙なことは、英文のホームページ“UBC Chaplains”を開いて
分かった。
プロテスタントの牧師が、オフィスや自宅まで公開して、地域住民に
信頼されている情景は、日本では想像できないのだ。ますます切磋琢磨
してもらいたい。だが一方では、みんなが引退して、のんびり昔話でも
と思う（ボクは１５年も前から、その日を待っているが）。
君の名は、漢字で検索すると数件あるが、ふと思いついてローマ字で
検索してみると53件もあって、たちまち写真にもめぐりあった。
（父上の鉄太郎博士の風貌そっくり、母上の面影もしのばれる）
ビル・ゲイツも言ったように、翻訳ソフトは「ほとんどが使いものに
ならない」が、当面の最重要部門だと思う。
あたかも両替所で円をドルに換えて、さらにポンドから円に戻せば、
いくら目減りするのか？（早急に、君の助言にもとづいて検討したい）
さらに、木下君の電話でも話したことだが、現代日本は、あまりにも
文化的秩序（ボクは“情報美学”と創称したが）が低迷している。
カナダ合同教会のホームページは見事に洗練されていて、あきらかに
ローマ文明を継承している。ところが同志社や慶応のホームページは、
まことにみすぼらしい。
若き日の与太郎がデザイナーを目ざしたのは、注文主に金をもらうた
めではない。自己表現できる新しいジャンルを選んだつもりだったが、
広告代理店という伏兵が、業界に君臨してしまったのだ。
与太郎は、俗物だったので、ほかの仕事で金をもうけようとしたが、
天は二物を与えない。金など欲しがらず（酒など飲まず）に、貧しい
芸術家の道を歩むべきだった。
１５年前の与太郎は、毎日８時間も飲んでいて、表面的なトラブルは
なくても、内心は不安をかかえていた。ムソルグスキーやフォスターも
依存症のために亡くなっている。数人の友人は、家庭そのものを放棄し
たが、その後も酒をやめていない。
たんに経済的な理由だけでは、治療不可能である。
与太郎が断酒できたのは、きわめて稀な成功例だったと思う。
（古代暦の研究に没頭して、旧約聖書などの大著を読みつづけた）
カトリックには聖職者専用の病院まであるらしいが、もし役立つなら、
せっかくの経験を活かしたいものだ。
ではまた、“愚僧の愛妻”によろしく。 与太郎 より
■2003/01/15 (水) トライアングル 〜 Re: Many Thanks ! 〜 7:58
雅敏くん、
僕の人生背景をインターネットで調べてくれたようで、ありがとう。
僕自身、そんなにあるとは知らなかった。（時間もないし、まだ調べて
もいないけど）貴君が酒に溺れていた時代があったようだね。もともと
芸術家志向だった君が利潤追求の世界で人生に嫌気がさしたというのは、
僕にはよくわかる。僕自身、もともと金銭には縁遠い世界に育ってきた
んだけど、ものすごい競争社会である工学系に進んだために、もう少し
で人生の目的を見失うところだった。牧師になることはとても恐ろしか
ったし、僕が適任かどうかと自らを疑うことはあるけれど、後悔はして
いない。
すくなくとも、自分の信じることを述べ、またそれに従って行動でき
る自由を持てることが、なんと素晴らしいことかと思う。「神」という、
永久に不可解な存在と対峙しながら、自らを反省し、理想を模索追求す
るという贅沢は、この利潤追求社会ではそう簡単にできるわけではない。
ありがたいことだ。
僕は仕事柄、毎日学生や教職員と飯を食い、雑談をし、会議に出席し、
また真面目なカウンセリングなどもやったりしている。この社会では、
表面的には問題がないような顔をしているが、誰もが深刻な問題を心に
抱えているのが実状だ。つい数時間まえにも、一職員から家族に一員に
アルコール中毒者が居ることを聞かされた。中毒がいいとは言わないが、
自分を偽って生きていかねばならない社会であれば、酒に溺れる人間が
出ても不思議ではない。新島先生は「良心の全身に充満せる丈夫の起こ
り来たらんことを」と祈られたが、僕はいま「空の鳥をみよ。蒔かず、
刈らず、蔵に収めず。それでも天の父はこれらを養っておられるではな
いか。何を飲み、何を食べ、何を着ようと、思い煩らうな。ただ、神の
国と神の義とを求めよ。そうすれば、その他のものはすべて添えて与え
られるであろう」ということを信じて生きていく学生がこの大学から生
まれてくることを祈っている。
ところで、Tell Me Why だが、全部の歌詞は（僕の記憶が正しいとして）
次の通り。
Tell me why, the stars do shine;
Tell me why, the ivy twines;
Tell me why, the oceans blue;
And I will tell you, that's why I love you!
Because God made the stars do shine;
Because God made the ivy twines;
Because God made the oceans blue;
Because God made you, that's why I love you!
それでは、また。お元気で。祝福を祈っています。
誠一愚僧
追伸。円、ドル、ポンド、ユーロと外貨交換するたびに交換手数料を
取られるから、必ず目減りしていく。ただし、交換レートは毎日変化す
るから、タイミングが良ければ、元金より増えることもありうる。僕は
日本、ヨーロッパ、北米を渡り歩いていて数回この恩恵に浴したことは
あるが、意図的にやったことは一度もないので、実際にどの程度儲かる
ものなのかは知らない。いずれにしても牧師にはあまり縁の無い話だ。
| 2003年01月09日(木) | エンピツＱ＆Ａ |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20030109
Re: 各種リストの掲載について
ご利用ありがとうございます
エンピツサポートの有住です。
> 各種リストに、わたしの日記が見当たりません。
> 下記のとおり設定したつもりですので、ご確認ください。
最新の日記の日付が2020年になっておりますが、
仕様上、現在存在する日記の日付より古い日付の日記を登録しても
リストには掲載されません。お手数ですが2020年の日記を削除し、
2020年の日記に記載があった説明は別途デザイン設定でご記入ください。
> リンク解析 使用する（昨日0108までありましたが0109から空白です）
> この解析はなかなか面白いのですが、くわしい解説は？
「マイエンピツの説明」をご覧ください
http://www.enpitu.ne.jp/docs/myenpitu.html
> 表紙に、すべての目次ALL LISTを、つねに表示するには？
このURLを目次としてご利用ください。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
主な変更法としては日記ページから目次ページへのリンクを
上記のリンクと変更してください。
やり方がわからないようでしたらこちらで設定致しますので
お申し付けください。
他にも不明な点などありましたら
お気軽にお問い合わせください。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
「エンピツ」
http://www.enpitu.ne.jp/
エンピツサポート(有住理)
support@enpitu.ne.jp
| 2003年01月05日(日) | 畏友 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20030105
■2003/01/05 (日) 畏友諸君！
謹んで新春のお慶びを申し上げます
2003年1月1日（Let'20030101-0103）
上の絵は昨夏訪れたエトルリア文明の美術品です。倉敷にもこの文明
の美術館がありますね。本年もよろしくお願いいたします。
610-0331 河原 満夫／友子
────────────────────────────────
倉敷蜷川美術館。日本で唯一の古代ギリシア・ローマ美術専門美術館。
京都の蜷川家が３代にわたって収集したもの。
美術館側の要請により残念ながらこのページは閉鎖しました。
── www.officenet.co.jp/~yoji/vase/kurash_j.html
「三代にわたる四十余年のコレクション」だというが、蜷川（にながわ）
明＆岸子夫妻の生没年月日は不詳。現況については別項にまとめた。
江戸っ子の京都府知事・蜷川 虎三（18970224-19810227）とは関係が
ないらしい。
畏友・河原満夫君は、同志社国際中高で西洋史を講じているという。
その風格は《虚々日々》で「余太郎」以下「発禁始末」に詳しく述べ
たので、いずれ《与太郎文庫》でも公開するつもりである。中学高校を
通じての旧友ベストテンであることは当然だが、「悪筆番付」では張出
平幕筆頭などと陰口している。→20010920
四十余年の疎遠を経て、《虚々日々》を受取った彼は、荘重な返信を
くれたが、これに応えないまま二年以上たってしまった。他の諸君への
弁解同様、書くべきことが多すぎて、すぐに書けなかったのだが、彼は
（悠揚迫らず）ことしも年賀状をくれたのである。
昨秋、杉井六郎先生からの電話に、こう伝えた。
「先生は、大学教授を引退されても、学者としては現役でおられるから、
私ごとき問題児の訪問はご迷惑でしょうが、やがて河原満夫君が退職の
あかつきには、ぜひもういちど連れだって、お邪魔したいのです」
その他の諸君にも伝えたいのだが、与太郎は忘れたふりをしているの
ではない。すくなくともこの《与太郎日記》では、あちこち旧友あての
メッセージを書きとめているのである。ことしは思いきって、メール・
アドレスをもつ数人だけでも、ＵＲＬを伝えてみよう。
→ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/87518/
■2003/01/04 (土) 蜷川コレクション
加計美術館がオープン／倉敷・美観地区
>>2002年12月2日 更新 （朝日新聞）
加計学園グループが倉敷市中央1丁目の美観地区にあった倉敷蜷川美
術館を買い取り、改修した加計美術館の開館記念式典が３0日、催され
た。オープンを記念した特別展「ベルギー絵画と学園のアーティスト達」
が２２日まで開催される。
倉敷蜷川美術館は７２年にできた民間美術館。京都市の蜷川家が収集
した古代ギリシャ、ローマの美術品を展示していたが、00年３月に閉
館した。倉敷芸術科学大などを運営する加計学園（岡山市）と、吉備国
際大学を運営する高梁学園（高梁市）などが土地・建物を２億７千万円
で購入、整備した。展示スペースは６６0平方メートル。
式典には館長の田村鎮男・倉敷芸科大教授や加計孝太郎・加計学園理
事長、石井正弘知事らが出席、看板の除幕やテープカットをした。
両大学教員の絵画や彫刻、陶芸、染織などの作品を中心に展示。吉備
国際大には文化財修復国際協力学科があり、最新の修復、分析技術を紹
介したコーナーもある。開館記念の特別展では、大原美術館が所蔵する
ベルギーの作家の絵画なども展示している。
加計理事長は「両学園の講義など教育面でも活用し、地域に開かれた
美術館にしたい」と話した。月曜休館。入館料は一般３00円、高校・
大学生２00円、中学生以下無料。
問い合わせは同美術館（086-427-7530）
────────────────────────────────
■京都ギリシアローマ美術館（抜粋）
京都市左京区下鴨北園町 075-791-3561
入場料金 中・高校生 500 円
開館時間 午前10時−午後５時
休館日 月曜日（祝日の場合は翌日）
古代ギリシアローマに魅せられた蜷川明氏と妻岸子さんが、40有余年
にわたるコレクションを広く一般に公開し、同時に末永く保存するため
自宅を改装して創設しました。
蜷川明・岸子夫妻の40年に渉るコレクションを保存・公開するため、
閑静な住宅街に開館した美術館です。紀元前3000年から紀元200年頃ま
での約3200年の古代ギリシア美術の流れを一望することができます。
蜷川明氏によって設立され、1〜2階に近代ヨーロッパの装飾品、
3〜5階に紀元前300年〜紀元後200年ごろまでの古代ギリシャ･ローマ
の美術品を展示しています
■2003/01/06 (月) バックアップ＆ピックアップ
正月早々、CD-RW 内臓ドライブの認識不良。
東芝ＰＣ（ナビ）ダイヤル 0570-00-3100
22.5秒ごとに10円（一時間1600円）。
簡単な質問で15分、こみいった問題では一時間を超えることもある。
さいきんは、ほとんど納得できないまま未解決で終ることが多い。
数年前のサポーター（正しくはサポート・エンジニアと呼ぶらしい）
は、私生活を通じて研究熱心だったような気がする。あたかも家庭教師
のように、ユーザーと一緒になって問題に取りくむ姿勢があった。
最近は、女性が進出して（それ自体はいいことなのだろうが）急所を
直撃すると、すぐにキッとなって反論する。「私に責任はありません」
といいたいらしいが、困っているのはユーザーなのだから（もっと親身
になって）他の方法を提案してもらいたいのだ。
女性の適性は、未経験なトラブルよりも、過去に解決した処理手順を
反復することにある……などといえば、たちまちキッとなって反発する
だろう。「あら、どーして？」とは聞かないので、問答無用なのだ。
「あーら、ごめんなさいネ」という女性など、絶滅してしまった。
こういう経験のない人は、たとえば田嶋陽子・辻元清美・土井たか子
・田中真紀子・川口順子といった女性を思いうかべてみるがいい。この
人たちが、困っている相手に親身になって答えてくれるとは思えない。
ふだん彼女たちは“利権”から遠いので、しばしば正論を吐く。しかし
いざ、みずからの“既得権”を守るには、あらゆる論理的矛盾をこえて、
平気でトボケることができる。
かつては、ビギナーの「おろかな質問」が、ユーモラスな人間関係を
演出していたが、いまでは女性サポーターの冷酷無比な「切り口上」が
“業界の常識”になった。
結局、何ひとつ参考になることはなかった。集中修理センターの電話
番号を聞いただけで数百円かかったが、これも正月明けで通じない。
今回も半年前と同様、ピックアップ・サービス以外に方法がない。
東芝ホームページを開いて、集中修理センター「修理依頼シート」に
入力して送信、先方からの電話を待つ。明朝にはかかってくるだろう。
さすがに今回はメール送信だが、半年前にはファックス用紙をプリント
して、手書き記入してファックス送信するという、旧態ぶりだった。
■2003/01/07 (火) ピックアップ
ピックアップ・サービスとは、修理依頼から一両日中に、専用の外箱
をもった宅配マンがあらわれ、パソコン本体だけを受取って、数日後に
部品交換されて戻ってくるシステムである。
パソコン初期のころまでは、壊れたパソコンを持って販売店にどなり
こむのが、不運なユーザーのあるべき姿であり、あるいは地方在住者は、
「どなりこむことのできる工場が近くに存在することを確かめてから、
製品を選ぶこと」などと、パソコン雑誌に投稿されていたものだ。
最近の、修理トラブルに関する＜２ｃｈ投稿＞では、「いかに早く、
無残に壊れたか」自慢しあっているものもある。今回のＣＤ−ＲＷなど、
唯一ＴＥＡＣを除いては、すべて不完全製品らしい。そうと知っても、
与太郎のようなノート派には、内臓機器を取替えることができない。
また、今回のように、データ保存できずにハード・ディスクに残した
まま運搬するのは、あきらかに危険かつ不合理であり、矛盾している。
おまけに修理約定に「データが破損しても、責任はもちません」とある
（入院契約書の「手術で亡くなっても、訴訟しません」とおなじ趣旨）。
パソコンは「カミナリ・停電・落下・運搬」の順に危険とされるが、
ほんとうに恐ろしいのはデータが亡くなる事態である。
したがって、ＣＤ−ＲＷ以外の外部保存法、たとえばカード型ハード
ディスクは「はたして万全か、どれくらい普及しているか？」といった
現況について、サポーターに相談したかったのである。
くりかえすが、数年前のサポーターは赤誠にあふれており、たとえば
「お立場上、答えにくいでしょうが、あなたの個人的見解を聞きたい」
と突っこむと、率直かつ公平な考えを打ちあけてくれたのだ。さらに、
彼自身のパーソナル・システムや、将来の構想まで語ってくれた。
最後に感動して「ぜひ出世して、パソコンの発展に貢献して下さい」
と受話器を置くこともしばしばあった。そのとおりに出世したであろう
一人、ツルカメさんなど、あえて実名をあげておく。
当時は、もちろんマイクロソフトのサポーターにも世話になっていて、
数時間、数日にわたってハードディスクのトラブルを解決してくれた人
もいるのだ。これらのエピソードは、やがて開拓史の伝説として、後世
に語りつがれるべきである。
20020115 Toshiba DynaBook 型名 PAT3/410PME480CME 購入。
購入直後、ＡＤＳＬ導入のため各種トラブル発生。
リカバリの際に判明したこと。ＸＰとうたっているが、
20011003 出荷の Windows 98（！）だった。
これは業界ぐるみの“雪印商法”ではないか。
この間、ＣＤドライブ使用せず（その余裕がなかった）。
20020606 東芝ＰＣサポート 0570-00-3100（担当は、Mr.谷田）
各社ＣＤを取替テストするも、ディスクを認識しない。
試行錯誤の結果、内臓ドライブの不良以外に考えられない。
2002070.（上旬) 集中センターでＣＤドライブ交換（３日間）。
→20021203 (火) バックアップ（日記参照）この時は、うまくいった。
この間、月に一度使用したが、昨年末にＣＤを認識しなく
なった（前回と同じ症状）。
20030106 東芝ＰＣサポート 0570-00-3100（担当は、Ms.Ｘ）
内臓ドライブ、前回と同じ症状。誠意ある対応みられず）
集中修理センター 0120-86-9192 通話中のためメール送信。
【Ｗｅｂ修理依頼シート】（抜粋）
ハードディスク（HDD）修理に伴うデータの初期化
（すべてのデータ、ソフトウェアが消去されます）
あらかじめ、データのバックアップをお願いします。
×同意する（事前承諾により、データの初期化を伴う修理の際は、
「修理納期が短縮」できます。）
○同意しない（ＨＤＤ内のデータはメーカ保証しておりません。
故障状況により未修理返却させていただく場合があります）
▲（ユーザーからの注意書き）バックアップできない（他に外部保存
していない）ので、決して消去しないで下さい。
20030107（火）東芝ＰＣピックアップ・サービス（Ms.村島）より電話。
20030121（火）09:00-12:00 引取り予約
ついでに、キーボード［Ｍ］が外れたことを伝えると、本来は盤ごと
取替えるので、数万円かかるところ、今回にかぎり（再度迷惑をかけた
ので）無償交換してくれるという（いちおう、言ってみるもんだなぁ）。
だが、歴代の３台をくらべると、最初のものが一番よくて、外れても、
すぐにパチンとはめ込むことができたのだ。
| 2003年01月01日(水) | 新年 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20030101
■2003/01/01 (水) 年賀状
謹んで新年のお慶びを申し上げます
本年もよろしくお願い申し上げます （絵文字＝ひつじ 2003）
その後お変わりございませんか。昨秋には、ピオーネをご馳走になり
まして、有難うございました。
先日三条通りをバスで通りましたら、三条京阪前がすっかり様変りし、
高山彦九郎の像はありますが、その東側が広場になり、有済小学校がま
る見えになりびっくりしました。
乗り物は地下にもぐったのかなと思っています。今年はぜひご来遊下
さいませ。くれぐれも御身お大切に。
606-8326 芝山 マツ
謹賀新年 （狂言面 福神）
自然はこれまでの運動形態を続けるという慣性の法則を、昔、物理で
習いました。この傾向は、自然界だけでなく、社会や精神の領域でも見
られます。
２00３年も波乱万丈の年でしょうが、この法則から離脱して、変動
をドラマと鑑じて楽しみ、明るく柔軟に対処して行こうと思っています。
家内も大きな変化を見ずに、新春を迎えました。
603-8225 谷本 岩夫
謹賀新年 （寿印） 元旦
お元気ですか 小生は久しぶりに東京で正月です
150-0011 （ＮＨＫ文化センター勤務）竹内 康
謹んで新年のお慶びを申し上げます
平成十五年 元旦
730-0004 上原 正夫
────────────────────────────────
芝山先生の最初のはがきを《虚々日々 20001231 Awa Library》では、
「Let'002 19500727 ローマ字の暑中見舞いに対する、ローマ字の返信」
としているが、のちに再検証したところ、書簡番号と日付を誤っていた。
ローマ字の返信は Let'099 19510805 が正しい。
先生の Let'002 19500727 は、与太郎が受取った最初の私信であった。
すなわち Let'001 195003ca は《冒険王・四月号》の刊行案内であって、
通説は 19480810 秋田書店創業 194901‥ 《少年少女冒険王・創刊号》
だが、往年の読者たちのＨＰに 195112‥-195201‥ 創刊と記憶している
ケースが多くみられる（急に廃刊したらしいが、マニアにも年月日はよく
わからないらしい）。
■2003/01/02 (木) 貧者士之常 〜 助字（虚字）＆置き字 〜
無名氏《去者日以疎》（録古詩十九首・第十四）
去者日以疎 生者日以親（来者日以親）
出郭門直視 但見丘与墳
古墓犂為田 松柏摧為薪
柏楊多悲風 蕭蕭愁殺人（＊）
思還故里閭 欲帰道無因
── 愁殺とは「愁」が主意で有って、「殺」は助字と云い、ある種の
ニュアンスを与える語法で、「殺」の意味とはならない。 一例を示せ
ば、「却 著 着 住 断 罷 與」などが有り、更に「 帽子 椅子 孩子 凍
殺」等も概ね此の類で、邦人は殊に注意を要す。
── 《漢詩講座歴史編》http://www.google.co.jp/search?q=cache:yqf_WZdVu6kC:www.741.jp/rihaku/manabu/ma-text03.htm+%E5%8E%BB%E8%80%85%E6%97%A5%E4%BB%A5%E7%96%8E%E3%80%80%E3%80%8C%E6%AE%BA%E3%80%8D%E3%81%AE%E6%84%8F%E5%91%B3&hl=ja&ie=UTF-8
牧野忠恭（まきの・ただゆき）越後長岡藩、牧野家十一代当主。
藩風は「三河以来」の質実剛健を尊び、古典的な精神的規範である
「参州（三河）牛久保の 壁書」は「常在戦場」の４字に始まり、礼儀
廉恥、貧は士の常である事等を掲げており、これを藩の憲法に位置付け
て事ある毎に藩士に徹底させた。また「侍の恥辱十七条」を尊重させ、
初代藩主忠成の書幅「忠孝御拝」を元旦には全藩士に徹底させた。
── 幕末維新々撰組《佐幕人名鑑》http://www.bakusin.com/makino.html
────────────────────────────────
長岡藩訓「貧者士之常」の「者」も助字。《虚々日々》P012 参照。
中国語学習が第一
ところで、訓読法は確かに中国の文献を読むのに有力な武器であった。
しかし、今日の我々の目から見ると、正確な中国文献の読解を行うため
にはこの訓読法のみでは必ずしも十分ではないということも知っておく
必要がある。中国語という言語は動詞・形容詞の時制による変化や、名
詞・代名詞の格変化を持たない言語である。では、中国語の文法で最も
重要なものは何かというと、それは単語の配列の順（語序）と助詞（虚
字）と言うことになる。しかし、この中国語の文法において極めて重要
な役割を果たしている虚字の多くを、訓読法では置き字として読まない
ことになっているのである。しかし、中国語の文語文である文言は、贅
肉をそぎ落とされた凝縮された文章であり、そういう文章の中に読んで
も読まなくても良いような文字が使用されているとは通常考え難い。こ
の点を顧慮することなく、置き字は訓読では読まない、従ってその置き
字には大した意味もないと考えるのは、中国古典を読むときにとるべき
態度ではないと思われる。また、訓読においては「即」「則」「乃」
「便」をみな「すなわち」と読むことになっている。しかし、これらの
助字の意味は実はみな異なっているのである。訓読では助字の読み方は
一種の符丁となっていて、その意味は別に考えなければならないのであ
る。助字について、今ここに述べたようなことを考慮に入れないまま訓
読法によるのでは、最も洗練された高度な言語表現である文学文献を正
確に理解することは難しいと言わざるを得ない。諸君が将来現代中国語
を学習する場合には、副詞や語気助詞といった、文言文で言えば助字あ
るいは虚字に相当する言葉をしっかりと習得する必要があるが、文言文、
つまり漢文を学習する場合にも助字・虚字について確かな知識を持って
おく必要があるのである。
また、中国は文献の歴史が長いだけに、言語表現の様相も多様で、
「文言」（文語体の書き言葉、いわゆる漢文）、そして「白話」（口語
体の書き言葉）という基本的な文体の相違のほかに、その各ーに時代に
よる変遷が重なり、複雑な様相を呈している。そういうわけで、例えば
先に挙げた『三国志演義』、あるいは『水滸伝』『紅楼夢』など明・清
時代の白話小説は当時における口語的語法及び語彙を用いた文章で書か
れており、訓読法のみでは正確に読解する事は不可能と言ってよいであ
ろう。そこで今日では、中国の文学を学ぶ際にはまず現代中国語の勉強
から始めることになっている。では、訓読法は大学で中国文学を学ぶ際
には全く不必要なものであるかというと決してそうではなく、先に述べ
たような訓読法の持つ欠点について十分理解した上であるならば、我々
の先人の考案したこの方法は中国の古典を読解する上でのひとつの有力
な武器となるはずである。このようにして、諸君は現代中国語を習得し
た上で、古代より現代に至る長い歴史の中で生み出されてきた様々なジ
ャンルにわたる豊穣な中国文学の世界へ船出することになるのである。
── http://www.sal.tohoku.ac.jp/zhongwen/info/info02.htm
────────────────────────────────
■2003/01/03 (金) 新春父子対局
棋譜【平手】 ▲ 父 △ 子
▲ ７六歩
△ ３二金 ▲ ５六歩
△ ５二飛 ▲ ５八飛
△ ８二銀 ▲ ５五歩 （急ぎすぎ、本来は４八玉）
△ ７二金 ▲ ３八銀
△ １四歩 ▲ ４八玉
△ ３四歩 ▲ ３九玉
△ ４二銀 ▲ ５六飛 （急ぎすぎ、本来は２八玉）
△ ４四歩 ▲ ４六歩
△ ６四歩 ▲ ５八金
△ ６三金 ▲ ４七金
△ ４一王 ▲ ７五歩 （このあたりから、やや乱調か）
△ ４三銀 ▲ ６八銀
△ ４五歩 ▲ ７七銀
△ ４四銀 ▲ ３六歩 （悪手、６六銀が正着）
△ ５四歩 ▲ ５四歩
△ ５五銀 ▲ ５八飛 （さあ、困った）
△ ４六銀 ▲ ５六金
△ ７七角成 ▲ ７七銀 （しまった！）
△ ４七銀打 ▲ ４七銀 （うーむ）
△ ４七銀 ▲ ５七飛
△ ４六銀打 ▲ ５九飛 （うーむ）
△ ５八歩 ▲ ５三銀打（えーい、どうだ！）
△ ５三金 ▲ ５三歩成
△ ５三飛 ▲ ５四歩
△ ５一飛 ▲ ４六金
△ ５九歩成 ▲ ４七金 （肉を切らせて、骨を取る）
△ ４九と ▲ ４九玉
△ ７九飛 ▲ ５九銀 （切腹用意）
△ ５四飛 ▲ ５五金 （歩でもよいのだが）
△ ５五飛 ▲ ５五角
△ ３九金 ▲ ５八玉
△ ４九銀 ▲ ６八玉
△ ７八金 ▲ ５七玉
△ ５九飛成 ▲ ４六玉 （６９手で上手の勝ち。６五銀打で詰み）
■2003/01/04 (土) Happy Birth-Month !
谷本 岩夫 様
新年おめでとうございます。
早々に年賀状をいただき、ありがとうございました。
昨夜、教え子の新年会はいかがでしたか？
まもなく《７４歳のキャッシュ》に改題されるご予定ですね。
先生のお誕生の日付をお知らせ下さいませんか。
ＨＰのどこかで、ヒントになるような記述がないかと探しましたが、
ギブアップしました（占星術や運勢占いが目的ではありません）。
わたしの《生没総譜》には約10万人のデータがありますので、同じ
日に生まれた人など「抜刷」をプレゼントいたします。
「今日はどんな日？」などのタイトルで、各種ホームページもあります
が、一年３６６日を（世界で初めて？）埋めたのが、わたしの自慢です。
── 《Birth-Days 366 19851001 aedlib = Awa Libtrary》
なお、試行錯誤しながら、テスト公開中のホームページ INDEX は、
→ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/87518/
です。ではまた。 阿波 雅敏 （19390120生）
追伸。
私も1月生まれですが、なぜか他の月よりも人数が多い傾向があり、
いくとおりかの仮説が考えられます。現在のところ明快な現象としては、
音楽家（さらに絞り込むならクラシックの演奏家）が多いのです。
だからどうだということにはなりませんが、たとえば加古隆氏の場合、
「シューベルト1５0歳の誕生日に出生」といえば、どことなく風貌も
似ているようですね。
Schubert,F.P. 17970131 Wien 18281119(31) ＊誤＝0130
Kako,Takashi 19470131 大阪
■Mail'20030104 (土) 9:48 > 4:15
メールありがとう。おめでとうございます。貴君とわたしは10歳の
開きですね。間もなく貴君の６４歳の誕生日ですね。わたしのホームペ
ージのタイトル変更の準備はもう完了しています。誕生日になれば変わ
ります。
わたしの誕生は1９２９年1月1４日です。
加古さんのＣＤ"Waltz"には人間ドキュメントのテーマ曲も入っている
ので、我が家に見える看護師さんやヘルパーさんの好みに合いコピーし
てほしいといわれるのでCD-Rにコピーしてあげています。著作権法違反
かな。同志社化学部のPONk会は今夕です。毎年1月４日となっています。
それでも毎年亡くなる人もあり病気で来れないという人も出ます。今年
は土日と正月休みに続いたので出席出きる人も少し増えると期待してい
ます。早々
谷本岩夫
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tbc00346/index.html
■2003/01/04 (土) 神学授業
インターネット授業が秘める可能性 〜現状と今後の展望 〜
小原 克博（同志社大学神学部教員）
はじめに
2001年4月から同志社大学の正規科目として「インターネット授業」
が始まった。実験的にインターネット授業に取り組んできている大学は
慶應義塾大学をはじめとし、いくつもあると思われるが、単位が取得で
きる学部設置の正規科目として提供している大学は、同志社や早稲田な
ど、まだ数えるほどしかないと思う。そうした物珍しさも手伝って、同
志社のインターネット授業のことが新聞・雑誌・テレビなどで取り上げ
られてきた。しかし、そうしたメディアでは、しばしば一面的かつ断片
的な伝達にならざるを得ないので、ここでは少しでも実像に近い情報を
お伝えすることにしたい。
最初に、インターネット授業を簡単に定義しておくと「オンデマンド
型のオンライン型授業」となる。高速回線や衛星回線を介し、複数の地
点を結んで「リアル・タイム」に行う遠隔授業も存在するが、それは
「オンデマンド型」ではないので、ここではインターネット授業には入
れない。また最近は「eラ−ニング」という言葉もよく用いられるよう
になってきたが、それはインターネット授業とほぼ同義であると考えて
よい。ただし、ここでは、わたしが同志社大学においてきた用いてきた
「インターネット授業」という表現を中心に話を進めていく。
今年度、同志社大学が提供しているインターネット授業は、神学部の
4科目と経済学部の2科目（担当者は宮崎耕教授）である。神学部での
4科目はわたしが担当しているが、春学期には「宗教と平和 ー紛争・
抑圧を克服する道を求めて」（宗教学8-501）、「現代におけるキリス
ト教倫理の諸問題」（組織神学1-501）、「宗教と倫理 ー科学技術時
代における宗教性の模索」（宗教学7-501、昨年度科目の再配信）が設
置され、秋学期には「宗教と倫理 ー科学技術時代における宗教性の模
索」（宗教学7-502）が設置されている。このうち「宗教と平和」と
「宗教と倫理」は、京都の大学の連合体である大学コンソーシアム京都
http://www.consortium.or.jp/ への提供科目であり、同志社大学の学
生の他、他大学の単位互換生やシティカレッジ生（一般社会人）も履修
登録している。── 《ACADEMIC RESOURCE GUIDE No.150 20030105》
19:50 [ARG-150] mag2 ID 0000005669
| 2002年12月28日(土) | ワカバヤシ・ミチオ（続） |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20021228
■2002/12/28 (土) 06:24 ワカバヤシ・ミチオについて
斉諧生 様（＊）
ワカバヤシ・ミチオ（若林通夫）は、同志社高校での後輩です。
約二年前、彼の手紙を受取った後、あなたの《音盤狂日録 20020221》
を発見して、さらに懐かしく、光栄に思っています。
カンヌ管弦楽団のＨＰは、とても参考になりました。
わたしのＨＰ《与太郎文庫》に、彼自身のメッセージとともに、引用
させていただきました。すこしづつ詳しいエピソードなども書き加える
予定ですが、とりあえず御礼まで。
与太郎 こと 阿波 雅敏
── http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19950301
■2002/12/28 (土) 09:34 Re: ワカバヤシ・ミチオについて
若林通夫さんについての情報、ありがとうございました。
同志社の御出身とのこと、私も京都の者ですので(今の家は茨木です
が)、なにやら懐かしく感じられます。
若林さんは、↓にも紹介されておりますが、御覧になりましたか？
── http://idrs.colorado.edu/publications/TWBassoonist/TWB.V6.1/performances.html
────────────────────────────────
INTERESTING PERFORMANCES
Michio Wakabayashi - bassoonist with Edmonton (Canada) Symphony
- plays French system bassoon; honors graduate Paris Conservatoire.
6/75. An excellent and creative performance of B. Martinu's La
Revue de Cuisine on Canadian national television (CBC). Violinist
Shirley Hostetter, 'cellist Carol Feist, clarinetist Randall Bain,
trumpeter Ed Nixon, and pianist Janet Scott. The musicians changed
costumes for three of the movements to fit the changing styles
(Tango Ragtime), and two cafe dancers also helped the visual
impression. Emphasis was primarily on the music though, and it was
excellently performed.
面白い実行 〜 自動翻訳のママ 〜
Michio Wakabayashi(エドモントン(カナダ)シンフォニーを備えた
bassoonist)はフランスのシステム・バスーンを演奏します; 受賞は
パリConservatoireを卒業させます。
6/75。カナダの全国テレビ放送(CBC)上のB.Martinuのラ・レビュー
(La Revue)de料理法の優れて創造的な公演。バイオリン奏者シャーリー
Hostetter(Violinist Shirley Hostetter)、「チェロ奏者キャロルFeist、
クラリネット奏者Randall Bain、トランペット奏者エド・ニクソンおよ
びピアニスト、ジャネット・スコット。音楽家は、変わるスタイル(タ
ンゴ・ラグタイム(Tango Ragtime))に適合する運動のうちの3つと服装
を交換しました。また、2人のカフェ・ダンサーはさらに視覚的な印象
を支援しました。しかしながら、強調は第1に音楽上にありました。ま
た、それは優れて上演されました。
■2002/12/31 (月) Happy New Year !
若林 通夫 君へ 〜 ことし最後のてがみ 〜
昨年の君の手紙は、ほんとうに懐かしかった。
いっぺんに十数人の恩師・旧友から手紙をもらったので、なかなか
返事を書けなかったのだ。
君の名前を、オーケストラのＨＰで見つけたという音楽ファンに、
メールを出したら、カナダの新聞記事なども紹介してくれた。
今日みると、君のメール・アドレスがアクティブになっていたので、
思いきって送信することにした。
試験公開中の“Ｗｅｂ日記”《与太郎文庫》では、あちこちに君の
ことを書いているので、君のパソコンで日本語が読めるといいが……。
── http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20021228
── http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19950301
去年のテロ直後、ゴリ・バンバ、タケウチ（大）と京都で会食した。
さらに十一月勤労感謝の日には、本宮先生を訪問して、約六時間歓談
した。これらの記録は、それぞれ「悪友四重奏／門庭再訪」と題す。
あまりに膨大な文書なので、いっぺんに読もうとしてはいけない。
それぞれリタイアした、かつての少年少女（後輩諸君）が、老眼鏡で
読んでくれることを願って、書きつづけている回想録でもある。
さきの《虚々日々 20001231》の続編となる《去々日々 20021231》
をふくめて《与太郎文庫 19390120-20021231》と総称している。
高校時代の君がくれた手紙など、すべての書簡を保管しているので、
いずれ諸君の了解を得て、公開したいものだ。
さきごろ、カナダの有賀誠一君に、君の郵便住所を伝えたばかりだ。
有賀誠一君のアドレス ──（＊）
谷本岩夫先生（同志社高校・化学）のＨＰ：
── http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tbc00346/index.html
ご長男はフルートと音楽社会学（新聞記者を止めて京都芸大の音楽
学部大学院に入学、大阪のザ・フェニックスホールで企画など修業中）、
ご次男がバスーンを学ばれたそうである。
ではまた。 阿波 雅敏
■2003/01/04 (土) Tell Me Why.
有賀 誠一 君へ
Happy New Year !
昨年末、若林通夫君のメール・アドレスらしきものを発見したので、
送信したところ、下記のようなメッセージが返ってきた。
2003/01/02 (木) 19:10
from:momi.wakabayashi1@libertysurf.fr
to:Awa Library
sub:Avis de lecture
Content-Type: message/disposition-notification
Disposition: manual-action/MDN-sent-automatically; displayed
Original-Recipient: momi.wakabayashi1@libertysurf.fr
Final-Recipient: momi.wakabayashi1@libertysurf.fr
Original-Message-ID: GtrNryC1kiQFKEUYdJjisKAAAAQAAAA5NUe6H3GA0K5Rp6N/WbO9wEAAAAA@dream.com>
Avis de 講義 〜 自動翻訳のママ 〜
満足しているタイプ(Content-Type):メッセージ/配置通知配置:
手動のアクション、/、MDN-送る自動的に;表示された
オリジナルの受取人(Original-Recipient):
momi.wakabayashi1@libertysurf.fr
最終受取人(Final-Recipient):momi.wakabayashi1の@のlibertysurf.fr
のオリジナルのメッセージID(Original-Message-ID):
翻訳ソフトで読もうとしたが、ますますチンプンカンプンなのだ。
日本語が読めないパソコンなのか、あるいは通信言語がことなるのか、
教えてくれないか。
彼がメールを使ってないのなら、今回の年賀状はまったく意味がない。
昨年から、引退した旧友に読んでもらうためのホームページをテスト
公開するにも（このメンバーでは）まだまだパソコン普及率が低くて、
結局は前回のような印刷物になるかもしれない。それでも、眼科医師の
岩崎由美くんが「字が小さいのが残念です」などと言ってよこしたので、
あれこれ迷ってすすまない。
ホームページのあちこちに君のことも書いているが、詳細後日。
── http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20021228
ホザナコーラスの最有力男声トリオのうち、森本潔君も田園調布教会
の牧師になったらしいね。ボクひとりが俗物のママだが、この１５年間
に《旧約聖書／コーラン／英雄伝／史記／日本書紀》を読破したのは、
われながら大したもんだと思うが、さっぱり何の役にも立ちそうもない。
ではまた。 与太郎 こと 阿波 雅敏
■2003/01/01 (水) 朝生ワイド(01:30-06:40)
《朝まで生テレビ！恒例激論・元旦スペシャル》12月31日放送
2003・どこへ行くニッポン！ 〜 戦後民主主義とナショナリズム 〜
Panelist（17）
田原 総一朗 ジャーナリスト 19340415 滋賀 TVディレクター
渡辺 宜嗣 アナウンサー／テレビ朝日19541219 愛知
丸川 珠代♀ アナウンサー／テレビ朝日19710119 兵庫
山本 一太 参議院議員／自民党 19580124 群馬 20010729群馬選挙区
穀田 恵二 衆議院議員／共産党 19470111 岩手 共産党国対委員長
天野 礼子♀ アウトドア・ライター 1953････ 京都 市民版憲法調査会メンバー
片岡 都美♀ ホテルプリンセスガーデン社長1965 岐阜 日韓混血〜自伝『愛して止まず』
金子 勝 財政学／制度経済学 19520625 東京 慶応大学教授
姜 尚中 社会情報学 1950････ 熊本 19980401在日韓国人として初の東京大学教授
西尾 幹二 ドイツ文学／政治評論 19350720 東京 20010421「新しい歴史教科書をつくる会」会長
野坂 昭如 小説 19301010 神奈川 20010729参議院自由連合比例区落選
宮崎 哲弥 評論 19621010 福岡
森本 敏 国際政治学／戦争学 19410315 東京 拓殖大学教授
八木 秀次 憲法学／時事評論 19620309 広島 高崎経済大学助教授
山田 厚史 朝日新聞アジア総局 1943････ 東京
吉田 康彦 国際関係論 19360204 東京 大阪経済法科大学教授
宮崎 学 ノンフィクション／評論 1945････ 京都 198508・・グリコ森永事件
────────────────────────────────
ことしの“朝生”は、延々６時間余りのワイド。いつも思うのだが、
この番組の出演者は、どのような方法で睡眠薬を手に入れているのか。
いずれは、それぞれ違法性がとがめられ、公開を迫られるだろう。
全盛期の大島渚、デーブ・スペクター、舛添要一、猪瀬直樹などの姿
が消えて、つまらなくなった。今回の平均年令52.7歳というのも、やや
問題がありそうだ。
| 2002年12月26日(木) | 師走 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20021226
■2002/12/26 (木) 保身党（1）
野田氏、新党参加せず
20021224
保守党の野田党首ら３議員は２３日、東京・平河町の党本部で開かれ
た両院議員総会で、保守党議員と民主党の一部議員による新党結成に参
加しない意向を表明した。
この結果、新党は、保守党の９人と民主党の４人の計1３人で２５日
に発足することになった。1２人の保守党を1人上回るだけにとどまっ
た。党名は「保守新党」に決まった。
民主党の４人は２４日に離党届を提出する。
保守党から新党参加を見送るのは、野田氏、小池百合子衆院議員、月
原茂皓参院議員。保守党は２３日、党所属議員を、「保守新党」と、野
田氏を代表とする政治団体「保守クラブ」に分割する手続きに入った。
保守党は結党から２年８か月で幕を下ろす。
野田氏らが政治団体を結成するのは、政党の要件（所属議員５人以上）
を満たさないためだが、野田氏らは年内にも、自民党に入・復党する見
通しだ。
一方、保守党本部で２３日夜に開かれた新党参加者の会合には、保守
党の二階幹事長や扇国土交通相ら８人と、民主党の熊谷弘・前副代表ら
４人が出席。党首人事での調整が続いているが、保守党側には、熊谷氏
の党首就任を容認する声も出ている。
自民、公明両党と新党は、２５日の「保守新党」結党大会後、連立政
権協議に入り、２６日の３党首会談で、自民、公明、保守新党連立体制
をスタートさせる運びだ。
────────────────────────────────
保守新党所属議員は次の通り（カッコ内数字は当選回数、敬称略）
▽衆院 海部俊樹〈1４〉、熊谷弘〈６〉（参院1回）、二階俊博
〈６〉、佐藤敬夫〈５〉、井上喜一〈５〉、西川太一郎〈３〉、松浪健
四郎〈２〉、金子善次郎〈1〉、江崎洋一郎〈1〉、山谷えり子〈1〉
▽参院 扇千景〈５〉、泉信也〈２〉、鶴保庸介〈1〉、入沢肇〈1〉
■2002/12/26 (木) 保身党（２）
野田党首ら３氏は年内に自民党へ
20021224
自民党の山崎幹事長は２４日の記者会見で、保守党の野田党首ら保守
新党に参加しない３議員の扱いについて、「自民党に入ることに何の異
存もない。年内に結論を出す」と述べ、今月中に入・復党させる方針を
明らかにした。
────────────────────────────────
ヒラリー上院議員が今年度の米国の「最もいかがわしい人物」に＝
次点は夫のクリントン氏
20021225【ワシントン２４日】
政府の腐敗を追及する米国の保守派のグループ「ジュディシアル・ウ
ォッチ」は２４日、２00２年度の「最も腐敗した人物」の番付を発表
した。第1位に挙げられたのは前ファーストレディーのヒラリー・クリ
ントンさん（現在はニューヨーク州選出の上院議員）で、２位はクリン
トン前大統領だった。同グループはヒラリーさんがかかわったホワイト
ウォーター事件、米連邦捜査局（ＦＢＩ）のファイル・ゲート事件、ト
ラベル・ゲート事件から、上院議員選挙の際の違法献金受領問題まで列
挙し、ヒラリーさんは話題の映画「ロード・オブ・ザ・リング」に登場
する、大もうけの話に目がない強欲な醜い小人のゴラムの現代版だと断
定した。（写真はクリントン夫妻）
クリントン夫妻は民主党員だが、共和党員や経済界指導者たちもジュ
ディシアル・ウォッチにメッタンコにやられている。ルイス・フリアー
前ＦＢＩ長官は「ＦＢＩ史上最も腐敗し、かつ無能」な長官の烙印を押
された。内国歳入庁（ＩＲＳ＝日本の国税庁に相当）のロセッティ元長
官はＩＲＳを政治的武器に利用したと糾弾された。ニクソン元大統領さ
えも「オレはそこまで堕落していなかったぞ」と誇りに思うくらい、ロ
セッティ氏の行状はひどかったという。
番付には人種発言で最近辞任した上院トップのロット共和党院内総務
や、破綻した巨大エネルギー企業エンロンのレイ前最高経営責任者（Ｃ
ＥＯ）の名もある。レイ氏は自分の放火により会社が炎上しているのを
見物しながら琴を奏でるローマ帝国のネロ皇帝になぞらえられている。
〔ＡＦＰ＝時事〕
────────────────────────────────
かつて「うんざりさせる人々」に、エリザベス・テーラー＆リチャー
ド・バートン、レノン＆ヨーコ、レナード・バーンスタイン。
■2002/12/26 (木) 外来語
国立国語研究所が６３語の言い換え案を公表
20021226［毎日新聞1２月２６日］ ( 2002-12-26-02:53 )
国立国語研究所（甲斐睦朗所長）は２５日、分かりにくい外来語を日
本語に言い換える工夫についての提案（中間発表）を公表した。官公庁
が作成する白書に記載されているカタカナ言葉のうち６３語を選び、
「コンテンツ」を「情報内容」とするなど漢字やひらがなの表記に置き
換えた。同研究所は「高齢者にも分かるような言葉に言い換える必要が
ある。公表して国民から意見を募りたい」と説明している。
00年1２月の答申で、当時の国語審議会が外来語について分かりや
すくする工夫を求めたため、同研究所は今年８月、有識者らによる外来
語委員会を設け、検討してきた。
官公庁で作成される「白書」に掲載されている外来語11７２語の中
から、定着したものや、辞書に載っていないものなどを除き、７３語を
選んで検討。「アイデンティティ」「オンライン」など10語は、どう
言い換えるか委員の中でも意見が分かれたため継続審議とし、６３語に
ついて言い換え例などを公表した。
公表例では、「デリバリー」を「配達、宅配」、「コンセンサス」を
「合意」と言い換えるなど、簡単に置き換え可能な言葉も示した。しか
し、医療現場で使われる「インフォームド・コンセント」（十分な説明
に基づく同意）を「納得診療」、社会の意見形成に影響を与える人を指
す「オピニオンリーダー」を「世論先導者」、障害者や高齢者が活動し
やすい状態を指す「バリアフリー」は「障壁除去」とする言い換えには
異論も出そうだ。
また、中間発表は、その外来語に付け加える説明として適当と思われ
る例や、実際の使用例も合わせて示した。例えば「ライフライン」は、
「生命線」と言い換えるが、これでかえって分かりにくくなる場合もあ
るとして、「ライフライン（生活必需物資補給路）」などとカッコの中
に説明を入れてカタカナ言葉を使うことも提案している。
同研究所は、中間発表をホームページ（http://www.kokken.go.jp）
に掲載してメールや手紙、ファクスで意見を募集し、来年４月をめどに
最終発表をする予定。その後も別の外来語の言い換えについて検討を続
ける。【澤圭一郎】
■2002/12/26 (木) アンケート（1）
株式会社ジャングル アンケートのお願い
2002年12月25日
お客様 各位
平素は、弊社製品をご愛顧いただき有難うございます。
株式会社ジャングル新製品情報をお送りさせていただきます。
このお知らせはユーザー登録をされたお客様にメールにてお送りさせ
ていただいております。
ご送付先に変更があった場合や今後このようなお知らせメールが不要
な方は、大変お手数ですが、 release@junglejapan.com まで、ご連絡
くださいますようお願い申しあげます。
弊社製品をご愛用いただいている皆様へ
アンケートへご協力のおねがい（実施期間 本日より2003/01/26迄）
期間中ご協力いただいた方全員の中から抽選で合計3名様へ
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平素より「ホームページ制作王関連ソフト」をご愛用いただきまして、
誠にありがとうございます。
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ご満足いただけるアプリケーションソフトとするため、是非、現在ご愛
用頂いている皆様のご意見を参考にさせていただきたいと考えアンケー
ト調査を実施いたします。
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期間中ご協力いただいた方の中から抽選で3名様にPC・IT総合ニュース
サイト「ASCII24」のアンケートにて、「欲しいPC周辺機器No.1」と報告
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で下記詳細を確認の上、ご協力をおねがいいたします。
■2002/12/26 (木) アンケート（２）
アンケート詳細 【アンケート募集要綱・注意事項】
・実施期間：本日より2002年1月26日（日）まで
・方 法 ：アンケートにご回答の上、送信ボタンを押して下さい。、
同時にプレゼントのご応募となります。
・当選者発表：アンケートにご回答いただいた方を対象に厳選な抽選を
行い、プレゼント当選者を決定させていただきます。当選
者の発表は賞品の発送を持ってかえさせていただきます。
・賞品発送：賞品の発送は、2003年2月上旬予定です。
※地域によって到着時期が異なる場合がございます。
予めご了承ください。
【賞品詳細】メルコ DUB2-B40G〔40GB USB2.0&USB1.1〕
USB2.0にも対応した40GB外付けハードディスクドライブ（HDD）
高速USB2.0＆汎用USB1.1、Windows&Macintosh 両対応のハードデ
ィスクです。ドライバインストール不要、挿せば使える簡単設定
になっていますので、買ったその日からデータを保存する事が可
能です。
アンケートは、こちらからお願い致します。
── http://www.junglejapan.com/present/hpform.html
皆さんのご希望に添える製品をご提供できるよう、ひとりでも多くの
方のご意見をお待ちいたしております。
引き続き、弊社製品をご愛顧賜りますよう、よろしくお願い致します。
株式会社ジャングル
http://www.junglejapan.com
Tel.03-3234-2102 Fax.03-3234-2226
お客様担当メールアドレス： release@junglejapan.com
────────────────────────────────
はじめ与太郎は、Microsoft「Front Page 2002」の前に、「制作王」
を購入したが、途中で投げだしてしまった。その後もメールが送られて
来るが、「こんどこそ挫折しないための講座」というような趣旨である。
しかし、今回のアンケートにしても、ほんとうに挫折したユーザーの
心に響かないのは、文章に問題があるのではないか。よい文章は、背後
の人たちの見識に支えられている。読む人よりも、背後の声を気にして
いるような気がする。
■2002/12/29 (日) 時間錯誤
今は「現在」ではない、「正午」だ。 瀬尾 育生
「時間錯誤」の話をしよう。
もしここに一人の作家がいて、次のように主張するとしたら、あなた
はどう思うだろうか。──自分はこう感じるとか、こう考える、とかい
うことは、時代や状況がどのように変わろうと、そのとおりそのまま書
いていいし、書かれるべきだ。そのためにこそ言説の空間はあるのだし、
時代の屈曲や権力の動向からその空間を守るためにこそ「虚構」という
装置だって用意されているのだから、と。
こういう考え方は古典的、と呼ばれるべきかもしれないし、「自分の
感じること、考えること」への確信の強さによって、濃厚なロマンティ
シズムを感じさせるかもしれない。だが誰もが、すくなくともこう感じ
るのではないだろうか。それは「現在」にふさわしいものではない──
と。
いま私たちが「誠実に」何かを書こうとすると、それは多くの場合、
次のように書くことを意味する。──自分はこう感じ、こう考えていた。
だが外界は（時代は）こう変容してしまった。それゆえ私はいまではこ
う感じ、考えるしかなくなったし、このようにしか書けなくなった（あ
るいはまったく書くことがなくなった）、と。そしてしばしば、私はこ
う感じる、とかこう考える、とかいうことが、それ自体としては存在し
ない、などということだけが書かれたりする。そしてそのことが、時代
の変容に適応できない私たちの「うすめられたルサンチマン」の表現に
なっていたりもするのである。
── 《図書 200301‥ 岩波書店》P28-32
────────────────────────────────
ルサンチマン [仏 ressentiment ] もともと恨みや憎しみが心の中
にこもって鬱屈した状態をいう言葉だが，ニーチェはこれを弱い者への
思いやりや自己犠牲を説く平等主義的な道徳の起源を説明するために用
いた．彼によればキリスト教道徳や，そこから生まれた近代市民社会の
ヒューマニズムや人権の思想は，弱者の強者に対する恨みや復讐心を道
徳として表した奴隷の道徳なのである．この延長上にある社会主義の思
想も，このような奴隷道徳の一部にほかならないと考えられる．ニーチ
ェはこれに対して強者の道徳，貴族的な誇りや勇気を讃える戦士の道徳，
君主の道徳を対置した（ニーチェ『道徳の系譜』）．しかしこれは結局
ファシズムによって利用される結果にもなった．
── 思想の科学研究会《新版哲学・論理用語辞典》
♂ 瀬尾 育生（せお・いくお）詩人 19481116 名古屋
■2002/12/30 (月) 匿名性
与太郎は、《虚々日々・解題》の結び（20001210）に「いずれ匿名の
ホームページにでも連載するかもしれない」と書いているように、この
《与太郎文庫》は、いくぶん匿名性を意識している。
その匿名性は、中学時代の同級生なら、すぐに「アイツだ！」と特定
できるが、知らない人には「この男は何者だろうか」と興味をもたれる
ことが望ましい。
かくて、中年以後に知りあった人が読めば、与太郎を思いうかべると
はかぎらない。近所の人や親戚の者もまたしかり、家族ならどうか。
歴史的に有名な例をあげると、晩年のレオナルド・ダ・ヴィンチは、
左右を逆に書いた“鏡文字”の手記を残しているが、これには匿名性や
秘密性はなく、安易に一瞥されることを拒否したのであろう。あるいは、
のちの研究者の気を引くための演出だったかもしれない。
高名な音楽家にとっては、後世におよんで《音楽ノート》《会話帳》
《ベートーヴェンの手紙》などが出版されることは、承知の上である。
死後“不滅の恋人”あての書簡が発見されたものの、投函された恋文の
下書きなのか、未投函のまま残されたのか、わからないという。
無名の画家が弟に宛てた書簡集《ゴッホの手紙》は、仕送りの催促が
主題であって、まさか弟の新妻が、ていねいに整理保存することなど、
当人は（弟も）予想しなかったであろう。
義妹の真意が、借用証書のかわりにファイルしたのなら、その目的は
見事に果されている。これに着目したジャーナリストが公開しなければ、
無名の“炎の人”の《自画像》ごときが、何十億もの高額で取引される
ことはなかったのである。
もちろん弟の孫まで、オランダ国立ゴッホ美術館長などという“公職”
にありつくことはなかったのである。
がんらい秘匿されるべき日記は、公開を前提とするホームページとは
縁がないように思われるが、実はそうではない。実体のある日記帳は、
家の中のどこに匿したとしても、いつか誰かに発見される可能性がある。
とくに不道徳な趣味嗜好ではなくとも、いますぐ余人に評価されたく
ないような哲学的論考も、あり得るのである。
（2051214）
| 2002年12月25日(水) | Ｑ＆Ａ 〜 名乗らない人々 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20021225
■なるほど！ＥＸＣＥＬ 第887号(2002.12.25)
Ｑ．オブジェクトの一括選択
古いシートをコピーして、新しいシートとして使うことがあります。
そのとき文字や罫線は、それぞれ一括削除・消去しましたが、オートシ
ェイプで引いた線が残ってしまいました。
1箇所づつ消すことはできるのですが、基本機能だけで（関数などを
使わずに）一括消去する方法はありませんか？
Ａ．シート内のオートシェイプや画像などのオブジェクトを選択するの
に、便利な機能としてジャンプ機能があります。
ジャンプ機能は次のように使用します。
（1） [編集（E）]-[ジャンプ（G）‥.] をクリックします。
（2） [セル選択（S）‥.]ボタンを押して、[オブジェクト（B）] にチェック
をつけて OK すると、シート内のすべてのオブジェクトが選択されます。
（3） すべてを消すには、Deleteキーを押します。特定のオブジェクトだ
けの選択を解除するには、Shift キーを押しながら目的のオブジェクト
をクリックします。
<余談>
私はこの機能をよく利用しますが、シート内の数式だけを選択して、
数式のあるセルに色をつけたりしています。読者の方でこんな利用法が
あるよという方は、ぜひ↓までお知らせください。 （ rain ）
── http://www.na-ruhodo.com/mailmagazine/advise.html
Ｑ＆Ａ 20021107-20021225
Ｑ．オートシェイプ図形の一括消去
古いシートをコピーして、新しいシートとして使うことがあります。
文字や罫線は、それぞれ一括削除・消去しましたが、オートシェイプ
で引いた罫線（？）が残っていたのです。
これに気づかないまま、他の文書をかぶせてしまいました。つまり、
別のデータを貼り付けても、この部分だけは残ってしまうのです。
一ヵ処づつ「切取る」ことはできますが、基本機能だけで（関数など
を使わずに）一括消去する方法はありませんか？ (20021107)
第887号の回答は、つぎの点に不満があります。再度ご教示ください。
“[オブジェクト(B)] にチェックをつけて OK すると、シート内のす
べてのオブジェクトが選択されます”
とありますが、アクティブになるだけで、シート内の「すべてが選択」
されません。ためしに、一カ所切りとってみると、必要以外の［画像］
まで削除されていまいました。
（↓）再質問
http://www.hatena.ne.jp/1132175009
■2002/12/24 (火) エアコン
先々週、エアコンを入れると、すぐにブレーカーが落ちるので、近く
の電気工事会社にたのんで、古い配線をそのまま、新しい配電盤に直結
したばかりである。料金は月末になるまで分らないという。
できればパソコン専用のブレーカーも新設したかったが、二年前に、
別の工事のついでに頼んだところ、作業員が忘れたふりをして、帰って
しまったので「まぁいいや」と断念したのである。
このように家電業界が、ゆるんでしまったのはなぜか。
ブレーカーは安定したが、こんどは暖房そのものが利かなくなった。
ときどき温風に変ることもあるので、様子をみていたが、ガス欠か、
サーモスタット不良にちがいない。
一昨日の夕刻、思いきってエアコン・メーカー岡山支店に電話すると、
「ただいま、この番号は使われていません」
販売店に電話すると、修理担当者の不機嫌な表情が伝わってくる。
（いつも不機嫌な相手と応対しているので、やむをえないだろうが）
「今日は祝日（天皇誕生日）ですから、つながらないんでしょう」
それなら「営業時間内に、おかけなおし下さい」というメッセージで
なければならないが、ここで争ってもしょうがない。
症状・時期・品番その他を尋ねられる。どうせまた繰返し答えなけれ
ばならないから、当時のカタログや修理明細書などは用意してある。
「十年以上も前の製品ですから、部品の在庫はないでしょうね」
「そりゃそうだろな」
「ですから、直るかどうか担当者が診断することになりますが、それで
直せない場合でも、5000円ほどお支払いいただけますか？」
「そりゃ当然だね、原因が分れば払いますよ」
「メーカーの方には、こちらから電話しますか？ それともお客さまが
されますか？」
「あなたの方から電話してください」（新しい番号を知ってるんだろ？）
ふつう販売店にも修理担当の巡回サービスマンがいるはずだが、今回
は出動しないのだろうか。あるいはこの販売店は、修理部門を撤廃して
しまったのかもしれない。（つづく）
■2002/12/25 (水) エアコン（続）
約十年前（19920214-0218）の修理伝票には、支店名も社印もなくて、
作業員の苗字だけが記されている。買ってから二年もたたずにポンプを
取替え、きっかり５0000円を支払っている。
それから十一年間ちかく何事もなかったのは、運がよかったのか。
今朝、メーカーの担当者と称する女性から電話があった。名乗らない
のは、メーカーの正社員でなく“請負業社”の社員なのだろう。いまの
段階では名乗る必要がないにしても、この人たちが取付から修理までを
担当するのが実態らしい。
昨日の販売店の修理担当者と、おなじ質問が繰返される。
「十年以上も前の製品ですから、部品の在庫はありません」
「そりゃそうだろね」
「ですから、直るかどうか担当者が診断することになりますが、それで
直せない場合でも、5000円ほどお支払いいただけますか？」
「そりゃ当然だね、原因が分れば払いますよ」
「明後日お伺いしますので、お名前を確認します。どんな字ですか？」
「四国・徳島の阿波、と書きます」
「ご住所は、どう行けばいいですか？」
いつも思うのだが、この段階でいくら説明しても、最後には当事者が
最終確認するのである。中には住宅地図やカーナビなしに尋ねてくる者
もいる。たぶん彼女の言い分は、「修理伝票」に書きこむ欄があって、
空白のままでは上司に叱られるというのだろう。
しかし、この段階では叱るまい。もっとひどいケースもあるのだ。
たとえば「四国・徳島の阿波」が通じない場合である。一昔前までは
「コザトヘンに可否の可」で通じたが、いまや「コザトヘン」が難関で、
「阿波踊り」といえば「泡おどり」と誤解される。
大阪あたりだと地下鉄の駅名に「阿波座・阿波橋」があるので、誰も
が知ってるかと思いきや、すぐに漢字を思いだせないらしいのである。
パソコン・サポートなら「アルファベットのＡＷＡ］でも通じるし、
郵便物も届くはずだが、書類を作る段階になれば、もとのもくあみだ。
（つづく）
■2002/12/27 (金) エアコン（続々）
一昨年末、冊子を贈ったら「字が小さい」と言ってきた同級生がいた。
三十歳のころから、かなり目づまりなレイアウトを試み、それなりに
自信があったが、かげで読みづらく感じる人たちもいたにちがいない。
先週は、蛍光灯を増灯し、頭上のハロゲン・ランプを近づけた。老眼
による視力低下であろう。六十三歳にして、ようやく小さい文字が負担
になったのである。
ごく最近、旧式の「ヒーター」を持ちだしたところ、危うくカーテン
を焦がしそうになり、老人の居間に適していないことが証明された。
昨夜、あまり寒いので、女房が「超速ハロゲン・ヒーター」を買って
きた（昨年秋、本宮先生を訪問して、その暖房効果を確認している）。
今月は、電気まわりのトラブルがつづく。
午前九時半、エアコン修理の件で電話あり。十二時ごろ到着とかで、
実際には十時半ごろに来てくれた。
脚立をかついだ専門家が二人も来て、診断の結果、コンプレッサーの
不良が原因とわかる。部品があったとしても５〜６万円かかるし、新品
に買換えたほうがよい（電気代も三分の二になる）そうだ。
「なるほど。では診断料を払いましょう」
「いいや、何も直していないんですから結構です」
「しかし販売店も支店の担当者も、診断料だけは払ってくれと言ったよ」
「彼らは、一応そう言いますけど、われわれ現場の者からすると、直し
てもいないのに、料金をいただくことはできません」
「なるほど。では新品を注文するから、取付けてもらおう」
「いや、われわれは修理の担当ですから販売はしません。近くの販売店
で値段交渉されたら、どこでも即日取付けしますよ」
「ふーむ。あんたは、十年前にも来てくれたＫさんではないかね？」
「そうです、私もいま思いだしました」
「どうにも、お礼の品が見あたらないが、ありがとう」
大の男二人は、十一年前とおなじような修理伝票を置いて、愛想よく
帰っていった。なんだかヘンだ、家電業界はこの先どうなるのだろう。
新品のエアコンは、長男に「丸投げ」することにする。
（↓）20051213 三年後
アンペア 〜 名乗らない人々 〜
── アンペアは電流の大きさを表す単位で「Ａ」と書きます。１秒間
に流れる電気の量です。アンペアという単位の名前はフランスの電気学
者アンペール(1775〜1836)からとったものです。
電流の大きさは電圧に比例し、抵抗に反比例します。
電圧(Ｖ)
電流(Ａ)＝──────
抵抗(Ω)
この電流と電圧、抵抗の関係をオームの法則といい、電気の基本法則
になっています。
http://www.tepco.co.jp/corp-com/elect-dict/file/a_001-j.html
Ampere,Andre Marie 17750122 France 18360610 61 ／天保 7.0427
／異17750120（学）電流の単位名“アンペアの法則”物理数学
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
20051212 12:20-12:35 ○○電気保安協会に電話する
「おととしエアコンを取りかえた時、工事業者にアンペアの増設工事
を頼んだら、数日後に来ます、と云って来ない。去年、別のエアコンを
取りつけた時に同じことを頼んだら、数日後に来ます、と云って来ない」
「かれこれ三度目だが、いったい何か不都合なことがあるのかね」
「あらま、そんなことはないでしょうけど。うちは財団法人ですから、
斡旋はできないので、加盟業者の電話番号だけお教えしょうか？」
「ふむ、それじゃ言ってください」「（約３軒、読みあげる）」
ここの番号を調べてきた相手に、まったくバカバカしい対応だ。
「ありがと」と電話を切りかけると「ちょっと、代わりますから」
12:30 男の担当者に代わる「何でしたか？」「（繰りかえす）」
12:35 男の担当者が「○○電気工事へ連絡します」と答えた。
12:37 先の担当者が「○○電気工事へ連絡しました」と折返し確認。
一時間半たっても電話が来ないから、やっぱり何かあるのかと思う。
ガツンと云うのもバカバカしいが、黙っているのもシャクだ。
やんわり皮肉でも云ってみるか。
15:00 再度電話すると、わかい男の声が出て、すぐに切れた。
15:05 先の担当者が「もう一度連絡しますわ」と答える。
15:10 ○○電気工事から「明日、見に行きます」と電話。名乗らず。
15:16 ○○電気工事から「明日、九時過ぎに」と再電話。名乗らず。
20051213 09:30-10:00
３万円用意して待っていると、２３才の担当者が現われる。
朝っぱらから口臭がする。「年内には完了します」
この業界だけでなく、世の中が壊れているんだろうか。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
↓＝Non-display><↑＝Non-display
────────────────────────────────
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更新日: 20051212-1214
| 2002年12月18日(水) | 点と線 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20021218
■2002/12/18 (水) 新聞の運命（続）
半年前、せっかく断わったのに、女房が新聞販売拡張員に説得されて、
一月分一ヶ月だけ再購読するという。
「インターネットを使っておられるのは重々承知してますが、年を越せ
ないので、助けると思って」……。
こんな古典的な泣き言にほだされたらしい。
すぐに報告しなかったのは、最近の与太郎の方針に反するからだ。
（それなら落語ふうに、彼を招きいれて身の上話を聞き、最後にこちら
の貧乏話を聞かせたあげく「ところで、いま君はいくら持ってるか？」
といって、逆になにがしか巻きあげたら、痛快だろう）
一ヶ月だけの契約では、代金の３00７円は販売店や配達員の収入に
はならないだろう。拡張員の歩合は、数百件に一の成功報酬なのだから、
３000円以上であろう。かりに一万円とすると、差額の７000円は
誰が負担するのか？
おそらく拡張員は、販売店に「一ヶ月だけの購読契約」とは伝えない
のが通例になっているのではないか。知らぬ顔で二ヶ月目も配達して、
うまくいけば毎月振込まれる“ダメモト”方式ではなかろうか？
念のため、契約書を読むと「購読契約終了後は、契約満了の５日前に
購読中止の意思表示がなければ、継続購読とします」とある。
これが“木鐸の現状”である（全文の控えを、転記しておく）。
山陽新聞は、せとうちテレビ・フジ・産経・共同通信の系列である。
知合いもいたが、二十五年以上も購読したのだから、もういいだろう。
ところで、インターネットでも検索がむずかしい例がある。たとえば
「新聞とラジオと、どっちが便利か？」という漫才の出典である。
新聞は、弁当箱を包んだり、米を炊くときの火種に使えるが、ラジオ
だって、イザとなれば（当時は木箱だったので）ぶっ壊して燃せばよい、
といった掛合いがつづく。
ラジオ放送は昭和２年(1926)に始まったが、このネタは、ずっと後年
に普及してからのものだろう。与太郎の記憶では、戦後しばらくたった
頃に（ラジオで）聞いたような気がする。
いま「インターネットと新聞（またはテレビ）と、どっちが便利か？」
というような問答は、誰も思いつかない。実態は、もっと深刻である。
────────────────────────────────
→2002/12/11 (水) 新聞の運命
■2002/12/18 (水) 新聞の運命（続々）
山陽新聞購読申込・契約書 （お客様用）
お申込日 平成1４年11月 ９日
おところ 郵便番号
目標
おなまえ 阿波 え男 様（印）
紙別 セット ○朝刊 夕刊 デイリー 工業
購読料 3,925 3,007 1,120 3,260 4,590
配達開始日 1５年 1月 1日より
ご購読期間 1５年 1月 末日： 年 カ月
購読月に○印をご記入下さい。
1５年 �� ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12
年 1 ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12
年 1 ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12
年 1 ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12
拡張者
申し込み内容のご照会は下記までご連絡下さい。
倉敷市美和1丁目1番30号
山陽新聞倉敷販売株式会社
TEL(086)422-6616(代)
FAX(086)422-7082
ﾌﾘｰﾀﾞｲﾔﾙ 0120-468-340
［裏面もあわせて内容を十分お読み下さい。］
� ‥稿�以外の場所での申し込みの場合、本書面を受領した日を含む８
日間は、表記販売所あて書面により本申し込みの撤回（契約が成立し
たときは解除）をおこなうことができます。その効力は書面を出した
とき（郵便の場合は消印有効）から生じます。
�◆，海隆�間内に配達した分については購読料を日割計算とします。
（注）
1．月の途中における購読の開始または中止の場合は、購読料を日割り
計算とします。
２．購読料の改定が行われた場合には、新購読料とします。
３．購読契約終了後は、契約満了の５日前に購読中止の意思表示がなけ
れば、継続購読とします。 以 上
＜お届けするのは…＞
□ 中庄販売センター 462-4562
────────────────────────────────
■2002/12/19 (木) メール
平成 14/12/19 (木) 17:24
from:NTT西日本 岡山支店 [fles-flets-ntt@gamma.ocn.ne.jp]
Sub.: 電話工事のお知らせについて
阿波 様
ご利用回線番号＜L33010-000-000-0000＞ 西日本電信電話株式会社
「ＩＰ通信網に関わる設備工事」のお願い
日頃から、弊社事業につきまして格別なご愛顧を賜り、誠にありがと
うございます。
このたび、下記の内容で「フレッツ・シリーズ」に関わる工事を実施
します。
ご迷惑をおかけいたしますが、よろしくお願いします。
■ 工事日時 平成1４年 1２月２0日（金）
ＡＭ ２：３0〜ＡＭ ６：３0
■ 影響 工事時間帯において４0分程度、２回通信が不通になります。
■ 対象地域 岡山県全エリア
■ 対象サービス
「フレッツ・ＩＳＤＮ」・「フレッツＡＤＳＬ」・「Ｂフレッツ」
■ 工事内容：ＩＰ通信網設備工事
■ 工事情報ホームページ
ＵＲＬ：ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｉｐ−ｎｗ．ｃｏｍ／
●故障に関するお問い合わせ
［ＩＰカスタマサポート］電話：01２0−２４８９９５
■2002/12/22 (日) 本音
石原慎太郎、「ババァ」発言で訴えられる (夕刊フジ)
20021221
石原慎太郎東京都知事が公の場で「ババァ」などと女性を差別する発
言を繰り返したことで名誉を傷つけられたとして、都内の主婦や会社員
ら女性11９人が２0日、知事に発言撤回と謝罪広告の掲載、1人11
万円の損害賠償を求める訴訟を東京地裁に起こした。
訴えを起こしたのは、非政府組織（ＮＧＯ）「北京ＪＡＣ」事務局長
の永井喜子さんや戒能民江・お茶の水女子大教授をはじめ、２0−７0
代の女性。
訴状によると、石原知事は昨年11月発行の女性週刊誌のインタビュ
ー記事で「文明がもたらした最も有害なものはババァ」「女性が生殖能
力を失っても生きているのは罪」などと大学教授が発言したとして引用。
「なるほどとは思うけど、政治家としては言えない」と付け加えた。ま
た都の会議などで同様の発言を繰り返したという。
提訴後に会見した永井さんは「わたしはババァだけれど、石原さんに
言われるいわれはない。影響力のある人の発言で全国の女性政策が後退
しかねず、見過ごせない」と話した。
提訴について石原知事は、大学教授の言ったことを論理が通っている
と感心して紹介しただけだとして「何も100パーセント是としている
わけではない」と話した。
英国教会の牧師の３割近くは処女降誕説を信ぜず
20021222【ロンドン２２日】
イエス・キリストの誕生を祝うクリスマスが近づいたが、英国教会の
牧師の３割近くはイエスが処女マリアから生まれたとする処女降誕説を
信じていないことが英サンデー・テレグラフ紙の調査で分かった。同紙
が牧師５00人にアンケートを取ったところ、２７％は個人的には処女
降誕説を信じていないと答えた。（写真は国教会の主教）
懐疑派の多くは、処女降誕は神意によるものではなく、聖書の翻訳の
まずさや文学的伝統の結果できた話だと考えている。それでも、大半の
懐疑派の牧師は1２月２５日になれば、イエスの誕生の奇蹟性に重点を
置いた伝統的な教会行事を行うと答えている。
ある主教は同紙に対し、自分の名前を出さないことを条件に、「イエ
スの生誕や子供時代には何も特別なことはなかった。彼が驚くべき存在
になったのは大人になってからのことだ。主教をクビになったら困るの
で、こういうことは公の場では言わないが−−」と述べている。
〔ＡＦＰ＝時事〕
────────────────────────────────
| 2002年12月15日(日) | カルメンの記憶 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20021215
■2002/12/15 (日) カルメン
ビゼー《カルメン 20020817 クライトボーン音楽祭》ハイライト。
ＢＢＣ、ＣＢＣ、ＮＨＫなど共同制作《芸術劇場 20021215 ＮＨＫ》
偶然チャンネルを回したところ、この曲ばかりは耳が放さないので、
とりとめないことを書きつけてみよう。
すでに十八年前の《カルメン 19850103 ＮＨＫ》は視聴率 3％とかで、
この種の番組としては驚異的だったらしい。
与太郎の指揮する高校オーケストラでは、いつもながら《カルメン》
や《アルルの女》がプログラムの中心となるので、メンバーのなかには
不満をもつ者もいたにちがいない。
アマチュア楽団には、さまざまの事情があり、気に入った曲を自由に
選ぶことはむずかしい。技術的に困難な部分が数小節あるとか、特定の
楽器がなければ、あきらめねばならない。ビゼーの初演当時は、ありあ
わせの楽器編成だったから、ところどころ譜面を書きかえ、楽器を取り
かえたりすれば、なんとか誤魔化せるのである。
感傷的なメロディーと原始的なリズムによる通俗的な作品は多いが、
リアリティーを共感できるものは稀である。
ベートーヴェンが“闘争”を称えたのに対して、ビゼーは“絶望”を
描いたのである。闘争には望みがあるが、絶望には救いがない。闘争は
観念のなかにとどまるが、絶望は現実を直視する。
高校生は、観念的な望みを抱きながら、足元の絶望感におびえている。
闘牛士とホセのような、ふたつの人格が同居することもある。
闘牛士は、世俗の成功者となり、かつてエリートだったホセは盗賊に
落ちぶれたのである。闘牛士も、いつかは敗残者となるにちがいない。
あのときの愛のことばは、嘘だったのか！「見すてないでくれ！」と
いうセリフには、ふられた男の屈辱があふれている。
歌舞伎《女殺し油地獄》も、絶望を描いているが、その原因は世間体
であり、背景には封建社会がある。アルルの女も封建的な農村であり、
カルメンは自由な環境に見えるが、やはり集団的習俗にしばられている。
高校生には、世俗も習俗も観念も現実も、すべて未経験だったのだ。
■2002/12/16 (月) 記憶力
キケローと記憶術 中務 哲郎
キケローが記憶術になみなみならぬ関心を寄せていたことは、『弁論
家について』（二・三六〇）、『トゥスクルム荘対談集』（一・五九）
などで絶倫の記憶の持ち主を繰り返し紹介していることからも窺えよう。
キケローはまた、墓碑銘を読めば記憶を失う、という迷信にも言及して
いる（『老年について』二一）。記憶術の発明者をシモーニデースとす
ることでは古代の証言はほぼ一致しているが、発明に纏るエピソードを
詳しく紹介するのもキケローが最初のようである。
シモーニデースは前六世紀半ばにエーゲ海のケオース島に生まれ、九
〇歳まで生きた抒情詩人である。報酬のために詩を書いた最初の人とし
て喜劇で揶揄される一方、「絵は物言わぬ詩、詩は語る絵」として詩と
絵の連想理論を展開したとされるし、「常に自分の内に宝を携えている
賢者としてパエドルス『イソップ風寓話集』（四・二三）にも登場する。
このシモーニデースが北ギリシアはクランノーンの町の豪族スコパー
スの館に客となった時のこと。主人を称える詩を作り宴席で披露したが、
詩は作法に従って、スコパースの栄誉を語りながら、カストールとポリ
ュデウケースの双児神の神話を長々と織り込んだものであった。スコパ
ースは大いに不服で、約束の報酬は半分しか払えぬから、残りは双児神
から貰うがよかろう、と詩人に申し渡した。ほどなく二人の若者が館を
訪れ、是非にと言ってシモーニデースを呼び出した。出てみると誰もい
なかったが、詩人が席を外した僅かの隙に建物の屋根が崩れ落ち、中の
者は一人残らず圧死した。二人の来訪者はカストールとポリュデウケー
スで、シモニデースの命を救い詩の報酬を払ったのだと言う。この後、
遺族が来て死者を葬ろうとしたが、死体の損傷が甚だしくて見分けがつ
かない。しかしシモーニデースは、各人が横臥していた場所を記憶して
いたので、一人一人指し示すことができた。そしてこの事件を通じて、
場所の順序が記憶を助けるという原理を発見したというのである（『弁
論家について』二・三五二以下）。（略）
大カトーの記憶訓練法に関してイアンブリコスの記事を参考に紹介し
たところ、前日の出来事を余さず思い出すのに再び二四時間を費やすな
ら、起きる間がないのではないか、という学生があった。まことに尤も
な疑問であるが、返事に窮するより前に、それならばこれはどうだ、と
いう場面が記憶のどこかから湧き出してきた。ローレンス・スターン
『紳士トリストラム・シャンディの生涯と意見』の一節である。──
「私は十二ヵ月前の今ころ、つまりこの著作にとりかかった時にくらべ
まして、ちょうどまる一ヵ年、年をとっております。そして、今、御覧
の通り第四巻のほぼまん中近くまでさしかかっているわけですが──内
容から申せばまだ誕生第一日目を越えておりません──ということはと
りもなおさず、最初に私がこの仕事にとりかかった時に比べて、今日の
時点において、これから書かねばならぬ伝記が三百六十四日分ふえてい
るということです……」（朱牟田夏雄訳）
── 《図書 199905‥ 岩波書店》P34-36
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驚異的な記憶力の秘密はＢＣ５世紀のギリシャの放浪詩人にあった
20021216【パリ1５日】
妻や夫の誕生日さえも忘れる人が多いのに、一部の人はどうして驚異
的な記憶力を持つのかを解明する手がかりは紀元前５世紀のギリシャの
放浪詩人が編み出した記憶手法にある、との研究論文を英国の学者が1
５日発行の月刊ネーチャー・ニューロサイエンス誌に発表した。ユニバ
ーシティー・カレッジ・ロンドンの神経学者エレノア・マグワイア氏は
ロンドンで毎年開かれる世界記憶選手権大会の上位入賞者８人と抜群の
記憶術を持つことが科学的に証明された他の２人を、同年代で平均的な
記憶力の10人と比較する実験を行った。
２つのグループを、記憶と無関係の知能テストとファンクショナル磁
気共鳴影像法（ｆＭＲＩ）で調べたところ、記憶の大家たちの中央内側
頭頂皮質、レトロスプレニアル皮質、および右後方海馬状隆起の３つの
部分の働きが特に活発だった。しかし彼らの記憶力の秘密は知能の高さ
や教育水準あるいは脳の構造の違いによるものではなかった。詳しく聞
いてみると、記憶の達人の全員がギリシャの放浪詩人シモニデスがＢＣ
５世紀に発案したとされる記憶法と同じ方法を使っていることが分かっ
た。シモニデスは自分が歩いた道のすべての風景と地形を全部覚えてい
たといわれる。この方法は通称「メンタル・ウォーク」（精神的歩行）、
正式には「メソッド・オブ・ローサイ」（場所方式）と呼ばれ、物や数
字などを人、動物、物体など別のイメージと結び付けて記憶するもので、
特別な知力や脳構造を必要としない。
マグワイア氏は、ローサイ方式は多くの人にとり非常に有用で、マス
ターできないほど難しいものでもないと述べている。〔ＡＦＰ＝時事〕
脳細胞が急速に破壊されてゆくアルツハイマー病は、物忘れとは本質
的に別物。記憶だけでなく人格も損なわれてゆき、性格は粗暴になり、
味覚や嗅覚も狂いはじめます。
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-1465.html
| 2002年12月12日(木) | チェリスト 〜 ドン・キホーテ群像 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20021212
■2002/12/12 (木) 丸投げ
Subject: クロージング後放送のBGMについて
いつも楽しく番組を拝見しております。
さて、最近は放送終了時のクロージング（コールサイン等の紹介など）
が終了した後で、海辺で女性とカモメが写った写真が表示されたまま
音楽が流れています。その音楽についてですが、非常に気に入った曲が
何曲かありましたので、CDの詳細についてご紹介いただけませんでしょ
うか。作曲者、各曲のタイトル、演奏者、CD番号など、可能な限りの情
報で結構ですので、よろしくお願い致します。
（ｍａｋｏｔｏさんより 0927 受）
Ａｎｓ．お問い合わせの番組終了後に流している曲名及びＣＤ名は、
ＣＤ名→「鳥の歌〜チェロ名曲集〜」演奏者→「ゲオルク・ファウスト」
発売元→「株式会社ファンハウス」ＣＤ番号→「ＦＨＣＥ２0２２」で
す。 ── 《ｗｅｂｔｓｃ回答箱 20020927 テレビせとうち》
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このＢＧＭは、すくなくとも今年はじめから毎日深夜に流されており、
上記の質問メールは九月末とあるが、とても最初とは思われない。
おなじＣＤを連日連夜、まるで“丸投げ”のように一年も流す理由も
わからない。これがＮＨＫなら、苦情の電話が集中するにちがいない。
いずれ電話でたずねるつもりだったが、以前もローカル局に問合せた
ときの不本意な対応を思いだして、こんどはＨＰ検索したのである。
与太郎はむかしチェロを学んだので、いささか詳しいが、ラテン調の
知らない曲もある。しかるに、画面には一切コメントが出ない。いつも
唐突に始まり、もうすこしで終るというのに、なぜか最後の曲の途中で
「ブチッ」と切れる。ＣＭがコンピューターで時間管理されているのに、
毎日おなじＣＤを挿入するには、あまりにも無神経なあつかいである。
演奏者のゲオルク・ファウストは、1985年以来ベルリン・フィル第1
首席奏者であるという。当初はマイスキーかと思ったが、すこし渋い。
タイトルは《チェロ名曲集》だが、くりかえし聴くには無理がある。
実は名曲集とは、よせあつめの“小品集”であって、曲と曲との関連性
がない。ひとつひとつが名曲でも、洋菓子と和菓子に駄菓子まで次々と
出すようなプログラムは、ふつうの演奏会ではありえないのである。
（つづく）
■2002/12/13 (金) ガラガラ
作風も諧調もバラバラの、1２人の作曲家によるオペラ・アリアを、
歌手1２人が競演するような演奏会を「ガラ・コンサート」という。
ＮＨＫ「紅白歌合戦」もおなじ趣向だが、文化的背景がちがう。
どんな筋書のオペラにも共通の和声法があり、これが西欧クラシック
音楽の基盤である。これに対して、雅楽や謡曲の流れをくむ演歌には、
和声法の概念がない。オーケストラ伴奏で、あたかも交響的管弦楽風に
聴こえるが、その楽譜は矛盾に満ちている。
演歌のメロディーは、もとは単旋律だから、原則としてハモれない。
西暦1000年前後のイスラム・ルネサンス以来《コーラン》の朗誦や、
仏教のお経（声明）はもとより、朝鮮伝来の雅楽から、室町時代の謡曲
まで、1400年代の西欧ルネサンス以前の《グレゴリオ聖歌》など、こと
ごとく単旋律の斉唱（ユニゾン）だった。
ところが西欧では、ピタゴラスが主張したとおり、和声の進行の中に
複数のメロディが存在することを、ついに究明する。
実際に名曲が輩出されるのは、1700年代のことである。
メモ程度だった楽譜に、音の高さと時間を同時に示す“定量音符”の
開発は、もっと評価されるべきではないか。活字以前に文字はあったが、
音符以前に楽譜はなかったのである。
いかに前衛的に見えても、ビートルズやプレスリーは、イギリス民謡
を母型として、ドイツ・イタリアの和声法にもとづいている。現代日本
のポップスは、すべてビートルズやプレスリーの洗礼を受けているが、
欧米のヒット・チャートに演歌が登場した例はない。
音楽は「世界共通のことば」とか、演歌は「日本のこころ」と叫ぶ人
たちの主張は、彼らの「愛してやまない」気持がわかるだけで、あまり
意味がない。これまで振袖や、チマ・チョゴリや支那服が、外国に定着
しなかったように、演歌とポップスは同じステージに共存できないので
ある。
演歌や民謡やポップスの饗宴で「みんなが喜ぶ」と思いこんで５３年、
とっくに「紅白」も「歌合戦」も役割を終えているのだ。
■2002/12/15 (日) スペイン民謡集
ふつう《チェロ名曲集》といえば、ひとりの独奏者による、ホーム・
コンサートだが、このプログラムは《スペイン民謡集》というところか。
高度な奏法は、チェリスト自身が編曲したものとみられる。ほとんどの
曲名がわからないので、仮に速度記号を記しておく。
ことし４６才の演奏者は、録音当時は３0代か。伴奏者は不詳。
Georg Faust cello
Born 1956 in Porz-Wahn near Cologne studied at the MHS Cologne.
First solo-cellist of the BPhO since 1985. Internationally asked
chamber musician and soloist. Founding member of the BBS since
1995. ── http://www.berlinerbarocksolisten.de/e/index.html
1(04:14) 〜カタロニア民謡《鳥の歌》カザルス編曲
2(04:18) アダジオ・カンタービレ
3(04:20) アレグロ・スタッカート、３拍子
4(04:22) ダブルストップ
5(04:25) スパニッシュ
6(04:30) アレグロ・アパッショネート（熊ン蜂のような）
7(04:32) アンダンテ・カンタービレ（ラテン風のエストレリータ？）
8(04:35) アンダンティーノ
9(04:39) ラルゴ、エレジー
10(04:42) アダジオ・カンタービレ
11(04:48) アレグレット
12(04:50) ラルゴ
13(04:52) アレグレット、鳥のさえずり？
14(04:53) 火の祭
15(04:55) 夜の森
16(04:57) フィナーレ
1(05:00) 〜カタロニア民謡《鳥の歌》カザルス編曲
2(05:04) アダジオ・カンタービレ
3(05:06) アレグロ・スタッカート、３拍子（冒頭中断）
二度目の第三曲が始まってすぐ切れた。このあと試験電波パターンと
ともに「ピーッ」という音声がつづく。それなら三曲目に入る前に切る
べきである。この緊急放送のような警告音は、なぜ必要なのか。
■2002/12/15 (日) マイスキー・ファン
ミッシャ・マイスキ− ファンクラブは1998年1月10日、ミッシャ・マ
イスキー50歳の誕生日に正式発足したマイスキ−公認のサ−クルです。
1998年1月10日、ついに、ミッシャ・マイスキー公認のファンクラブ
が誕生しました。マイスキー自身はもとより、家族も大変喜んでくれ、
設立を歓迎してくれました。ファンクラブの会員名簿は随時更新し、そ
の都度マイスキ−のもとに送っていくことになっています。
管理人（制作・編集者）のプロフィール
◎小島 昭彦（こじま・あきひこ）
1963年1月5日、神奈川県藤沢市に生まれる。神奈川県立藤沢西高等学
校で学んだのち、中央大学文学部文学科英米文学専攻に進み、1987年3
月に卒業。
茅ヶ崎市楽友協会理事および広報部長。1983年より、「楽友協会だ！
より」を執筆。なぜか「ようよう ま」の異名（ペンネーム）をもつ。
演奏会の曲目解説をはじめ、演奏者紹介、さまざまな音楽家のエピソー
ド、ＣD紹介などを書き続ける。ピアニストの斎藤雅広、声楽家の佐野
成宏、音楽評論家の黒田恭一、フジテレビアナウンサーの軽部真一、ヴ
ァイオリニストの礒絵里子・神谷未穂ら、各氏のインタビューも行う。
ミッシャ・マイスキーのインタビュー記事掲載を予定している。
マイスキーとは、1988年4月の茅ヶ崎での公演を機に個人的に親交を
深める。1995年8月にはベルギーの自宅を訪問。1998年1月、ついに公式
のファンクラブを創設し、現在に至る。
このほか、ゲーリー・カー（コントラバス）、斎藤雅広（ピアノ）、
エマーソン弦楽四重奏団、メラニー・ホリデイ（ソプラノ）、イロナ・
トコディ（ソプラノ）、ダリア・ホヴォラ（ピアノ）ら、茅ヶ崎市楽友
協会の活動を通じて知り合った音楽家は多い。
実は高校の教員（教科は英語）。妻（陽子）、子（響祐=きょうすけ・
3歳）と3人家族。趣味はクラシック音楽鑑賞のほか、読書（遠藤周作、
山田太一、宮本輝）、インターネットなど。最近チェロの練習を再開し
た（まだ初心者もいいところ）。
── http://www006.upp.so-net.ne.jp/mmfc/p9.html
■2002/12/16 (月) スラヴァ
チェリストが自分のために演奏する曲 ＢＢＣホームズ
阪神大震災の日から1週間しかたっていなかった1月２３日、東京の
サントリー・ホールで、一つの「記念」演奏会が行われた。それは病気
になったオーケストラの楽員たちを救済する基金募集のためのコンサー
トであった。世界のチェリスト、ムスティスラフ・ロストロボーヴィッ
チ（「スラヴァ」の愛称で呼ばれている）がそれを提案したのだという。
しかもオーケストラはＮ響、指揮者は世界の小澤征爾という組み合わせ
であった。そこまで「スラヴァ」が提案したのかどうかはわからない。
しかし三〇年ぶりに小澤がＮ響を振るというのは、これまでの両者の歴
史を知る者にはまさに｢記念｣に値する演奏会であった。しかし当夜ドボ
ルジャークの「チェロ協奏曲」が終わった後、通常ではない特別の「ア
ンコール」が行われたことで、この日は思いがけない｢記念｣としていつ
までも記憶されるであろう演奏会となった。 「スラヴァ」は小澤に通
訳してもらって、自分が今度の災害の被災者、とりわけ５千人を超す死
者のことを思わずにはいられないこと、その人たちへの慰めを神に祈り
求めるためにバッハの曲を弾かせて欲しい、そして一緒に祈って欲しい
と言う。形ばかりの追悼の黙祷などではなく、その場に居合わせた者は
もちろん、テレビを見ていた者の心をもゆり動かすような祈りの機会と
なった。
しかしそれにしても、なぜ「スラヴァ」はこの時バッハの無伴奏チェ
ロ組曲の中から、第２番の「サラバンド」を選んだのか。バッハは当時
の習慣に従って、ヴァイオリンとチェロという独奏楽器の達人のために、
何曲かを一まとめのグループにして、それを1番から６番まで集めた
「組曲」を作っている。チェロの場合、難しい演奏技術を必要とするの
で、演奏会用の作品と言うよりもむしろ練習のための曲と考えられてき
た。しかし二十世紀になって、スペインのカザルスがそれまで埋もれて
いたものを、作品としてよみがえらせた。それ以来チェリストといわれ
る人はだれでも、この無伴奏組曲を手がけており、レコードもおびただ
しい数に上る。
カザルスの後継者といってもよい「スラヴァ」は、不思議なことに、
今までこの組曲の全曲録音をしていない。「スラヴァ」はチェリストと
してだけではなく、指揮者としても、また夫人であるソプラノ歌手ヴィ
シネスフカヤの伴奏ピアニストとしても、この30年来、膨大なレコード
を出しているのにである。その彼が1992年、フランスの田舎町の教会で、
全曲の録音を行った。多分祖国ソ連の崩壊したことがそのきっかけにな
ったのではないか。その中に、第２番の「サラバンド」がなぜ選ばれた
のかの理由を、自ら語っているところがある。それを知ると、あの記念
演奏会での「アンコール」の意味がさらにいっそう明らかになる。
95クラシック音楽を楽しむ会(5)95.6.4
── http://members.aol.com/bachbrun/classic/clasic1995.htm
■2002/12/17 (火) ドン・キホーテ
《巨匠ロストロポーヴィッチ７５歳“最後”のリハーサル 20021106
ＮＨＫ》再放送 20021217 01:10-01:55（繰延後 02:00-02:45）を聴く。
ズラブ・イナシヴィリ監督の映像詩《ドン・キホーテ》の特別演奏会、
ロストロポーヴィッチ・独奏／小沢 征爾・指揮／サイトウ・キネン・
オーケストラ ── Ｒ・シュトラウス《交響詩“ドン・キホーテ”》
「セイジ、弱くなるところを、もっと弱くしたい。ここだ、ドン・キホ
ーテがドルネシア姫を発見したんだ」（第二変奏、理想と現実の対決）
この曲はチェロ協奏曲ではなく、独奏チェロが主人公のキャラクター
を奏でるもので、従者サンチョは独奏ヴィオラ（店村 眞積＝本宮先生
の教え子！）が受けもつ。
スペインの国民的作家セルバンテスは、イギリスのシェークスピア、
フランスのユゴー、日本の紫式部に匹敵する。原作の背景となる風土や、
由緒ある建物、初版本や直筆の楽譜などを映像で辿り、ちょうどＮＨＫ
《名曲アルバム》全曲ノーカット版のような映画で、来春放映らしい。
今日マエストロと呼ばれた数すくない巨匠の、最後の演奏である。
最終部分のグリッサンドに、とくに共感があると語るが、もちろん
原作も（死に直面する者だけが知るべき）臨終描写がきわだっている。
19950123 阪神大震災直後の追悼演奏会で、ロストロポーヴィッチは、
バッハ《無伴奏チェロ組曲第二番：サラバンド》を、アンコールとして
演奏する前に「この曲が終わっても拍手しないで、皆で祈りましょう」
と言った。ＮＨＫテレビで放送された有名なシーンたが、くわしくは、
ＨＰ(19950604)を「スラヴァ」と題して、昨日分に転記した。
実は、この演出は、これがはじめてではない。最後に弾きおわった弓
をいつまでも降さなければ、聴衆は拍手できないのである。われがちに
「ブラボー」と叫ぶ連中を、みごとに撃退した効果もある。
1972 京都市交響楽団公演で与太郎は、ギターの尚永 豊文氏とはじめ
て聴いたが、ドヴォルザーク《チェロ協奏曲》を終えて、オーケストラ
のメンバー全員をステージに載せたまま、ひとりで無伴奏を弾くのは、
ヴィルティオーゾならではの専横である。
19891109 ベルリンの壁が崩壊した翌日に、現地に駆けつけた巨匠は、
この曲を路上で弾いている。
■2002/12/17 (火) アンコール
ロストロポーヴィッチに関する、与太郎メモ。
19840416 倉敷市民会館でのリサイタルは、アンコールにブラームス
《奏鳴曲》暖徐楽章を再演（ピアノ＝ランバート・オーキス）。
これほどの巨匠が、地方都市に来るからには、市長はじめ有力者が、
夫人同伴で正装して迎えるかと思ったが、まったくその気配はなかった。
最前列の席をとった与太郎は、ステージの最後に、アンコールや花束
の儀式も終えてから、マエストロにプレゼントすべく、将棋の駒を用意
していたのである。だが、ふりかえると中学生や高校生ばかりの客席に、
気分をそがれて、そのまま持ち帰ってしまった。
もともとアンコールは、聴衆に求められれば、プログラムの途中でも
おなじ曲を繰返していたのである。いつごろからか、作曲家が別の新曲
を（宣伝のために）披露しはじめたのであろう。現代の聴衆にとっては、
一曲トクした気分になり、知らない曲にめぐりあうきっかけにもなる。
図に乗った聴衆が、入場料のモトを取るために、延々と催促の拍手を
続けて、三曲くらい弾かせることもある。
神戸大震災の第一夜から、約二ヶ月にわたってＮＨＫテレビは、同じ
作曲家、同じ曲目、同じ演奏家（未詳）によるＣＤをくりかえし流した。
これを契機に「あの曲は、二度と聴きたくない」という人がいるかも
しれないが、ジャズ・サックスの演奏するＣＭが登場するなど、この曲
の好感度は相当なものである。
演歌が「日本のこころ」であるなら、または文部省唱歌が清く正しい
ものなら、このような大事故のあと、人々の心を安らげるはずである。
しかし、シャンソンもジャズもロックも、あるいは賛美歌さえも、ほん
とうに深刻な事態にはそぐわないことが証明されたのではないか。
（地味な曲だから誰も気に留めなかった、という反論もあろうが）。
あらかじめＮＨＫは、このような未曾有の大事故に備えて、この曲を
定めていたにちがいない。それが見識というものである。
バッハ《無伴奏チェロ組曲》全６曲にかぎらないが、楽譜を読めない
人も、各曲の表題をながめるだけで、理解が深まるにちがいない。
下記のＨＰは、MIDI（シンセサイザー）の演奏付で、簡潔な一覧表に
まとめられている。
http://falsetto.infoseek.livedoor.com/jfalsetto500.htm
Rostropovich, Mcten 19270327 Soviet Russia 20070427 80 ／
Orkis, Lambert Lambert 1946‥‥ America ／pianist
https://dukesoftware.appspot.com/pianist/Lambert_Orkis/
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%ED%A5%B9%A5%C8%A5%ED%A5%DD%A1%BC%A5%F4%A5%A3%A5%C1
（20240107）
