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| 2005年01月22日(土) | 天下御免 〜 Yahoo! 掲示板 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050122
新聞の謝罪記事は、どこに載るか？
20050121 22:21 メッセージ: 9099 / 9897 投稿者: aedlib2000
つぎのような諸説が有力とされ、まじめに議論されている。
「やっぱ、五面（ゴメン）だろ」
「とっても小さい字なので、四面（ヨメン）かも」
「一面で書いたものは、一面で訂正すべきだ」
「いや、全面的に謝罪すべきだ」
「それだと、本文より多くなるんじゃない？」
（↓）訂正無用 〜 My Comments 〜
「ＮＨＫはどこにいる」
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019559&tid=nhkitbembbv&sid=552019559&mid=7941
だれか教えてくれませんか。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019559&tid=nhkitbembbv&sid=552019559&mid=7936
アカ負け、シロ勝ち 〜 紅白ウソ合戦 〜
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019559&tid=nhkitbembbv&sid=552019559&mid=7930
＞むちゃくちゃ怖かった＜
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019559&tid=nhkitbembbv&sid=552019559&mid=7899
７ｗ＋１ｈ＋α＝新聞記事の書き方
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019559&tid=nhkitbembbv&sid=552019559&mid=7394
これは topics_editor さんの 1 に対する返信です
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019559&tid=nhkitbembbv&sid=552019559&mid=9099
question:1106325181
| 2005年01月17日(月) | 十七歳の歌声 〜 ２３１・６６・４６年前 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050117
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
>>
── モーツァルトのイタリア紀行「アルプスを越えた音楽家たち」
池辺 晋一郎の音楽百科は、アルプスを越えた音楽家たちを特集する。
ヨーロッパの北の国々から南の国イタリアを目指した芸術家は多い。
音楽家ではバッハ、モーツァルト、ワーグナーらがいる。それぞれの
作曲家は果たしてどのような思いでイタリアへ旅立ったのか。人間的な
エピソードやイタリアで記された日記などを交えながら、旅先で生まれ
た名曲を紹介する（ききて＝若村 麻由美）。
── ベルリオーズ《イタリアのハロルド》ピンカス・ズーカーマン
（Viola）、ラルフ・ワイケルト（Conduct）、森 麻季（Soplano）
── モーツァルト《アレルヤ ← モテット「踊れ喜べ幸いなる魂よ」》
── 《N響アワー 20050116（日）21:00〜22:00 NHK教育》
どうして、こんなにつまらない演奏になってしまうのか？
箸が転んでもおかしい年頃ならではの響きが伝わってこない。
この、溌剌とした名曲《アレルヤ》は、モーツァルト１７歳の作品。
映画《オーケストラの少女》は主演女優ディアナ・ダービン１７歳の
とき日本で封切られた。与太郎も１７歳の佐伯君のために編曲したのだ。
（同志社高校シンフォニエッタ 19581125 校内ポピュラーコンサート）
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19711126 あまちゅあ・かっぽれ
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19581125 第一回校内ポピュラーコンサート
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20040127 モーツァルトの左手
── 《Motet“Exsultate jubilate”K.165,17730117 初演》
── 《One Hundred Men And A Girl 19370905 America Universal 1971223 Japan》
────────────────────────────────
Mozart, Wolfgang Amadeus 17560127 Austria Wien 17911205 35 ／
♀Durbin, Deanna 19211204 America ／〜《オーケストラの少女》
♀Kraus, Lili Piano 19080403 Hungary America 19861106 78 ／196904‥ Jujiya
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/4309017940
── 多胡 吉郎《リリー、モーツァルトを弾いて下さい 20061202 河出書房新社》
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050923 点鬼簿 〜 与太郎の過去帳 〜
1969年、十字屋四条店に、リリー・クラウスが来店して、一人で練習
したいという。なるべく奥まった一室に案内して、店員一同、息をひそ
めていたところ、大橋店長が、厄介なことを思いだした。
その部屋には、電話が置かれていて、いつなんどき鳴るかもしれない。
すると謹厳なる女流ピアニストが、驚いて受話器を取るかもしれない。
そこで、ぐうぜん居合わせた与太郎に、白羽の矢が立てられた。
かくて与太郎は、女性一人の密室に忍びこみ、ひそかに電話線を切る
という大役を懇願された。まさしく《オーケストラの少女》そっくりの
ハプニングに、彼女は堂々たる貫禄で応じたのである。（後日詳述）
（20101121）
| 2005年01月15日(土) | 続・さらば、テレビ 〜 ＮＨＫ vs 朝日 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050115
承前 ── わたしも、いつか「さらば、テレビ」を望んでいます。
ＮＨＫの旧友に「テレビは止めない、ＢＢＣが写るかぎり」と云って
ましたが、一昨年に彼が退職したので「もういいかい」という心境です。
与太郎の真意は「君こそ、ＢＢＣのように世界中で放映される番組を
作るべきだった」というもので、親友ならではの辛口ジョークである。
（もちろん彼にも代表作や受賞作があるのだが、ここでは触れない）
ＮＨＫの旧友とは、与太郎の中学後輩であり、高校同期生である。
与太郎が（母の葬儀中にかかってきた）電話をとると、ＮＨＫの新人
研修を終えたばかりの彼が「写真を撮りませんか」と云ったのである。
かくて与太郎は、四年間におよびＮＨＫの契約カメラマンとなった。
大学でいえば聴講生のようなもので、生涯を通じてのファンである。
（他の友人たちは、金をもらったから、ヨイショすると思うらしい）
余談ながら、高校文芸部での彼は、朝日新聞社を志望していたらしい
が、大学でフランス哲学を学ぶうち、ＮＨＫに変更したとみえる。
（新聞社に入っていたら、かの悪筆で、植字工を泣かせたにちがいない）
◆
昨年来のＮＨＫ批判は、海老沢会長の辞任要求組と、受信料の不払い
便乗グループに分れて、だんだん理が通らなくなった。
あとの連中は、会長が辞めても、すぐに受信料を払うわけではない。
テレビ朝日に出演した安倍晋三の“釈明”は、つぎの一点に尽きる。
「ＮＨＫ幹部は番組完成後に来たので、圧力をかけることはできない」
これを誰一人「なるほど、そうだ」と納得しないのはなぜか。
マスコミが、ＮＨＫ幹部と有力政治家が「口裏を合わせたはずだ」と
云ったり書いたりするので、世間も「そうにちがいない」と受けとった。
四年前の会見にしろ、日付や場所をいつわることができるのだろうか。
毎日新聞社説は、番組で取りあげた「模擬法廷」の主催団体の代表が、
元朝日新聞記者（松井 やより）だったという。ＮＨＫの政治に弱い体質
が問題だなどと書いているが、何を云いたいのか伝わってこない。
朝日新聞(20050112 08:52)は、当時の制作プロデューサーがいうまま
の時系列で報道したが、反響が大きく“涙の内部告発”会見となった。
はたして翌々日、ＮＨＫから抗議文書が送りつけられたのである。
20001207-1212 市民団体 VAWW-NET ジャパン《女性国際戦犯法廷》開催。
1227 ＮＨＫの番組制作はじまる。
2001011. ＮＨＫに放送中止を（右翼団体などが）求めはじめる。
0119 ＮＨＫの担当部長が修正を指示。
0124 ＮＨＫの番組試写で再修正指示。
0128 ＮＨＫの番組完成（44分）教養番組部長が承認。
0129 ＮＨＫの幹部が、安倍副長官に呼ばれ、議員会館で面会。
0130 ＮＨＫ《戦争をどう裁くか シリーズ 2／4回 ＮＨＫ教育》
0202 ＮＨＫの幹部が、中川議員を訪問して、議員会館で面会。
200412.. ＮＨＫの内部告発窓口「コンプライアンス」に通報。
20050112 朝日新聞が「政治介入問題」再報道
0113 ＮＨＫの番組担当デスクが“涙の内部告発”会見。
0113 安倍晋三《報道ステーション》テレビ朝日生出演。
────────────────────────────────
0114 ＮＨＫが朝日新聞に抗議文書を送る。
0115 産経新聞が「内部告発騒動」を“空中分解”と総括。
朝日新聞は、ＮＨＫ幹部の話として「政治家が呼びつけた」と表現し、
政治家は「ＮＨＫ幹部がやって来た」という。
当事者には分っているのに、部外者には分別しがたい部分である。
安倍晋三と中川昭一が、二人そろってＮＨＫに押しかけたのではなく、
異例の「局長試写」試写を見て、おなじ感想を述べたわけではない。
（はじめ誤解されていたが、彼らの政治的立場は、ともに相容れない）
テレビ朝日《報道ステーション》の司会は古舘伊知郎、その隣でボソ
ボソしゃべっているコメンテーターは加藤千洋（朝日新聞編集委員）、
ときどき顔ぶれが代るが、生粋のアサヒ直参勅使である。
生粋のアサヒ・ファミリーは、どの事件についても、いつでも誰でも、
かならず同じ意見を述べている。それが彼らの正義と正論だとすれば、
朝日新聞社内には「言論の自由」がないのではないか。
政治家を、マスコミが論評すると「報道」および「世論喚起」となる。
政治家が、ＮＨＫに感想を語ると「介入」または「言論弾圧」となる。
これだと政治家は、マスコミ界の友人と雑談できないことになる（*1）。
♀松井 やよりＶＡＷＷ−ＮＥＴジャパン代表（元朝日新聞記者）
中川 昭一「日本の前途と歴史教育を考える若手議員の会」代表。
安倍 晋三「同会」事務局長、官房副長官（現自民党幹事長代理）。
松尾 武 放送総局長（現ＮＨＫ出版社長）
野島 直樹 国会対策担当局長（現ＮＨＫ理事）
長井 暁 同番組担当デスク（現番組制作局チーフプロデューサー）
────────────────────────────────
関根 昭義 ＮＨＫ放送総局長
三浦 元 ＮＨＫ広報局長（それぞれの名義で同じ文面の抗議文）
箱島 信一 朝日新聞社社長
吉田 信一 朝日新聞編集局長
◆
ＴＢＳも日本テレビも、朝日新聞にならって、アサヒＯＢの筑紫哲也
から福留功男まで「政治介入と言論弾圧」をうたった。
翌日のワイドショーでも「一犬虚に吠ゆれば万犬吠える」状態だった。
彼らは1968年の「細谷事件」を忘れているようだ。「ベトナム戦争に
批判的だ」という理由で、京都放送局の細谷与邦プロデューサーは転勤
を命じられ、のちにＮＨＫを去って大学講師になった。
ネット上で検出されない「細谷事件」について、今こそ細谷氏は語る
べきではないか。与太郎はカメラマンとしての仕事をする機会がなかっ
たが（さきの旧友より数年先輩）温厚篤実な風貌が印象的だった。
あのころ、プロデューサー二人を夜の街に案内したことがある。
細谷氏が「キミは毎晩こんなところで遊んでいるのかい」と云うので
「毎晩じゃありませんよ、週に四日くらいかな」と答えたものだ。
もうひとりのプロデューサーは、酒を呑ませてくれた若いカメラマン
に「どうもごちそうさまでした」と頭を下げた。その数日後、ひとりで
同じ酒場に出かけて「あいつなんか、干してやる」と云ったそうである。
すでに彼らは、ことごとく退職したので遠慮することもなくなった。
けっして実名は挙げないが、その俗物性について語るべきことがある。
わが旧友をふくめて、まれにみる超俗性についても語っておきたい。
（つづく）
（↓）ＮＨＫ＠過去日記
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050108
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041207
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20040921
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20040919
（↓）当時の関連ＨＰ── 《女性国際戦犯法廷》
http://www1.jca.apc.org/vaww-net-japan/nhk/etv2001.html
http://www.arsvi.com/0m/nhk01wv.htm ── 《ＮＨＫ番組改変問題》
（↓）安倍晋三自民党幹事長代理生出演全文テキスト
http://www.wafu.ne.jp/~gori/diary3/000431.html
── 《報道ステーション 20050113 テレビ朝日》
| 2005年01月14日(金) | 歌会始 〜 新春三番曳 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050114
Mail'20050114 to Mr.Tanimoto
谷本 岩夫 様
お誕生日おめでとうございます。
早々に賀状をいただき、ありがとうございました。
ことしのお誕生日は、いかがお過ごしでしたか？
先生のお誕生日は、恒例“歌会始”だったのですね。
ことしは「歩み」、わたしの選んだ歌（↓）佳作（群馬県・天野莉那）
「お母さん お母さんてば お母さん 影ふみ歩き 明日も天気」
まったく不案内ですが、長唄《舌出し三番曳》という曲があるらしく、
以下、先生の教え子（わたしの後輩）たちの“新春三番曳”を。
http://www.oct-net.ne.jp/~kino841/sanbasou
文芸部の山本くん（奈良女子大学教授）より新著がとどきました。
山本 邦彦《ギィ・フォワシィ 〜 フランス喜劇への招待 〜 20050115 新水社》
Foissy, Guy／山本 邦彦・訳《チェロを弾く女／王様盛衰記 19921030 新水社》
器楽部の田村くんとは、昨年ようやくメール＆電話で再会。
── 田村 忠彦《エアライニーズ 20000301 オフィス・アドマール》
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20030319
両君の中学同級生だった森 昌子くんの活躍も、意外な偶然から判明。
いずれ彼女が本を書けば、同じクラスの三人が出そろうのです。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041216（京都新聞記事）
やりとげたい作業や、済ませるべきことなど、ことしも昨年暮れから
若い日の作品《ジャズ年表 19680801 Awa Library》を引っぱりだして、
手を加えています（ジャズ人名録約5000名、完成すれば世界最大です）。
草々 与太郎 こと 阿波 雅敏
────────────────────────────────
----- Original Message -----
Sent: Friday, January 14, 2005 10:22 PM
Subject: Re: Happy Birth-Day to Mr.Tanimoto
> 阿波君
>
> お元気で迎春のご様子。何よりです。山本クンからは拙宅へも新刊の
> 本を贈ってくれました。残念ながらまだ目を通していません。
>
> 上野先生もお元気で１週間に一度くらいのペースで電話をもらってい
> ます。私は今のところフォスタープランからの手紙の翻訳ボランティ
> アの仕事に追われています。ではまた。
>
> 谷本岩夫
>
> URL:http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tbc00346/index.html
>
────────────────────────────────
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20060112 笑み 〜 歌会始の儀の歌 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20060113 歌会始 〜 年譜／御題一覧 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20060114 老いらく考 〜 与太郎の歌はじめ 〜
| 2005年01月08日(土) | さらば、テレビ 〜 チャンネルは誰のものか 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050108
── しかし、正月番組って何とかなりません？ むしろ、レギュラー
番組流した方が数字取れるでしょうに・・テレビ局の人間て「馬鹿？」
── 《6.回答者：impetigo (76) 20050101 17:02:14 はてな》
── テレビ局の制作者は（ほとんど海外に出かけるので）自分のつく
った番組など観ないのです。おまけに視聴率モニターたちも外出するの
で、留守番のネコが、ときどきチャンネルを変えているそうです。
── 《質問者のコメント adlib (74) 20050104 06:33:59 はてな》
── わたしも、いつか「さらば、テレビ」を望んでいます。ＮＨＫの
旧友に「テレビは止めない、ＢＢＣが写るかぎり」と云ってましたが、
一昨年に彼が退職したので「もういいかい」という心境です。
── 《質問者のコメント adlib (74) 20050106 05:01:15 はてな》
http://www.hatena.ne.jp/1104564449
question:1104564449
◆
約２ヶ月前に、やや分厚い郵便物を受けとった。
「あなたのテレビ・チャンネルを変更しないと見られなくなります」
よく分らないので、電話（フリーダイアル）してみる。
「あっ、それは誤配です。まちがってお送りしました」
「なるほど。しかし受けとった人は、たいがい電話するだろうね」
「そうなんです。申しわけありません」
「ボクのところに来たくらいだから、全国では相当な数だろうね」
「ほんとうに、申しわけありません」
「あなたを叱るわけではないが、電話のたびに謝るのもたいへんだね」
「そうなんです。申しわけありません」
「郵便料その他が数百円かかって、あなたの人件費も一件あたり数百円
かかる。もう一度はがきを出すか、無人テープでもいいんじゃない？」
余計なおせっかいだが、白昼堂々こんなムダが横行しているのだ。
誰が何のために黙認しているのか、釈然としないまま２ヶ月たった。
テレビを観ていた妻が「このテロップは何かしら」と気づいた。
たしかに、数分おきにＮＨＫ（総合＆教育）の画面に流れている。
さいきんの与太郎は、テレビをつけっぱなしで、あまり熱心に観なく
なったらしい。つぎのメッセージは、前に聞いたような気がする。
「ご覧のチャンネルは５８チャンネルへの変更が必要です。お早めに
受信対策センターにご相談ください。フリーダイアル 0120-302-522
携帯からは 086-270-3176 平日：09:00〜21:00 土日祝：09:00〜18:00」
パソコンのメモを探しだすと、おなじ電話番号だった。
20041028 00:00 放送チャンネル変更 0120-302-522 誤配！確認済み。
20050107 20:00 受信対策センター 0120-302-522 Mrs.kamita
◆
あらためて電話してみると、こちらの個人情報（住所氏名・電話番号）
や在宅時間を問われた。総務庁なら住民票台帳があり、ＮＨＫには受信
契約リストがあるのに、どうして活用しないのか。
「この件では、前に郵便物をお受けとりになりませんでしたか？」
「そう、たしかに受けとったが、電話すると誤配だと云われたんだ」
「封筒の中に、返信はがきが入っておりませんでしたか？」
「誤配だと云われたら、ふつうは捨てちゃうんじゃない？」
「それはそうですね、申しわけありません」
「それで、どうすればいいのかな？」
このあと、しばらく世間話や雑談のような質疑応答がつづく。
「あなたのところは、ＮＨＫじゃないのかね」
「さようでございますね、総務庁の管轄でございます」
「郵政公社でもないとすると、あなたは公務員ではなさそうだね」
「さようでございます、ほほほ」
「こんな夜おそくに仕事すれば、残業手当も相当なもんだろな」
「とんでもございません、ほほほ」
「それにしても、海老沢会長の辞任問題とか、タイミングは悪いね」
「さようでございます、申しわけございません」
わざわざ訪問して、すべての受信機（ＴＶ ＆ ＤＶＤ）を再調整して
くれるそうである。ＮＨＫや郵政公社は無関係で、費用は一切無用だが、
結局は総務庁の予算だから、ひとしく国民の税金でまかなうのだ。
いまやＮＨＫの受信契約の有無にかかわらず、電気ガス水道とおなじ
情報ライフラインである。
全国数千万台のテレビを訪問点検する費用は、膨大なものだろう。
対策センターへの電話が、推定１千万件（平均５分）なら、ひとりの
オペレーターの処理件数は、時間当１２件、８時間で９６件となって、
延５２万日かかる。営業日数１００日なら約５２００人を要する。
すなわち電話の応答だけで、５０００人が４ヶ月かかる。
実際の訪問は、推定３００万件（１日１０件）として、作業員２人が
クルマに乗って出かけると約２０倍、１０万人で４ヶ月かかる。
さて、このたび採用されたオペレータや作業員たちは、わずか４ヶ月
の労働契約だが、対策センターの運営は社団法人・電波産業会、つまり
総務庁の天下りをふくめた職員５００〜１０００人が背後に存在する。
このような外郭団体は、非常勤の天下り役員をトップにいただいて、
数年前から県庁近辺のビルで開業して、ほとんどの業務が終ってからも
延々と存続する。下記は、なぜか埼玉の家電業社のＨＰである。
── 「総務庁からの重要なご案内です」受信対策センター（埼玉）
── 総務大臣指定 指定周波数変換対策機関「社団法人電波産業会」
http://www2.ttcn.ne.jp/~fukuda-denki/anaana.htm（福田電機）
◆
役人の時間給は、大阪市阿倍野区役所２８年勤務で＠3500だという。
夜間のフリーダイヤルで１５分応対すれば1000円以上かかる。
冬ならビル全体の暖房費もかかる（外注しても大差はない）はずだ。
ＮＨＫは新人研修で、ぜひ受信料の集金を一週間でも課すべきだ。
（電鉄会社では、幹部候補生にも運転させる）
ついでに、幹部研修では、苦情センターの応対も経験させるべきだ。
不況感から、過剰なケチケチ・モードになるのはやむを得ない。
しかし、マスコミが取りあげて目についたことばかり詮索するのは、
本筋から目をそらすことになりかねない。
（未完）
| 2005年01月01日(土) | はてな出納簿 〜 ポイント支払・受取履歴 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050101
History of My Hatena
↓
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20030429
http://www.hatena.ne.jp/history
（20050101〜20060429：満３周年）Excel 転記中（20060506）
http://www.hatena.ne.jp/my Myはてな
| 2004年12月27日(月) | 教えてＯＫ 〜 終りなき反論 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041227
教えて goo
http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=1142970
ＯＫＷｅｂ
http://okweb.jp/kotaeru.php3?q=1142970
TOP > 教育 > 歴史
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QNo.1142970
質問者：tinosannpo0811 04/12/27 00:47
暦の一月一日は何を基準に決められたのでしょうか
子供の頃元旦に「歳の初め」の歌を歌わされながら、「どうして今日
が歳の初めと決まったのだろう」と、いわば根底的な疑問を持ちました。
しかし生来の愚鈍、とりあえず凧揚げ、お雑煮、お年玉集めの繁忙に取
り紛れて解けないまま今日に至りました。
最早人様にお尋ねできる年ではなくなりましたが、幼い疑問を死ぬま
でには解いておきたい、匿名が許されるこの場をお借りしようと思い立っ
た次第です。
どうかよろしくお願いします。
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────────────────────────────────
ANo.1
回答者：TGM 一般人/回答/自信なし 04/12/27 01:12 参考になった：2件
諸説や世界の新年について知ることができると思います。
参考になるでしょうか？
参考URL：http://astro.ysc.go.jp/izumo/shogatu.html
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： 早々のご教示ありがとうございました。
浅学ながら、グレゴリウス暦というからにはキリスト教と関係があるの
ではないかと考えておりましたが、年来の疑問が解けました。ユダヤ教
の割礼の儀式につながるとは、西洋の歴史の機微を垣間見る気がします。
これから大晦日に風呂に入るたびにこれを思い起こすことでしょう。
────────────────────────────────
ANo.2
回答者：goleopon 専門家/回答/自信あり 04/12/27 01:15 参考になった：1件
これは天文学的意味と、歴史的意味があります。
ジュリアス・シーザー（カエサル）が、
紀元前４５年に制定したのです。
天文学的にはジュリアンデー（ユリウス暦）といいます。
このころの冬至（太陽黄経２８０度）が
現在の１２月３１日から、１月１日に当たっていた。
その後の現在使われている「グレゴリオ暦」も
基本的には「ユリウス暦」の修正版です。
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： ありがとうございました。
太陽の高さがもっとも低くなる日、昼の長さが長くなり始める日の前日
を零とした。これは納得がいく。
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ANo.3
回答者：bilda 一般人/回答/自信あり 04/12/27 08:45 参考になった：1件
元日は、午前０時とおなじく“何も起らないとき”から始まります。
「冬至・夏至・春分・秋分」のような天文現象とも一致しないのです。
立春の３５〜３６日前（冬至から９〜１０日後）を年初とします。
日本の旧暦は、立春に近い三日月の３日前が朔日（ついたち）でした。
西暦（グレゴリオ暦）は太陽暦なので、月の運行とは無関係であって、
１２ヶ月や一ヶ月毎の区分は陰暦のなごりにすぎません。
西暦紀元前４５年に施行されたユリウス暦１月１日は金曜日ですが、
のちのグレゴリオ暦を逆算すると日曜日になります。このような誤差が
累積して１０日に達したため、１５８２年に改暦、現在に至っています。
週の由来は《旧約聖書》ですが、春分から秋分まで186日、秋分から
春分まで179日、その差７日間が“週の単位”を導いたと推されます。
（もっともらしい俗説ばかりで、どれも確実な証拠がありません）
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： ありがとうございました。
“何も起らないとき”から始まる、というのは実にすばらしい。縹渺と
時間の彼方に霞んでいる人類の足跡が見えるようです。
最新の物理学によると宇宙は”無”からポロリと出現した由、こちらは
厳密な数学を積み重ねた推論による。
皆さんの知の原野を訪ね歩くのは楽しいものです。
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ANo.4
回答者：goleopon 専門家/回答/自信あり 04/12/27 10:48 参考になった：0件
bildaさんが
＞「冬至・夏至・春分・秋分」のような天文現象とも一致しないのです。
立春の３５〜３６日前（冬至から９〜１０日後）を年初とします。＜
と書かれていますが、地軸の歳差運動を忘れておられます。
（周期約２６０００年のみそすり運動）
２０５０年ほど前と現在とでは、春分点の位置も冬至の位置もずれてい
ます。
天文ソフトの「ステラナビゲータ」でも確認しましたが、
冬至は太陽黄経２８０度の位置で、現在と１０度ずれています。
ですから、紀元前４５年の冬至は１２月３１日〜１月１日でいいのです。
これは『時と暦』青木信仰著（東大名誉教授・位置天文学等） 東京大
学出版会にも「年初は冬至の近くに設定したことは確か」と書かれてい
ます。
なお冬至は神話的にも、昼の時間がもっとも短い日ですから、この日を
境に太陽の再生が行われるとされ、新年にもっともふさわしい日なので
す。
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： ありがとうございます。
専門的な研究をご紹介頂いて数千年の人類の先人をだんだん身近に感じ
て来ました。
────────────────────────────────
ANo.5
回答者：shangyan 一般人/回答/自信あり 04/12/27 19:55 参考になった：1件
古代ローマの年初の基準はともかく、
「現在」の一月一日が、どうして一月一日かと言えば、1582年に教皇
グレゴリウス13世が、新しい閏年の計算方法を設けたうえで、（当時の）
春分の日を3月21日にするために、１５８２年１０月４日の翌日を１０
月１５日としたから、でしょう。
http://koyomi.vis.ne.jp/directjp.cgi?http://koyomi.vis.ne.jp/reki_doc/doc_0301.htm#kaireki1582
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： ありがとうございました。
次の疑問が湧きました。春分の日を何故３月２1日にしたのでしょうか？
おわかりでしたら教えて下さい。尚、回答の中にあるＵＲＬは私の方で
は検索できませんでした。
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ANo.6
回答者：bilda 一般人/アドバイス/自信あり 04/12/27 22:05 参考になった：1件
No.4 goleopon さんの、紳士的な反論に敬意を表し、再度回答を……。
＞紀元前４５年の冬至は１２月３１日〜１月１日＜
わたしも愛読した青木先生の著書は、つぎのように書かれています。
「しかし年初がどうして今の時期（すなわち冬至後約一〇日）にある
のかという質問に対して答えられる人はあまりいないと思う」（Pi）
「私はまだ文献的にこのことを検証したわけではありませんが」（P92）
「平均太陽赤経が二八〇度のときを指しますが、この二八〇度という
数字は一二月三一日か、一月一日頃にキマリよく、こういう数字になっ
ているので、天文学の計算上導入したもので、話が逆なわけです」（P80）
「もしユリウス・カエサルの天文学者が用いた天文学的記録が案外古
くて、平均として前八六〇年頃のものだとすれば（これは古エヂプト暦
の歴史から見て、考えられないことではありません）」（P92）
「私は現代科学の一つである天文学を専攻している者であって、けっ
して「歴史家」ではない」（P270）
── 青木 信仰《時と暦 19840920 東京大学出版会》
前４５年ユリウス暦１月１日（金）は前年グレゴリオ暦１２月３０日、
エジプト暦９月６日（JD=1704987）であり、《三正綜覧》による中国暦
は初元三年十一月三〇日（庚辰）、冬至ではなく、朔を示しています。
参考URL：http://d.hatena.ne.jp/adlib/19920101
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： 熱心なご説明、大変ありがとうございます。
専門的になって愚鈍の身にすぐに詳しく理解は出来ていないかもしれま
せんが、年初と冬至日のずれは地軸の振れ（みそすり運動）による冬至
日の変化とほぼ一致しているが、確かにそれに基くものかどうかの文献
的な裏づけは出来ていない、ということでしょうか。
いずれにしても、冬至が太陽再生の始まりとして意識され、一年の周期
の基点と結びつけて、ユダヤ教ーキリスト教の中に受け継がれてきたと
理解しました。
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ANo.7
回答者：goleopon 経験者/回答/自信あり 04/12/28 02:02 参考になった：1件
失礼ながらbildaさんは、何をおっしゃりたいのか
分かりません。
質問者のtinosannpo0811さんは「暦の一月一日は何を基準に決められた
のでしょうか」と、質問されているんですよ。
冬至ではなく、単なるある新月の時を、暦の始まりとしたと言うのが回
答ですか？
貴方は
＞わたしも愛読した青木先生の著書
と書かれていますが、とても愛読した著書のわりには、
引用文はポイントを抑えていらっしゃいません。
不確かな部分を、あえて引用しているとしか取れないのです。
貴方が頁を掲げましたので、私も提示いたしましょう。
青木 信仰著『時と暦』東京大学出版会
ページ８１に「ただ年初は冬至の近くに設定したことは確かのようです」
これを無視されますか？
＞中国暦は初元三年十一月三〇日（庚辰）、冬至ではなく、朔を示して
います。
と貴方は書かれますが、
同ページに「紀元前４５年の元日の翌日が、太陰暦である古代ローマ暦
のIanuarius月１日に当たる可能性があることが判明しており」と書か
れています。
１月１日ではなく、１月２日が新月です。
これは天文ソフト「ステラナビゲータ」でも、１月２日が新月と出てい
ます。
フリーの天文ソフトはいくらでもありますから、お調べになったらいか
がですか？
この２箇所の記述を避けたのは、なぜなのでしょうか？
また、デビッド・E・ダンカン著『暦をつくった人々』
河出書房新社にも
ページ５８に「カエサルは改暦を完成させるために、１年の始まりを、
マルティスから冬至に近いヤヌアリウスに移した」
と書かれています。
近いと書かれているのは、当時は日時計や水時計の時代です。正確な時
刻は割り出せなかったのは、しょうがないでしょう。
＊貴方が冬至でもなく、初日は新月であったとおっしゃるのなら、
その具体的文献を掲げてください。
なお「グレゴリオ暦」は、「ユリウス暦」の４年に１回うるう年を挿入
する他に、４００で割り切れない年はうるう年としないとしただけで、
大局的には「ユリウス暦」のままです（１０日のずれは単純な数えミス）。
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： 議論が次々に展開しておりますようで、皆様の薀蓄に目を見張
っております。
質問者としても嬉しい事です。
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ANo.8
回答者：shangyan 一般人/回答/自信なし 04/12/28 03:27 参考になった：1件
キリスト教徒にとってイエス・キリストが復活した日（イースター）は
大変重要な祭日です。325年に小アジアのニカエアで開かれた公会議で、
復活日は「春分後の満月過ぎの日曜日」と決められ、春分の日は、
ユリウス暦ではなく、アレクサンドリアの暦に従って3月21日と決められ
ました。
http://www.tabiken.com/history/doc/P/P341L100.HTM
この取り決めを守るための改暦です。見られなかったページですが、次
のアドレスで見られるでしょうか？
http://koyomi.vis.ne.jp/reki_doc/doc_0301.htm
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： なるほどクリアになりました。
皆さんのご教示を私なりに纏めると
１、太陽暦では一年の初まりは冬至を基準にしている
〜太陽の再生こそ一年の始まり、単純にして豊饒
２、現在世界で最も標準的な暦にはキリストの伝承が大きな足跡をのこ
しているーグローバリズムの嚆矢か
こよみのページも見ることが出来ました
ありがとうございました。
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ANo.9
回答者：bilda 一般人/アドバイス/自信あり 04/12/28 08:58 参考になった：1件
No.7 goleopon さんの、再度の反論にお答えします。
Ｑ１．愛読したわりに／不確かな部分を、あえて引用している。
Ｑ２．冬至でもなく、初日は新月であったなら、その具体的文献を。
Ａ１．わたしは《旧約聖書》も愛読していますが、その宇宙観すべてを
信じているわけではありません。多くの人々を説得したことを尊重し、
とても重要で興味あふれる文献だと思います。
記述を避けたといわれる部分は、それぞれ引用・言及しています。
「年初は冬至の近くに設定した」→「（すなわち冬至後約一〇日）」
「１月２日が新月」→「三日月の３日前が朔日（No.3）」
Ａ２．冬至を0.00/60.00とする中気（儀鳳暦37.315 元嘉暦36.404）
── 内田 正男《日本書紀暦日原典 19780110 雄山閣出版》P172
── 内務省地理局《三正綜覧 188001..-19650630 地人書館》P35
質問者そっちのけで回答者が議論するのは無作法であり、残念ながら、
ＭｙＷｅｂへの案内も禁じられているので、以上でもって失礼します。
tinosannpo0811 さんの、とても有益な質問に感謝しています。
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： 専門用語に数字が飛び交い、宇宙の運行と人類の歴史が解き明
かされる、まことに有意義な時間でした。
幼かりし頃、サンタクロースの存否、赤ちゃんは何処から来るか及び本
件が三大疑問でした。前二件はその方面の情報豊かな友達がいた為比較
的早期に解決し、その後の人生に遺漏ありませんでした。本日ついに全
て解決しました。
来年から日めくりカレンダーを自信をもって破る事ができます。この場
をもって皆さんに改めてお礼申し上げます。
TGMさん、goleoponさん、bildaさん、shangyanさん、ありがとうござい
ました。どうかよい年をお迎えください。
────────────────────────────────
ANo.10
回答者：goleopon 専門家/回答/自信あり 04/12/29 00:18 参考になった：0件
反論の必要もないと思っていましたが、この解答欄を見て
誤解をされる方がいるかもしれませんので、補足しておきます。
私は質問者さんの「暦の一月一日は何を基準に決められたのでしょうか」
に沿って回答しているつもりです。
No,2の私の回答にNo,3において、反論されたのはそちらの方です。
＞質問者そっちのけで回答者が議論するのは無作法であり、残念ながら、
ＭｙＷｅｂへの案内も禁じられているので、以上でもって失礼します。＜
私は具体的著書の例を掲げ正当性を主張しました。
議論や反論は天文学や物理カテのgooサイトでも行われています。
禁じているのは、個人の誹謗中傷です。
具体的データを掲げながら議論するのは、違反でも何でもありません。
＞Ａ１．わたしは《旧約聖書》も愛読していますが、その宇宙観すべて
を信じているわけではありません〜
これは私への回答でもなければ、質問者さんの「暦の一月一日は何を基
準に決められたのでしょうか」の回答でもありません。単なる心情を語
っているだけです。
＞Ａ２．冬至を0.00/60.00とする中気（儀鳳暦37.315 元嘉暦36.404）
── 内田 正男《日本書紀暦日原典 19780110 雄山閣出版》P172
── 内務省地理局《三正綜覧 188001..-19650630 地人書館》P35
ですから、どうだとおっしゃるのでしょうか？
問題にしていたのは、紀元前４５年の冬至のはずです。
「儀鳳暦」は文武天皇の時代、西暦６９７年の採用です。
「元嘉暦」は持統天皇の時代、西暦６９２年採用で、
しかも、わずか５年しか使われなかった、不確かな暦です。
なぜ、そんなものをわざわざ文献として提示されるのでしょうか？
この当時の冬至点と、紀元前の冬至点が違うことは明白です。
地球の歳差運動を全く無視されているか、避けておられるようです。
＞「（すなわち冬至後約一〇日）」
これは『時と暦』の「はしがき」に書かれてある文です。
目次の前にあります。つまりこれは読者に呼びかけているんですよ。
冬至は一般的に１２月２１日前後なのに、
なぜ１０日もずれているのかと。
それを本文で解説しているのです。
本文で「年初は冬至の近くに設定したことは確かのようです」と
書かれている部分を無視されるのでしょうか。
正しく著書を読まれていない。著者に対しても間違って多くの人に伝え
ることは失礼でもあります。
＞「三日月の３日前が朔日（No.3）」
これは誰でも常識でわかることで、これがなぜ
紀元前４５年の１月１日や２日の証明になるのでしょうか？
何の説明にもなっていません。
＞「冬至・夏至・春分・秋分」のような天文現象とも一致しないのです。
と、No.3で書かれた文献などを、最後まで提示されませんでした。
これで、どちらが正当性を主張しているか、お分かりでしょう。
もう１点、著書を掲げましょう。
『宇宙からのメッセージ』歴史の中の天文こぼれ話
斉藤国治著（古天文学専門）雄山閣
P106「中国では古来冬至を１年の基準としていたので、冬至の日時の決
定は暦学上に重大な問題とされた」とあります。
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： お礼を記入します(質問者のみ)
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（つづく？）
| 2004年12月16日(木) | 三題噺 〜 ユネスコ・ユニセフ・エネスコ 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041216
長岡京室内アンサンブルの文字武氏から、郵便が届く。
演奏会の案内と、新聞のコピーだけで、一言も書かれていないのだが、
充分にこころづかいが感じられる。
同志社中学二年後輩の“マドンナ”森 昌子は、パリのユネスコ本部
で働いたそうだ。フランス人と結婚して、二人の娘をもうけた。
ヴァイオリニストの妹・悠子が、姉の娘にヴァイオリンを教えた。
混血のヴァイオリニスト、安紀・ソリエールは、長岡京室内アンサン
ブルのメンバーでもあり、京都でもリサイタルを開いている。
（日仏二世代の姉妹が、きもの姿であらわれたら、壮観だろうなぁ）
こういう事情を、まったく知らずに、文字くんに再会したのである。
かれこれ二十年ぶりに（竹内くんへのメール）演奏会にも出かけた。
久々に弦楽合奏を聴いて、処女童話《ハーメルン》を書きあげた。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20040229
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20040404
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19540725
彼女は「中学当時、ユネスコが話題になっていたのかな」と回想して
いるが、彼女が入学する２年前（1952）、すなわち与太郎が中学一年の
とき（社会科の授業で）本宮 啓先生の質問をおぼえている。（注０）
「ユネスコって何をする団体か、知ってるかな？」
与太郎は知らなかったので黙っていると、“タヌキ”こと木下聖治が
手を挙げた。そして（例によって）長々しい説明をはじめた。
「世界中の貧しい子供たちに食糧を送ったり……」
苦笑しながら聞きおえた先生は「世にも奇妙な団体やな」と評された。
たぶん、タヌキは、ユネスコとユニセフを混同していたのだろう。
>>
第１に、ユネスコとユニセフのちがい。それはＥで説明するとわかり
やすいのです。ユネスコのＥは教育、ユニセフのＥは緊急です。教育は
ご承知のように、長期の根本的な課題であり、複雑で多面的な仕事です。
一方ユニセフの緊急支援は、文字どおり短期の生命や健康にかかわる課
題です。ともに国連の組織として、また日本国内ではＮＧＯとして協力
と分担で仕事をして行きたいと思います。第２に自分の経験と合わせて、
ユネスコの鮭の理論を紹介します。若い時期にユネスコに触れ、その後
仕事などのいろいろな社会生活を経験して、年をとってからまたユネス
コ活動に参加する人もいます。ユネスコは息の長い運動であり、５０年
まえに作られたユネスコ憲章は今も新鮮である。若い諸君はぜひ多くの
社会経験をして、その中でユネスコへの理解を深めて欲しいと思います。
日本ユネスコ協会連盟 岡田 茂 事務局長
http://www.youthlab.tuu.jp/topics_a/semi01_02.htm
<<
1946.... 国際連合総会（第１回）国際連合国際児童緊急基金ユニセフ
“United Nations International Children's Emergency Fund”発足。
戦争で被害を受けた子どもたちのために仕事をはじめる。
1949.... ユニセフから日本への援助がはじまる
1953.... 国際連合児童基金“United Nations Children's Fund”改称。
1955.... 日本ユニセフ協会ができる。
1959.... 国際連合で「児童の権利宣言」が採択される
────────────────────────────────
19461104 ユネスコ（UNESCO）設立
“United Nations Educational,Scientific and Cultural Organization”
19510621 ユネスコ総会（第６回）日・独加盟承認
0702 加盟
195206..「ユネスコ活動に関する法律」公布
08.. 国内委員会設置
195612.. 日本が国際連合に加盟
>>
ユネスコでの経験 伝えたい
インターナショナル・コンサルタント 昌子・ソリエール
パリ在住。先日、出張先のタイ・バンコクから実家のある京都へ一時
帰国した。ユネスコのパリ本部での三十余年のキャリアを買われ、来年
二月にインドで開かれる文化産業の世界シンポジウムを支援している。
その打ち合わせだった。
同志社中学、高校から国際基督教大、米国コロンビア大を経てユネスコ
へ。採用をめぐる紆余曲折はさらりと終えた。要は自分が何をしたか。
それを話したい。そんな思いが伝わってきた。
ミャンマー、モーリタニア、カリブ海諸国など、ユネスコで四十件以
上の教育プロジェクトにかかわった。「アフガニスタンはですね…」。
真っ直ぐな視線。よどみなく話していく。内戦が続いていた一九九一年、
前任者からアフガンのプロジェクトを引き継いだ。
「識字率を上げたいと思いました。ユネスコの過去の例では、プロジ
ェクトの数年間は数字は上がりますが、元へ戻ってしまう。失敗から学
ばなければなりません」。学校を建てたり、先生を送り込むのではない、
別の方法を考えた。
ラジオを思いつく。「生活の知恵や病気、仕事の話も盛り込んで面白
いドラマをやる。同時にドラマに関する本もつくるんです」。当初、
ユネスコは、このアイデアを「ラジオの数が足りない」と突っぱねた。
「ドラマが面白ければ、人々はラジオを探し、その時間になれば必ず
集まる」と反論。子どものころ、銭湯のラジオにドラマを聞く人だかり
ができていたことを思い出したから。（注１）
同時期、アフガンで、伝統のじゅうたんづくりを産業にするプロジェ
クトも進めていた。だが、肝心の十五〜十六世紀の模様が残っていない。
当時の絵画に描かれた小さなじゅうたんを拡大して、復元につなげた。
プロジェクトは基本的に一人で担当するが、もちろん全部をやれるわ
けはない。問題に直面すると頭を回転させ、記憶を呼び起こす。「これ
は、だれに聞けばいいだろう。人の顔を思い浮かべるんです。それには、
どれだけ人を知っているか。国際会議は知り合うチャンスですね」。
当時を思い出して、今もワクワクしている。
アフガンのプロジェクトの様子を手に取るように話すが、現地へ足を
踏み入れたことはない。安全上、派遣が許されなかった。仮に派遣がか
なっても、長期間は滞在しなかっただろう。それは「長い時間、家を離
れたくなかったから」。フランス人の夫と二人の娘がいる家庭を大切に
してきた。
今、アフガンでラジオ番組は続き、伝統の模様を復元したじゅうたん
が織られている。統計となって効果が分かるのは、まだ先だろう。「本
がほしいという声が、アフガンから上がっているんです。彼らにモチベ
ーションをつくることができた。私にとっては、このプロジェクトの到
達点ですね」
うまくいかなかったプロジェクトもある。イラクでチョーク工場をつ
くろうとしたが、つまづいた。二〇〇一年にユネスコを退職したが、
「どこかで何かやりたい若者たちの相談相手になりたいの」。成功も
失敗も、ユネスコで学んだ方法論を伝えたいと願う。
なぜ、ユネスコへ？ 「中学時代の作文に、『将来はユネスコで働き
たい』と書いているんです。当時、ユネスコが話題になっていたのかな。
その意識がずっと頭から離れなかったんですね」（注０）
（文化報道部 松本 邦子）
（写真上）「ユネスコの仕事を通じて、世の中のほんの一部でも変えら
れたかな、と思っています」
（写真下）母校の同志社中（京都市上京区）で、すれ違った後輩たちに、
ほほえみかける。
────────────────────────────────
アウトサイト ガリ勉でなく ロマンチスト
「高校生の時から、きれいで優しくて、そのままステキに年齢を重ね
てこられた」。同志社高校からの親友・平山百合子さんは、そう話す。
高校では一緒にＥＳＳで英会話を勉強していた。そのころから、国際的
な仕事をしようという思いが、お互いに暗黙のうちにあったと思います。
平山さんも東京で外国人ビジネスマンの妻たちに、日本文化の講座を続
けてきた。「成績は抜群。でもガリ勉でなく、ロマンチストでね」。
ウィーン少年合唱団が京都で公演した際には、「おっかけ」もしたとい
う。
三歳違いの妹、バイオリニストの森 悠子さんは「尊敬しています」。
開口一番に言った。「子どものころから、何をやっても太刀打ちできな
い。勉強なんか、かなうわけない。だから、私はバイオリンの道へ行っ
たんです」と本音と冗談が混じる。日本を飛び出して活躍してきた点は、
姉との共通項だ。「姉は地球上の土地を一つと考えている人。視野が広
く、引き出しが多い。姉の存在をたくさんの人に知ってほしい」
インサイド ─────────────────────────
若い人たちへ：コンピューターの前にばかり座っていないで、人に会
って。情報は人が動くことで伝わる。インターネットから出る情報も真
実とは限らないでしょ。自分でもう一度確かめ、問いかけて。
忘れ得ぬ言葉：「人間は目的であって手段ではない」。哲学者カント
の言葉。高校時代、倫理の先生から教わりました。この言葉は私の仕事
のベースになっています。
ユネスコの今：人間の営み全体を見て、支援するのが本来の役目。今
はユネスコ自体が政治的になっているのが残念。
日本への思い：ユネスコに就職して国際公務員になったとき、「国籍
は捨てろ」と言われました。それからの私は無国籍のような部分もあり
ます。ですから、とくに日本だけを見て、という意識はないんですね。
── 《にちよう文化／京都・異才人 20041212 京都新聞》
<<
（注１）
「子どものころ、銭湯のラジオにドラマを聞く人だかりができていた」
これは彼女の記憶ちがいで《君の名は》が始まると銭湯がカラッポに
なったのである。この件は下記「高島春江先生講義録」に詳述している。
── あるとき「皆さんは《君の名は》などという低俗なラジオドラマ
を聴いてはいけません」とたしなめられた。「あんな、安っぽい陳腐な
筋書は、文学とは無縁のものです」誰かが「そうかなぁ」とつぶやくと、
先生はキッとなって「そもそも、あんなに類型的な、あれほどきびしい
お姑さんなど、現実には存在しないのです」と断言した。授業のあとで
悪ガキどもは「センセイも、やっぱり聴いとるんやないか」とささやき
あった。（略）19530915 映画《君の名は》《終着駅》同日封切。
── 《虚々日々 20001224 阿波文庫》P024-027
森 昭 昌子＆悠子の父 190..... 高槻 ／日大教授〜《教育人間学 1968 黎明書房》
♀森 昌子 （ユネスコ） 1941.... 大阪 France ／悠子の姉／ソリエール・安紀の母
♀森 悠子 Violin 19440916 大阪 ／昌子の妹／長岡京室内アンサンブル音楽監督
♀ソリエール・安紀 Violin 197..... パリ ／昌子の娘
────────────────────────────────
若林 通夫 Bassoon 1943.... 京都 France ／国立カンヌ管弦楽団
Enescu,Georges Violin 18810819 Rumania 19550503-0504 73
与太郎は、かつてヴァイオリンやチェロをいじったことがあるので、
すぐれた演奏にめぐりあうと（理屈ぬきで）敬服してしまう。
（三題噺としてオチをつける予定が、うまくまとまらない）
数年前、ＮＨＫ《世紀の名演奏》の古い実況録画で、オイストラフの
《クロイツェル》と、チャイコフスキーの《協奏曲》の断片を聴いて、
あらためて感動した。わが生涯を通じて、彼こそは頂上の人だった。
一度も聴いたことはないが、想像上の巨匠は、イザイエとエネスコが
頂上ではなかろうか。ユネスコやユニセフとは関係はないが、とりわけ
エネスコこそは空前絶後の天才にちがいない。
>>
1950年1月21日、彼の最後のコンサートがニューヨークで 行われた。
この日彼はヴァイオリニストとしてバッハの２つのヴァイオリンのため
のコンチェルトをメニューインとデュオ演奏し、また自作のヴァイオリ
ン・ソナタ第３番をメニューインのパートナーとしてピアノで演奏した
ばかりでなく、自作のルーマニア狂詩曲の指揮も行った。このコンサー
トの後、彼は引退し、第二の故郷パリで世を去った。
http://www5e.biglobe.ne.jp/~yuko_vn/Enescu.html
吉見 由子《My favorite Violinists》
<<
| 2004年12月15日(水) | 泥棒市場 〜 欲望ジャングル 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041215
テレビ各局は、連続放火事件を火種に、こころおきなく追及できる。
いっぱし成長産業なのに、ＴＶコマーシャルなしに急成長したので、
なんの遠慮も要らないからだ。どっちもどっちの泥仕合になるか。
安田 隆夫 ドン・キホーテ社長 19490507 岐阜 ／1978泥棒市場創業
／19800905創業／日韓ベンチャー協議会会長／20041214-1215連続放火事件
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20030912
http://www.hatena.ne.jp/1100263657
>>
量販店火災：さいたま市の「ドン・キ」から出火 ３人けが
（写真）ドンキ・ホーテ浦和花月店で消火活動をする消防隊員＝さいた
ま市緑区中尾で１３日午後１０時４０分、堀文彦写す
１３日午後８時２０分ごろ、さいたま市緑区中尾の量販店「ドン・キ
ホーテ浦和花月店」から、「店内で火災があり、煙が充満している」と
１１９番通報があった。消防車約２０台が出て消火に当たったが午後１
１時現在、南隣の民家に延焼するなど炎上中。この火事で、煙を吸って
軽いけがを負った２４歳と３０歳の男性、女性（２３）の３人が病院に
運ばれた。逃げ遅れた店員や客の有無を調べている。
さらに、同１０時４０分ごろ、さいたま市見沼区大和田町の「ドンキ
ホーテ大宮大和田店」から、「火が出ている」と１１９番通報があった。
県警大宮署が確認を急いでいる。
花月店の付近に住む女性は「出火後、１時間ぐらいしてドーン、ドー
ンという爆発音が聞こえた。のどを刺すガスのようなにおいと煙がもの
すごく、家の中で顔にタオルを巻いている」と話した。
毎日新聞 2004年12月13日 23時14分
────────────────────────────────
ドン・キホーテ連続放火か、３人不明・埼玉の２店
13日夜、さいたま市の大型量販店「ドン・キホーテ」の2店で相次ぎ
出火、最初の火災で店員3人が行方不明となり、消防隊員1人を含む8人
がけがをした。埼玉県警や市消防局によると、2店とも普段火の気のな
い所から出火したという。埼玉県警は連続放火の可能性があるとみて捜
査を始めた。
午後8時20分ごろ、さいたま市緑区中尾のドン・キホーテ浦和花月店
の寝具売り場付近から出火、平屋店舗約2290平方メートルを全焼した。
当時店内にいた客30数人と店員20数人のうち、店員3人が行方不明。逃
げ遅れた店員の男女7人が病院で手当てを受けた。いずれも煙を吸い、
のどなどに軽傷のもよう。
午後10時40分ごろには、同店から約7キロ北の同市見沼区大和田1丁目
にあるドン・キホーテ大宮大和田店でも店内から煙が出たと119番があっ
た。間もなく消し止められ、けが人はないという。
浦和花月店はＪＲ浦和駅の北東約2.5キロの国道と県道の交差点にあ
る。火災の勢いは激しく、猛烈に立ち上った煙で周辺にやじ馬が集まり、
一時騒然となった。
日本経済新聞 20041214 〔共同〕 (00:39)
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ドン・キホーテ火災で焼け跡から3遺体
量販店「ドン・キホーテ」のさいたま市内の２店から相次いで出火し
た火災で、さいたま市消防局は１４日、同市緑区の「浦和花月店」の焼
け跡から３人の遺体を発見した。同店の店員３人が行方不明になってお
り、引き続き捜索に全力を挙げ、埼玉県警が遺体の身元確認を急いでい
る。
写真：焼け跡から遺体が見つかったドン・キホーテ浦和花月店（共同）
調べによると、発見された３遺体は男女１遺体ずつが確認され、残る
１遺体は性別不明という。
不明になっている店員は、大島守雄さん（３９）、小石舞さん（２０）、
関口舞子さん（１９）。ほかに８人が重軽傷。
２店はいずれも火の気のない所から出火。県警は連続放火の可能性が
あるとみて捜査を始め、出火時の状況について詳しく調べている。
（共同） 20041214 10：20
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ドン・キホーテ 深夜の医薬品販売、全店で実施へ
ディスカウントストアのドン・キホーテは十九日、テレビ電話を使っ
た深夜の医薬品販売をほぼ全店で実施する、と発表した。
医療分野の人材コンサルティング会社「アイロム」（東京）と薬剤師
の派遣で提携することにより、不足していた薬剤師の確保にめどがつい
たため。
ドン・キホーテはこれまで全国九十七店舗のうち十店舗で深夜・早朝
にテレビ電話を使った医薬品の販売を行っていた。アイロム子会社から
薬剤師の派遣を受けることで、全店舗で二十四時間医薬品が販売できる
体制が整ったとしている。
同日記者会見した安田隆夫社長は「最終的にはドン・キホーテの店舗
と切り離すことも考えている」とし、専門店としての展開を検討してい
ることを明らかにした。
同社は昨年八月にテレビ電話を通じて薬剤師の助言を受ける医薬品の
販売を始めたが、厚生労働省から薬剤師の常駐を義務付けた薬事法に違
反する恐れがあるとの指摘を受けいったん中止。その後、規制緩和の観
点から午後十時−翌午前六時に限ってテレビ電話販売が認められ、今年
五月に再開していた。（2004年8月20日 (金) 産経新聞より）
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ドンキホーテよりＴＢＳ放映に対する反論メール 〜 原文のママ 〜
先日、（平成１１年８月８日）ＴＢＳ噂の東京マガジンに於いて、当社
に関する内容の組が放送されました。
当社と致しましては、番組内容の構成について激しい憤りを感じ、同時
に大変残念な思です。
取材要請の際にも「中立公正の立場」で賛同者及び反対者の意見を公正
に放送すると言約束であったにも係わらず、公共の放送を通じて事実を
無視し一方的社会悪で有るかのとく放送された事は、倫理観にも劣る行
為ではないでしょうか。
当社の取材に関しても、数時間にも及ぶ収録であったが部分的抜粋によ
り悪徳商法的表がされています）
当然、当社と致しましては近隣住民の皆様との融合を計るべく努力は継
続致しておりま。
ご承知の皆様も多い事とは存じますが、我々の店舗運営上、スタッフと
してもお客様とても近隣住民の皆様の協力無しでは為し得ないものでご
ざいます。しかるに番組の中で表現されたように、地域を無視した運営
が出来る訳がございません。
出演者の中には現況を知る事も無く、深夜帯だと言うだけで酒気を帯び
た方が多いなど言う全く事実に反する発言もありこれ一つとっても適正
な状況を掌握すること無しに構成された物見遊山的な番組であり、視聴
者の方の猜疑心を煽るような内容で極めて不愉快番組となっていました。
ご来店いただくお客様に対して何の確証もなく誹謗・中傷するなどと言
うことは絶対にしてはいけない行為です。）
当社と致しましては悪意を持った一部マスコミに動ずることなくご指示
頂ける皆様のご待に添えられるよう努力を重ねて参ります。
併せて近隣住民の皆様との相互理解を得られますよう従業員一同奮起努
力を致します。
尚、以下により個別の指導事項について記載いたします。
来場車輌が原因による道路渋滞との指摘。五日市街道小金井公園店に於
いては売場面積９７３�屬紡个恵鷦崗譯隠娃安罎箸いΔ泙譴砲澆訝鷦崑�
数を確保しています。
当社他店舗に限らず都内物販店の中でも売場面積当たりの駐車台数とし
ては高水準にあるものです
閉店時間と開店時間を両立させ大店法の既成を巧妙にくぐり抜けている
との指摘。大店法の指導の中で一日の最も遅い時間を２４時とする判断
が有ります。
又、一日の最も早い時間を０時とするという判断も同時にあります。仮
に上記の判断が無かった場合
閉店時間を２０時（午後８時）としていても開店時間を前日の２０時１
分（午後８時１分）とする事が出来ます。
そうなると、あらゆる店舗が実質２４時間営業になってしまいます。
当社では頭初より深夜帯の営業を希望していましたが上記の判断により
手続き上閉店時間・開店時間を設定することになりました。
近隣対策に誠意ある対応をしていないとの指摘。五日市街道小金井公園
店を例にあげさせて頂きます。
建物の建築計画の段階より近隣の皆様と会合を持たせて頂き近隣の方の
ご意見を尊重し来場車輌の進入路等大幅に計画の変更を行いました。
又、看板等の照明についてもよくよくご意見を頂戴し設置位置の確認を
頂いた上で設置いたしております。
このように各店舗において相応の努力はさせて頂いております。
但し、現況が万全であるとは言い難いということもありますので随時改
善すべく住民の方々とコミニュケーションを取るよう併せて努力してお
ります。
来店客のマナーが悪いとの指摘。番組の中では、およそ当社へのご来場
の皆様とは関係の無い、暴走族まがいの映像を用いて煽り立てるような
場面もありました。
又、深夜帯には酔客ばかりのような発言もあり番組に対し疑念を抱くと
共に憤りを感じております。
ご存じの通りお車にてご来場のお客様が大半を占める中、お酒を召され
たお客様はほとんどおりませんし、深夜帯においては車輌誘導員をはじ
め従業員一同で皆様にお願いをさせて頂き騒音には充分配慮いたしてお
ります。
又、トイレの問題についても１００�嵬に�の店舗においては２カ所以上
の設置をいている所が有るでしょうか？
何の確証もなく当社のお客様を誹謗・中傷する番組のスタッフ・出演者
があらゆる事について事実を放送しているとは思えません。
公共の放送において、制作側の一方的偏見によって事実誤認につながる
情報が垂れ流される放送局だからこそ大きな社会問題を抱えているので
しょうが．．． 大店法を盾に利己主義的運営との指摘。
当社のような出店者側としては、現況、大店法に縛られている以上、ま
ずそれをクリアせざるを得ないのです。
ご存じのように大店法が時代にそぐわないことを理由に撤廃が決定され
ています。しかし現在は大店法の規制によってのみ手続きをしなければ
ならないのです。
当社においては出店前に、近隣住民説明会等を開催し近隣の皆様からの
ご意見を頂戴しながら出店の手続きをさせて頂いております。
番組の中では当社への取材を怖舶* 的に引用する事により利己主義的印
象を強く押し出す内容になっておりましたが、実際取材当日は１時間以
上に及ぶ収録があり、ざっくばらんに意見交換をさせて頂きました。
当然その中には防音壁の設置計画又、住民の代表者の方との会合予定な
ど、改善に向けた内容のほうが多く含まれておりました。
残念ながらこのような改善に関する内容は一切引用されることは有りま
せんでしたが偏見だらけの制作者に期待したことが愚かなことと思いま
す。
社長室長 佐久間 克也
http://www.d3.dion.ne.jp/~jyuumin/genpon.html
── 堀太郎・編《ドンキホーテ問題 19991215》（一部改行調整）
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■ 講師
ドン・キホーテ社長 安田 隆夫 氏
■ テーマ『創造的破壊について』
深夜営業で急成長し、年商１５００億円を超える上場企業「ドン・キ
ホーテ」をつくりあげた安田隆夫氏。成功の源泉は、従来の小売業の原
則とは反対の「見えにくく、取りにくく、買いにくい」という"逆張り
の発想"だと言われています。常識を破る発想はどこから生まれ、どの
ように展開していったのか、実際の事例を交えながらお話いただきます。
■ プロフィール
［略歴］
１９４９年、岐阜県大垣市出身。７３年、慶應義塾大学法学部卒業。
７８年、東京・杉並で日用雑貨等の安売り店『泥棒市場』を個人開業。
８０年、�螢献礇好函文臭螢疋鵝Ε�ホーテ）を設立、社長に就任。８９
年に深夜営業の総合ディスカウント店ドン・キホーテ第1号店を府中市
に開店。９６年、株式を店頭公開。２０００年、東証一部上場。テレビ
電話を使用した医薬品提供サービスでは厚生労働省と激しく対立。日本
ベンチャー協議会会長などを務める。
［主な著書・テレビ出演等］
『ドン.キホーテの「４次元」ビジネス―新業態創造への闘い』、『流
通革命への破天荒な挑戦!―ビジネスの原点は「常識」を疑うことだ』
など著書多数。
http://www.gifu-doyukai.com/reikai04-10.htm
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| 2004年12月12日(日) | 往きずり世論 〜 すれちがう人々 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041212
通行人にマイクを向けて「北朝鮮に経済制裁すべきですか」と聞けば、
たいがい「そうすべきだ」と答えるだろう。毎日新聞の調査では７５％
が賛成したという（20031212）。
「ブッシュとケリーは、どっちが勝つか？」の結果は僅少差だった。
「イラク派遣を支持しない（58％）」「小泉内閣を支持する（37％）」
こんな設問は、一片のニュースで、一夜にして逆転するだろう。
あるいは「女性が天皇になってもいいと思いますか？」とたずねる。
ほとんど「いいんじゃない」と答えるので「国民の９５パーセントが
女性天皇を望んでいる」という見出しになってしまった（20041213）。
さすがに都知事のように「いますぐ侵攻だ」と答える者はいないが、
このままでは腹帯をして新羅を攻めた女帝・神功皇后の再来である。
こたつの中でテレビや新聞を観ながら考える人々の意見はどうか。
安倍 晋三も、地方講演会で（奇怪な）過激発言をしている。
「彼らを追いつめると、生きたまま指を切って、その骨を持ってくる」
水戸黄門の「初代格さん」みたいな品格は、どこへいったのか。
── みんな怒っとるけど、ほんなら遺骨がホンモノなら良かったんか。
（例によって、ドッキリ発言で驚かせるが、よく考えると意図不明）
── 西村 眞吾《サンデージャポン 20041212 ＴＢＳ》
こんな議論では、真実を知りうる人物が誰か、誰ひとり分らない。
たぶん永久に、謎のまま歴史の闇に葬られる可能性が高い。
態度が変らないのは、真実を知る（無名の）者だけだ。
真実を知る者は、きわめて少数の工作機関関係者にちがいない。
彼らは、政府高官の命令を迂回して受けるので、誰にも知られない。
彼らは、いまも対面しているか、過去に遺体を確認しているはずだ。
一連の疑惑は、あたかも“遺体なき殺人事件”に見える。
死亡説から生存説までを、１０段階に想定・羅列してみよう。
０．遺骨がニセモノだと知っている人々＝（少数の工作機関関係者）
１．遺骨はホンモノだと信じていた人々＝金 正日（総書記）
２．遺骨はホンモノだと唱えていた人々＝宋 日昊（外務省副局長）
３．遺骨はホンモノだと認めている人々＝（在日＆日本人の少数派）
４．遺骨はニセモノかと疑っている人々＝小泉 純一郎（内閣総理大臣）
５．遺骨はニセモノだと聞かされた人々＝藪中 三十二（外務省局長）
６．遺骨はニセモノだと唱えている人々＝平沢 勝栄（拉致議員連盟）
７．遺骨はニセモノだと望んでいる人々＝横田 夫妻（家族代表）
８．遺骨はニセモノだと信じている人々＝（日本世論の多数派）
９．遺骨はニセモノだと怒っている人々＝（日本世論の強硬派）
＃４＆５．真相究明のため、あるいは諸々の都合による慎重派。
＃６＆９．経済制裁による報復を主張する強硬派（国会議員をふくむ）。
＃７〜９．評論家・コメンテーター（帰国者・脱北亡命者は情報が古い）
♀神功 皇后 摂政 0170.... Japan 02690603 100 ／応神 天皇の母
□ □□ 19...... 北朝鮮 ／（真実を知る工作担当者？）
鄭 泰和 巡回大使 19301016 北朝鮮 ／1962....外務省副局長199106..外交部
横田 滋 めぐみの父 19321114 徳島 ／早紀江の夫（家族代表）
小泉 純一郎 総理大臣 19420108 神奈川 ／20020917訪朝
金 正日 国家総書記 19420216 北朝鮮 ／白頭山（異説＝19420418ソ連領）で出生
平沢 勝栄 衆議院議員 19450904 岐阜 ／拉致議員連盟／自民党
西村 眞悟 衆議院議員 19480707 大阪 ／元防衛政務次官／誤＝西村 眞吾／西村 真悟
宋 日昊（日鎬） 19540404 北朝鮮 ／200209..外務省副局長（ソンイルホ）
安倍 晋三 衆議院議員 19540921 山口 ／自民党幹事長代理／晋太郎の子／岸 信介の孫
藪中 三十二 1957.... ／外務省局長／昭和32年生れ？
キム・チョルジュン 1961.... 朝鮮 ／横田 めぐみの夫／会社員？工作員
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♀横田 めぐみ 19641005 東京 朝鮮 19930313 28 ／自殺19930129入院
♀横田 めぐみ（新） 19940413 29 ／自殺19940310入院
０：犯罪の５Ｗ１Ｈ
１：Who（誰が）→ 自供（実行犯または命令者）。
２：Whom（誰を）← What（何を）遺体または遺骸。。
３：Where（どこで）← 遺骸または遺留品。
４：Why（なぜ）← 自供または証言、状況証拠による動機（推定）。
５：When（いつ）← 逆アリバイ（証言、状況証拠）。
６：How（どのように）凶器または手段。
マスコミは、通りすがりの、道行く人々の意見を世論だと伝える。
一部ジャーナリストがいう“便所の落書き”と、どうちがうのか。
新聞社やテレビ局の社員に「これを世論だと思うのか」聞いてみたい。
もともと新聞は、社説を読ませるために創刊したのだが、近年は誰も
読まなくなったので、かわりに“世論”を旗がしらにしたのだ。
テレビは、雑多な意見を紹介することを“報道”だと考えている。
（↓＝過去日記）
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20041115
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20040524
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20040517
question:1102851108
