六本木。
おさる、と。
待ち合わせして、ｻﾝﾄﾘｰ美術館。
観たかった、南蛮美術の展覧会へ。
待ち合わせの時間、授業のせいで30分以上も遅れてきたおさる。
ｱﾀｼってば。
今日の東京はとても寒かったのに。
外で待ち合わせて、とても寒かったのに。
あら、凍死寸前？
居眠りながら、待っておりました（爆
その待ち合わせ場所には大きなﾂﾘｰ。
ああ、もうそんな季節なんだなあ……。
六本木っていうおされ（？）な場所柄なのか。
とってもおされ（？）な親子ちゃんやｶｯｺｲｲ外人さんがいっぱいいて。
着いた当初はﾏﾝｳｫｯﾁﾝｸﾞ、楽しんでいたのだけれど。
一歩家からでれば。
素敵な光景が沢山あるね。
これからはちゃんとｶﾒﾗを持ち歩こう。
携帯、もう古いから。
腕のせいは棚に上げて。
ｷﾚｲに撮れないのは携帯ｶﾒﾗのせい、ってことにしよう。
南蛮美術は。
美術そのものも凄いけれど、ｱﾀｼ的には歴史背景に興味がある。
信長、秀吉、家康、と。
同じ郷土の香りを纏う三英傑の。
寛容と厳格の流れの渦。
脈々と受け継がれていった信仰の証。
当時の踏み絵も三枚飾られていて。
一枚は象られた形も崩れているほどのもの。
実際に、その時代、多くの人がこの絵を踏んだのかな？ ……、と。
感慨にふけっていたところ。
近くにあった説明書によると、それは初めからそのように作られていたのだ、と書かれてあった。
はて？
なぜ初めからあたかも摩擦によって摩耗したように作ったのかな？
その説明は書かれていなかったので。
今を。
現代（いま）を生きるｱﾀｼの浅はかな知恵で考えてみた。
その、あたかも大勢が踏んできたような踏み絵を見せるだけで、本当は。
効果があって、教科書で習ってきたように、役人の目の前で踏んでみせるようなことはしなかったのかな？ なんて。
思ってみたりした。
真実は。
わからないけれどね。
今年のｸﾘｽﾏｽｲｳﾞも。
ひとり（あ、すもも、いるけれど）かな？
青春時代まっただ中のおさるはきっと。
お友達（それともそれ以上？）と過ごすんだろうな。
ｸﾘｽﾁｬﾝでもないくせに。
聖夜は特別みたい。
子どもでもないくせにね。
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