2013年10月10日(木) ■

「個別最適」より「全体最適」を優先する

私の職場、地域交流センターで、他課が企画した講演会が開催された。 平日の夜間にもかかわらず、大勢の聴講者でホールは満席状態。 メモの溢れた講演だったので、内容は、後日あらためて紹介したい。 今回の話題は、事前の準備段階での出来事について。 他課の職員が一所懸命に作ったと思われる「横看板」などをみて、 越権行為と思いながらも、私が勝手に判断し、我が課のスタッフに、 蓄積した看板作りのノウハウを駆使して、作り直しを指示した。 実はその時、頭に浮かんだのは、以前紹介した、 書籍「JAL再生(高利益企業への転換)」のワンフレーズ。 「JAL破綻前の常識　他部門は別会社(のようだった)」。 そこでは、こう解説があったのを思い出したからだ。 「『個別最適』を追求するあまり『全体最適』をないがしろにしてしまった。 他の組織に対する口出しをしない、できない文化こそ、 コミュニケーション不全の元凶だった」と。 私たちと同じ管理職に「事業全体を俯瞰する視点が欠如していた」とも。 この本を読んでいなかったら、たぶん私は、今までのように 「他課の職員が作成した看板に口出しするのは失礼」とばかり、 やり過ごしてしまったかもしれない。 正直、高いインク代が心配で、ちょっぴり悩んだ。(笑) しかし、来場者に気持ちよく講演を聴いてもらいたいという気持ちと 講演を企画した「町全体の評価」を優先するという視点に立ったら、 ここは申し訳ないけど、作り直させてもらおう、が私の判断だった。 「だって、悪いと思って言えなかった」という台詞は、これからはなし。 今回、自分の胆に銘じるために、このフレーズを残そうと思う。 「『個別最適』より『全体最適』を優先する」 やってみると、簡単なことなんだよなぁ、これが。(汗)

2013年10月09日(水) ■

革命は「既存の秩序が維持できなくなった時」

日大国際関係学部主催の市民公開講座（平成25年度下期） 統一テーマ「豊かな社会を考える」 講師「日本大学国際関係学部教授　水野和夫」氏 演題「21世紀の日本の課題」 (21世紀の利子率革命、ネット革命、価格革命)から。 豊かな社会となった日本の現状と課題が浮き彫りにされた。 特に印象に残ったのは「利子率(利潤率)革命、 情報(ネット)革命、価格革命(資源)」は 表裏一体で、必ず同時に起るということ。 そしてその3つの革命は、 「既存の秩序が維持できなくなった時」に起きる。 この説明は、なるほど・・と感じ、メモに線を引いた。 「危機とは、あるシステムが時代の要求に適応しなくなり、 新たなシステムへ移行する時に起る現象だ」と、 米国の政治家学者ロバート・ダールの言葉を引用しながら、 今、時代が「近代」から「ポスト近代」へ移行しつつあることを 丁寧に説明していただいた。 「近代」とは「より遠くへ、より速く、より合理的・科学的に」 「ポスト近代」とは「より近くに、よりゆっくりと、より曖昧に」 時代が動いていることを実感できた講座であった。

2013年10月08日(火) ■

人生で一度くらい、最後までやり遂げたことあんの?

映画「体脂肪計タニタの社員食堂」(李闘士男監督)から。 優香さん扮する主人公の栄養士、菜々子が大きな声で睨むシーン。 「あんた、人生で一度くらい、最後までやり遂げたことあんの?」 インパクトのある台詞であるが、実は、冒頭に 父親役の阿部寛さんが、息子を叱るシーンがあり、こう言い放つ。 「おまえ、人生で１つでも、やり遂げたことがあるのか?」 場面を変えて2度も登場するフレーズなので、この一言にした。 仕事でも、ダイエットでも、「遣り遂げる」ことに意義がある。 この「遣り遂げる」とは辞書によると、 「終わりまでする。完全にやる。やりぬく。しおおす」。 だから「最後まで遣り遂げる」という使い方はあまりしないが、 それほど「大事なこと」として強調したのだろう。 興味・好奇心で始めるのは、誰にでもある。 しかし、成果が出ない前に、勝手に自分で限界を決めて、 投げ出してしまうから、なにも得るものがなくなってしまう。 そして、自分に都合のいいような言い訳を考えるから、 何をやっても続かないし、自信も持てずに終わる。 阿部寛さんが、途中でまた投げ出そうとしている、 息子に吐き捨てる台詞は、強烈であった。 「一度、逃げた人間は、肝心なところで、どうせまた逃げるもんだ」 この逃げない姿勢こそ、仕事やダイエットの大切な基本である。 成果をあげたければ、弱い自分から逃げずに、諦めず続けること。 辛いからこそ、大きな成果が手に入るのかもしれない。

2013年10月07日(月) ■

50周年、50回、50歳

イベントの秋シーズン、第2弾は、第「50」回の町民体育大会。 静岡県清水町が町制施行「50」周年を迎え、 例年よりバージョンアップしたイベントで盛り上がった。 各団体の趣向を凝らした「仮装行列」や、 加藤学園高校のチアリーディングやマーチングバンドの演奏、 そして、わが町、清水町出身という縁でお招きし、 当日の「一日大会会長」快く引き受けてくれた 「俳優、神保悟志さん」に、華を添えていただいた。 前日まで心配された雨模様を吹き飛ばすかのような青空のもと、 予想外に日焼けして、次の仕事に差し障りがなければいいな、と 心配しているスタッフの一人である。 種目の一つである「○×ゲーム」の出題者は、神保悟志さん。 その第１問で、ハプニングが起こった。 「私は今「50」歳である」という質問で「正解は○」、 だが、多くの参加者が「×」側に動き、あっというまに参加者激減。 「えっ〜、もっと若いと思った・・」の声を受けながら、 彼も苦笑いするしかなかっただろう。(汗) (1962年12月3日生まれだから、正真正銘の50歳なのだが・・) 「静岡県清水町・町民体育大会・俳優、神保悟志さん」 共通の数字は、もちろん「50」。 半世紀を示す「50年」という節目の大会に相応しく、 思い出の多い大会となったので、3つの単語であるが、 「50周年、50回、50歳」を記録に残そうと思う。 打ち上げビール「50」杯というわけにはいかなかったけど・・ 充実したイベントの後のビール、美味しかったなぁ。

2013年10月06日(日) ■

「捲土重来」「道法自然」

映画「CUT」(アミール・ナデリ監督)から。 毎度のことながら、作品内に、掛軸などが飾られていると、 何かのメッセージだと察知して、メモしてしまう。 今回は「捲土重来」「道法自然」が気になって仕方なかった。 鑑賞後調べたら「捲土重来」とは、 「一度戦いに負けた者が、勢いを盛り返して、ふたたび攻めてくること」 「捲土」は土煙をあげるほどの激しい勢い、ようすをいう。 転じて「捲土重来を期す」などといって、 一度失敗した者が猛烈な意気込みでふたたびやり直すことをいう。 「道法自然」とは、中国の思想家、老子の言葉で 「人法地、地法天、天法道、道法自然」の最後の句。 「人は地に、地は天に、天は道に、道は自然に法る（のっとる＝手本）とす」 つまり人は地に従うもの、地は天に従うもの、天は道に従うもの、 そして道は自然に従うもの、という意味らしい。 人の歩むべきは自然の法則に従うべき、と解釈され、 私利私欲に流されること無く、何が正しいのかを見極めること、 素直に感じ、行動することの大切さを伝えている言葉のようだ。 なるほど、この２つの四字熟語で、作品が思い出せる。 殴られ続ける西島秀俊さん扮する秀二が、 「本物の映画」だと仮定すれば「捲土重来を期す」日は近いし、 その手段は「道法自然」しかないのかもしれないな。

2013年10月05日(土) ■

毎日、眺めていられるんですね、羨ましいですよ

今年もまた、イベントや記念行事で溢れる10月〜11月を迎えた。 秋シーズン、第一弾は、郷土の版画家「前田光一木版画展」。 今日から10月27日まで開催している作品展であるが、 画業50年を超えた熟練の技が、私たちを魅了してくれる。 初日、オープンに合わせて来場していただいた人が、 首からぶら下げていたネームプレートで今回の企画展スタッフと 確認したのだろうか、私に近づいてきて、こう呟いた。 「前田先生の版画って、癒されますよねぇ」「そうですね」 「毎日、眺めていられるんですね、羨ましいですよ」 そんな短い会話をしたあと、はっと気付いたことがある。 期間中、私たち課のスタッフは、職場に出勤するだけで、 毎日毎日、この作品を眺めることができ、 自然と癒される環境で働くことができるんだ、と。 遠路はるばる、この企画展のために来場してくれた方との 何気ない会話で「小さな幸せ」を実感することとなった。 この日を迎えるまで、いろいろ試行錯誤を繰り返しながら、 先生と一緒になって作り上げてきた企画展だけに、 この展示期間中、私たちに「癒しの空間」がプレゼントされたと思う。 そしてまた、忙しくて自分の「心」が落ち着かなくなったら、 前田さんの版画作品とじっと対峙して、自分を見つめ直す時間としたい。

2013年10月04日(金) ■

人生・仕事の成果＝考え方×熱意×能力

書籍「JAL再生(高利益企業への転換) (引頭真実編著・日本経済新聞出版社刊・265頁)から。 一度破綻した「JAL」に対して、京セラの稲盛会長が再生に取り組み、 見事にその役割を果たし、今の「JAL」がV字型の勢いで再建された。 多くの実績を残してきた稲盛氏は、「JAL再生のポイントは、 組織のあり方ではなく、一人ひとりの意識改革」と断言し 「意識改革の基本的な方針」を示している。 ・「受動(パッシブ)」から「主動(アクティブ)」へ ・「傍観者」から「主演者」へ ・「誰かがやるだろう」から「自分がやる」へ とかく守りに入りたがる私たちにも参考になるな、とメモをした。 その稲盛氏が常に念頭に置いている「成功方程式」が 「人生・仕事の成果＝考え方×熱意×能力」。 この方程式から、私が読み取れることは、二つ。 まずは、足し算ではなく、掛け算だということ。 どれかがゼロだと、全てゼロになってしまうということであろう。 また、実際の計算では関係ないが、その順番は大切だと言える。 しっかりした「考え方」の上に「熱意」「能力」があるべきで、 仕事をしていく上で「能力」は最優先されることではない。 そんなことを、この数式から感じ取ることが出来る。 学校でいえば、子どもたちは「点数」だけ取れば良いのではなく、 まずは「勉強する」という意味をしっかり理解したうえで、 「授業」に取り組むと、手にする成果が増えると言える。 私も小さい頃、「点数」をとることばかり考えていたから、 この数式をもっと早く知りたかったなぁ。(汗)

2013年10月03日(木) ■

沼津で人気の「中央亭千楽」

先日、沼津市出身の落語家「三遊亭橘也(きつや)・秋の寄席」に足を運んだ。 春秋２回の地元寄席も、もう７回を数えている。 応援に駆けつけてくれたのは、公私ともにお世話になっている(らしい) 「三遊亭道楽師匠」と「三遊亭全楽師匠」。 二人とも、さすが「真打」の実力、落語独特の話術だけでなく、 声を発していない「間」の部分でも、思いっきり笑わせてくれた。 道楽師匠の「イ・・・エ〜ス」と全楽師匠の「植木屋さん・・」は、 もう耳から離れなくなってしまったくらい。(笑) また、地方都市の寄席に合わせてくれたのか、沼津名物や食べ物屋などを 頻繁に取り入れてくれた「マクラ」も、親近感を覚えた理由である。 特に、全楽師匠の「中央亭の餃子」のネタは大爆笑だったし、 次回は「千楽のカツハヤシ」でも食べてもらおうか、 そんな話題にもなるくらい、地元でも有名なお店の話は楽しかった。 そんなわけで、自分が落語家だったらどんな名前にするか、考えてみた。 私も沼津市西浦江梨の生まれだから、地元で人気の「中央亭千楽」。 (「北口亭千楽」でもいいんだけど・・) いつかこの名前で「大喜利」の座布団運び、やりたいなぁ。 (すみません、時々飛びたす地元ネタで・・) P.S. 「三遊亭橘也」にご関心のある方、後援会への入会をお薦めします。

2013年10月02日(水) ■

歴史は文化を象り、文化は食を育て、国民性を作る

講師「角田哲康」氏　(日本大学国際関係学部教授) 演題「異文化の共存と葛藤(スペイン文化の成り立ち」)から。 先生の話の中で、何度か登場したフレーズ。 「歴史は文化を象り(かたどり)、文化は食を育て、国民性を作る」 「スペインの文化を学ぶことは、 ヨーロッパ文化の源を知ることであり、 現代までのヨーロッパ文化の流れを理解すること」という説明が、 頭の中に、すっきりと入ってきた。 その中で「ローマ時代から豚は家畜化され、生ハムが作られ、 美食家の食材として、そして兵士たちの保存食としても用いられてきた」 そんな表向きの理由とは別に「キリスト教徒は、豚を使って、 イスラム教徒とユダヤ教徒を見つけようとした」という解説とともに、 スペインに「生ハム」という食文化が育ったことを知った。 さらに、サッカー・フラメンコ・トマト祭りに代表される、 「情熱の国・スペイン」という国民性を作りだしているのも、 今回の五輪招致で負け「もう立候補しない宣言」したにもかかわらず、 「また挑戦する」(かもしれない)国民性と言えそうだ。 世の中が不景気なので、外へは飲みにいかないのかと思ったら、 「３軒飲みに行っていたのを２軒にするとか、 ３日飲みに行っていたのを２日にする程度」という国民性らしい。 ますます、スペインという国が好きになった。(笑)

2013年10月01日(火) ■

いい子じゃなくて、いい親になろうね

映画「いのちのまつり　地球が教室」(草場一壽監督)から。 「いのち」というものにスポットを当てた作品は、 これまでに何作も鑑賞してきたし、これからも観続けるであろう。 ただ、視点や伝える手法が違うだけで、大切にしよう、という メッセージには変わらない。 今回も、多くのメモを残したが、 私が選んだのは「5時間目　生物の授業」の一部。 「学校教育は、回答がわかっている問題を出している。 それを教えることによって、立派な社会人になろうとしている。 そうじゃない、いろんな問題がおこってきた時にね、 どうするかという想像力、それが必要なんだ」と年老いた先生は呟く。 「中学三年は、義務教育の最後でしょ?　だから、中学三年生には 人間の脳のことを教える。「今から、心のことを教えるよ。 人間の心はどのようにして成長していくのか、覚えておいて」と。 それは「道徳の時間ではなく、生物の時間」だと言い切った。 なるほど・・と私は唸った。 そして「子どもたちには『いい親になろうね』と教える」という。 「いい子を育てるんじゃなくて、いい親を育てていく」視点は、 今の私たちが忘れていたことかもしれない。 「いい子じゃなくて、いい親になろうね」って、素敵なフレーズだな。