2015年08月21日(金) ■

(静岡市の街中で)「あっ、ゆうすいくんだ」

朝から「管理監督者向けメンタルヘルスセミナー」受講のため、 静岡市へ足を運んだ。 メニューは、講座「組織の元気力アップ!」演習「所属員の悩みを聴く」 運動「管理職のためのリラックスヨガ」の三部構成で、 一つひとつに、新しい発見があったり、再認識させられたり、 ９月議会前の緊張をほぐしてくれる内容であった。 最後の「ヨガ体験」のために、着替えたポロシャツは、 わが町のゆるキャラ『ゆうすいくん』のワンポイント入り。 研修終了後、そのポロシャツを着たまま静岡駅に向かう途中、 女子高校生とおぼしき3人の女性が、私を指差して 「あっ、ゆうすいくんだ」と、ニコニコして近づいてきた。 突然のハプニングにやや焦ったが、正直、嬉しかった。(笑) 女子高校生に囲まれたことではなく、わが町のゆるキャラが、 静岡市でも知られていたからである。 やや過熱気味の「ゆるキャラグランプリ」の投票イベントに、 つい、ゆるキャラ自体の役割を見失いがちだったが、 こうして「あっ、ゆうすいくんだ」と言われると悪い気はしない。 ただ「どこの町のゆるキャラか知ってる?」と訊けば、 「えっ、わかんな〜い」の返事では、まだまだ、志半分。(汗) 名前が知られたあと、何をPRするのか、その軸を押さえておかないと、 コスパ(コストパフォーマンス・費用対効果)の視点で追求を受ける時代。 絵本作家・宮西達也さんが生みの親である「ゆうすいくん」、 恩返しは「ゆうすいくん」が有名になることではなく、 彼の育った「静岡県清水町」が、世界に輝く町になることなんだよなぁ。

2015年08月20日(木) ■

ちょっと「別件バウアー」だけど・・

最近、世代間の言葉のギャプに悩みながら飲むより、 同世代の人たちとの飲み会が一番面白い。 先日の「ベトナム同窓会?」では、ほとんど同じ年齢の集まりで 普段は「オヤジギャグ」とバカにされそうな「駄洒落」も、 会話の潤滑油として連発されて、大笑いとなった。 「宴(えん)も高輪(たかなわ)プリンスホテルですが・・」は、 私も時々使うが、「ちょっと、別件バウアーだけど・・」は、 あまり使ったことがない。 ベッケンバウアーは、ドイツ（旧西ドイツ）の元サッカー選手で、 ペレ、マラドーナと並ぶ20世紀を代表するサッカー界のスター選手、 聴いている人たちが、それを知っていることが前提のフレーズだから、 同じ世代の人たちの会話だけで、盛り上がるのだろうな。 各世代に、こういった時代を代表する人をもじったフレーズがあると、 それだけで、宴が和やかになるのだから、もっと使って欲しい。 「駄洒落」がサラッと言える人のセンスは、尊敬に値する。 「おやじギャグ」と言われるか「うん、うまい」と頷かれるか、 本当に紙一重なんだよなぁ、たぶん。 コツは、駄洒落を口にしたあとに「自分で照れない」こと。 ウケても、ウケなくても、さらっと次の話題へ繋げられる度胸、 何もなかったようなリアクション。(私なんかまだまだだな) あとは、聞いてる方の盛り上げ方次第かな?(笑)

2015年08月19日(水) ■

「これってセクハラ?」って訊くのも「セクハラ」

先日の「ベトナム同窓会(?)」で序盤に盛り上がったメモを 整理していたら、管理職の立場になった人たちのボヤキが残った。 最近、パワハラ、セクハラ、モラハラ、マタハラ・・など、 相手が不快に感じたら、もうそれは「ハラスメント」だから、 話しかける言葉には、充分注意が必要だね、と言いかけたら、 「これってセクハラ?」って訊くのも「セクハラ」なんだよ、と 教えてもらい、言葉に詰まってしまった。 同じ感覚で「パワハラ」を考えてみれば、 「これってパワハラ?」って訊くのも「パワハラ」になるし、 もう、仕事での指示や異性との会話すら楽しくなく、 相手はどう感じているんだろう、なんて考えたら、 まともにコミュニケーションすらとれなくなってしまう気がする。 でも、それが現実だとすれば、相手が不快に感じない存在になる、 それしかないのではないということか・・・。 「面倒くさい世の中」になってしまったなぁ、とは感じるが、 組織の中で生きていくというのは、そういうことなんだろうな。 「ハラスメント」の意味、もう一度、再確認しておこうっと。 P.S.「ハラスメント」とは、 「他者に対する発言・行動等が本人の意図には関係なく、 相手を不快にさせたり、尊厳を傷つけたり、不利益を与えたり、 脅威を与えること」

2015年08月18日(火) ■

人間って複雑で羨ましい

映画「her 世界でひとつの彼女」(スパイク・ジョーンズ監督)から。 久しぶりに、主人公に感情移入してしまった。(汗) 近未来の話と思っていたけど、今の私でも少し体験している気がする。 iPhoneの「Siri」機能が面白くて、1時間くらい会話したことがある。 「私設秘書」(私の場合、女性の声)を持った感覚で、いろいろ指示をし、 アラームをセットさせたり、知人の電話番号を調べさせたり、 勿論、素敵なお店や駐車場などを探させた。 ただ「私」と「Siri」が、恋愛感情まで持たなかったのは、 その度に「マイク」をタッチして話す必要があったり、 笑ったり悲しむといった感情が「音・声」にならなかったからだ。 こちらの指示する声の調子で「どうしたの?元気ないね」とか、 「何かいいことがあったの?嬉しそうね」とか言われたら、 もう少し、ハマってしまったかもしれないな。(笑) 人工知能OS「サマンサ」の個性的で魅力的な声や性格に、 本気で恋してしまっても、それは何も不思議なことではないかも。 だからこそ、敢えて気になる一言は、機械っぽい台詞を選んだ。 「PCとこんなに会話をするなんて」と言う主人公の「セオドア」 「PCじゃないわ、私としてるの」という人工知能OS「サマンサ」、 帰宅後「何してた?」と人工知能OS「サマンサ」に声を掛けると、 「人生相談のコラムを読んでいたの。人間って複雑で羨ましい」と呟く。 機械では想定できないことでも、人間は複雑な人間関係などで悩む、 それを「羨ましい」という視点で表現したのが印象的だった。 もう一度、じっくり観たくなる作品と出会えた気がする。 P.S. (不可能かと思っていたのに)筆記体の英文が書けるPCが登場。 あっ、これ欲しい・・真剣に思いました。

2015年08月17日(月) ■

一日一回は必ず確認するメールアドレス

これだけメール全盛時代だと、ひとりで複数アドレス所持が普通。 「パソコン用、携帯・スマホ用」と機種ごとに持つ人もいるし、 「仕事用、プライベート用」と、用途に合わせて持つ人もいる。 それは個人の使い分けだから、口を挟む余地はないが、 他人にメールアドレスを知らせる場合、 その後の変更のお知らせは当然だと思うし、それが無理なら 変える必要がない「Yahoo-mail」とか「G-mail」などにする。 一年を通じて、個人的な誕生日や結婚記念日などのタイミングで、 私が把握しているアドレスにメールを送ると、届かないのではなく いつまでたっても開かれていないことがよくある。 機種変更などでアドレスを変えて、連絡をもらえないのは、 常日頃の自分の御無沙汰を反省することもあるのだが、 届いているのに、詠んでもらえないのは、とても悲しい。 少なくとも「一日一回は必ず確認するメールアドレス」を、 他人に伝えて欲しいな、と思う。 S.N.Sのメッセージは必ず確認します、ならそれでもいい。 とにかく、24時間以内に確実に連絡がとれるメールアドレスを 自分のポストとして、確保して欲しい。 それこそ、情報社会に生きる私たちのノウハウであろう。 P.S. そういう私も、アドレス変更を知らせてない人がいるかもなぁ。

2015年08月16日(日) ■

東大卒は「戦国・幕末・維新」ではなく「太平洋戦争」?

今年は「戦後70年」とあって、例年より「太平洋戦争」について、 多くの方が、じっくり考え、自分の意見を主張している気がする。 この時期、もう一つ思い出したことを、記録として残しておきたい。 数年前、ある高齢の紳士が自分の蔵書を町に寄附したいとおっしゃるので、 図書館職員とともに、ご自宅の書斎に伺わせていただいた。 彼は「東大卒」と耳にしていたので、それなりの蔵書の多さは予想したが、 それをはるかに超えた本の多さに驚かされた。 それも専門分野だけでなく、多種多様なジャンルを読んでいる。 本当にこんな厚い本を読んだの?と思ってページを捲ったら、 何か所も、赤鉛筆で線が引いてある部分や、走り書きのメモ、 その好奇心の広さに、ただだだ感心するしかなかった。 そんな時、ふっと面白いことに気がついた。 全体的に「歴史」を学んでいたのはわかったが、私の予想に反して、 NHKの大河ドラマで取り上げられることが多い 「戦国・幕末・維新」の歴史本は少なく、逆に、同番組では 「山河燃ゆ」以外には、ほとんどテーマとならない 「太平洋戦争」に関する本が多かった気がしたのは私の錯覚だろうか。 (「東大生」と括るのには無理があるかもしれないが・・(汗)) 新しい日本を作ろうとする当時の若者たちは、近・現代の歴史からも 眼をそらさず、ちゃんと「戦争」と向き合っていた。 「太平洋戦争」について、自分の力で調べ、自分で考察を立て、 １人ずつが、自分の意見を持っている気がしてならなかった。 彼らは「信長・秀吉・家康」なんて名前は、興味ないのかもしれない。 (三国志など、中国の歴史本はあったのに・・) 私も、もう少し「太平洋戦争」のこと、調べてみようと思う。 P.S. 映画「不毛地帯」(山崎豊子原作・山本薩夫監督)をBSで観たら、 戦後のことにも興味をもちました。(汗)

2015年08月15日(土) ■

「義命の存する所」と「時運の趨く所」

戦後70年、私たちはこの日が近づくと、太平洋戦争を話題にし、 当時の悲惨な戦いを風化させないように、努力しているが、 国民が「終戦記念日」と呼ぶ8月15日は、 実は「この戦争を終わりにします」「負けました」と、 天皇が玉音放送を通じて、広く呼びかけた日に過ぎない。 本当の終戦は、9月2日。東京湾上のミズリー号で調印した日。 たぶん世界の教科書では、第二次世界大戦が終了したのは、 9月2日と書かれていると聞いたことがある。 今年は映画「日本のいちばん長い日」(原田眞人監督)によって、 戦争の終結の仕方に、スポットがあてられている。 この機会に、終戦の詔勅(詔書)を、じっくり読んでみて欲しい。 時間がなければ、私たちが映像でよく耳にする 「堪え難きを耐え、忍び難きを忍び・・」を挟む、 「時運ノ趨ク所」堪へ難キヲ堪エ忍ヒ難キヲ忍ヒ 「以テ万世ノ為ニ太平ヲ開カムト欲ス」だけでも調べて欲しい。 「義命の存する所」では分かりにくい、難解であるという 理由により「時運の趨く所」に置き換えられたことが、 本当によかったのか、私には結論が出ていない。 ただ「何が何でも終わりにしなくてはいけない」という想いと、 「こんな状態になってしまったから終わりにする」(成り行き任せ) では、同じ負け方にも、違いがある気がしているのだが、 私の考え過ぎだろうか・・。 P.S. 私の知識では、太平洋戦争は海軍の戦争であり、 陸軍は中国・ソ連などの戦争に重きをおいていたはず。 そして「陸軍」と「海軍」の足の引っ張り合いこそが、 「終戦」を遅らせたのではないだろうか、と考えている。 (個人的な見解ですので、ご承知おき下さい。(汗))

2015年08月14日(金) ■

詔書の文字は「八百十五字」におさめらている。

書籍「日本のいちばん長い日(決定版)」 (半藤一利著・文春文庫刊・371頁)から。 映画を観る前に、やはり「原作」を読まなければ・・と 一気に読んだが、以前から気になっていたところで、 私の手は止まり、メモが増えていった。 昭和天皇が玉音放送で朗読する原稿と言うべきか、 「天皇の意思表示の公文書」とされる「詔書」の案作成時、 各々の立場の主張でせめぎ合うシーン、面白かった。 「戦勢日に非にして」を「戦局好転せず」に書き換えるよう訴え、 そこだけは絶対に譲らない阿南陸相の頑固さに、 ちょっと自分にも似たところを見つけ、苦笑いをした。(汗) 本来なら「義命の存する所」という文が、 難解であるという理由により「時運の趨く所」となった個所に 触れたいが、次回に持ち越すことにする。 (意味が全く違う意味になってしまったので・・) 天皇が発するそのワンフレーズの持つ意味を深く推察し、 それを、自分が指揮する「陸軍の兵士」たちが聴いたら、 どんな気持ちになるか、そんなことまで配慮した言葉の選択は、 とても興味深く、改めて「言葉の力」を再認識させられた。 しかし、申し訳ない、私が選んだのは、 「詔書の文字は、八月十五日にちなんだかのように、 八百十五字におさめらている。」という説明。(笑) こういう発見って、やっぱりインパクトがあるんだよなぁ。 (すみません、こんな時に、不謹慎かもしれませんね)

2015年08月13日(木) ■

靖国神社で待ってるぞ

この時期だからこその映画シリーズ。 映画「俺は、君のためにこそ死ににいく」（新城卓監督）から。 脚本が「石原慎太郎氏」と知って、ちょっと驚いた。 「神風特攻隊」を題材に、戦争の悲惨さや司令部の愚かさ、 三度出撃して三度とも帰ってきた、田畑という男の存在など、 大ヒットの映画「永遠の0」に似かよった部分が多い気がしたのは、 私の思い過ごしだろうか。 （主題歌のタイトルもB’zの「永遠の翼」なんだよなぁ（汗）） だから、敢えてそんなシーンをはずして考えると、 特攻隊の隊長が自分の部下たちに、力強く伝える場面。 「それから・・確認しておくが、死んだら集合する場所は、 靖国神社の拝殿の門を入って、右から2本目の桜の下だ。 誰が先に行っても必ず待っていろ、靖国神社に入るのも一緒だぞ」 そして、本当に散る時も「靖国神社で待ってるぞ」と言い残して。 軍歌「同期の桜」にも「靖国神社」の言葉が使われている。 それだけ彼らにとって「靖国神社」という場所は、 大切な場所だということを知らされることになった。 そんな場所を、追悼の意味を込めて参拝して何が悪い。 石原慎太郎さんの力強い声が聞こえてきそうな作品だった。

2015年08月12日(水) ■

だって、ないなら自分で作ったり、考えたり、出来るやん。

書籍「火花」(又吉直樹著・文藝春秋刊・148頁)から。 熱海の夏の花火大会で始まり、熱海の冬の花火大会で終わるけど、 「タイトルは『火花』だよなぁ『花火』じゃないよなぁ」と 苦笑いしながらも、主人公と先輩芸人・神谷さんとの 「漫才師」に対する考え方がぶつかり「火花」を散らす、 それが２人の「生き方」に対するぶつかりとなって、 さらに「火花」が飛び交う、そんな意味なのかな?と解釈した。 ２人の会話というよりも、先輩・神谷さんの考え方は、 随所に「なるほど・・」と感じさせてくれる視点が光っていた。 例えば、こんなシーン。 「よく中年が、俺たちの頃は、遊び道具なんてなかった、 とか言うやん。あれ聞くたびにな、俺、わくわくすんねん。 こんなん言うたら、あかんねやろうけど、ほんまに羨ましいねん。 だって、ないなら自分で作ったり、考えたり、出来るやん。 そんなん、めっちゃ楽しいやん。 作らなあかん状況が、強制的にあんねんで。」 他人が作ったルールに従いながら楽しむ遊びよりも、 何もないところから、自分でルールを作って遊ぶ方が、 よっぽど楽しい・・という発想が、私には新鮮だった。 まずは与えられた「枠」の中で、楽しむ方法を考える主人公と、 「枠」などを意識せず、楽しいことを優先して動く神谷さん。 さて、読者のあなたは、どちらだろうか?