ここ数日、胃を壊していてへろへろしておりました。

今日は、大学の知人に誘われて、クリスマスキャロルに参加。
私はクリスチャンではないのだけれど。
法学部のその人とは、スチューデント・ユニオンで知り合い、
何故かヨーロッパ絶対王政の話で盛り上がり、
ウールジー枢機卿の話に至った挙句に、教会に誘われて、
以前、一度教会に行ったことがある。
宗派を問わない教会で、建物自体も市民ホールのような所だった。
キリスト教に興味はあるが、改宗はしないだろうと確信している。
無宗教かといわれればそうではないと思うのだが、
特定の宗教、宗派を信仰しているわけでもなく、
アニミズムというのが、一番近い感覚かもしれない。
キリスト教に限らず、宗教の独善性と排他性には、
時に鼻白む事もあるが、信仰心の強い人間は時に羨ましい。

レスター郊外の広い一軒家のダイニングとリビングにて。
アンティークっぽいピアノと、電気の暖炉と、
大きなクリスマスツリーと、セピア色の写真と。
クリスマスキャロルを歌い、合間に何人かが聖書を読み、
祈りを捧げ、最後に紅茶とミンスパイやショートブレッドを頂いた。
母校の校長兼学長がキリスト教徒だったため、
クリスマスキャロルには、馴染みがあり歌えた。
普段のミサ曲はそうはいかないが。
少し、懐かしい。

アメリカ人とイギリス人とで宗教について話す。
日本の宗教について聞かれたが、しかし難しい・・・。
そもそも、神仏習合って英語でなんて言うんだ？
草木国土悉皆成仏とか。
子供のように、酷くたどたどしい話し方になってしまったけど、
とりあえず、「宗教の定義とは」から入る。
イギリス、というよりもおそらく一神教ベースの人間とは、
おそらく「宗教」という言葉の意味からして、違うのだと思う。
去年、比較文化の授業で、神道の精霊信仰の側面の話をしていたら、
それは宗教とは呼べないといわれて、ちょっとむっとしたのだ。
自然信仰に纏わるものが、呪術や迷信と呼ばれることもままあるのは、
現在アメリカで禅やヨガが流行っていたり、
英国で風水がはやっていたりする、New Ageism
(←一般用語か、彼女の造語か知らない。辞書ではNew age movement)
で、むしろ逆に安易に曲解されているだけではなく、
「金枝篇」のフレイザーの精霊信仰は唯一信仰へ進化を遂げる
端緒であり、未開民族のものという考え方がいまだ残っている
せいではないかと思う。
「金枝篇」は文化人類学における必須と言われている本なのだけど、
ええと、この人は伝播主義人類学に分類していいんですか？
＞文化人類学畑の人。（私信）

話が逸れた。
そんな感じで、死生観とかリーインカーネーションとか、
宗教的な習慣の意味とか、何を持って信仰心が厚い社会と言うかとか。
気付いたのは、私の持っているキリスト教の知識は、
カトリシズムに偏っているらしい。
「煉獄」という概念が、カソリック以外にないと始めて知った。
お茶受けのミンスパイ、スパイスを工夫すれば日本人の口にも
あうと思う。クリスマス・プディングもそうだけど。頑張ろう。

今日読んだフーコーの感想も書こうと思っていたけど、
それは明日。