長野まゆみ著「箪笥のなか」

　紅い古箪笥（タンス）を譲り受けたところ、その箪笥は異界とつながっていた……といっても、ふつうのひとには見えないもの、アヤシい存在のものたちのこと。

　タンスが日本酒を欲しがって引き出しが開かなくなったり、引き出しのなかに稲田が広がっていたり、祖母の代の失せ物がヒョッコリ出てきたり……。

　たんたんと、あっさりと、それらの日常が描かれてます。

　……惜しい。
「過ぎて」しまってなのか、印象が弱い……汗

　タンスを男に喩えて「嫁がこない」とあるけれど……そもそも「タンス」って、「女性名詞」ではなかったかしらん？

　さいごのほうで、

「嫁じゃなくて婿を求めてたんだ」

　と、別の理由でようやく気がつくのだけれど、なんだか……汗

「これは、そういうことです」

　と決めつけられていれば、まだよい気もするけれど、

　いや、ふつうはそうじゃないから。

　という違和感を覚えさせられることは、できれば避けたい。

　たとえば、「魔女っ子・太郎」という少年の物語などというものを、素直に読みたくはないだろう……笑

　だって「魔女」なのに男の子？

　その理由がちゃんとあるなら、よいけれど。

　さて。

　わたしの箪笥の引き出しは、胃袋に今のところ直通しているようです。

　ナスが、食いたい……山ほど。

　ということで（笑）
　神保町は「徳萬殿」にて、放り込んできました。

　ナス肉炒め定食。

　肉なんて、豚バラがおすそ分け程度、

　直径約十五センチ
　高さ約八センチ

　まるでそれは、アボリジニが聖地と崇めるエアーズロックのようなものの、そのすべてが、ナスとピーマンの細切りで構成されています。
　その隣のお椀（高校球児仕様）には、

　高さ約十五センチ

　まるで、ヒマラヤ山脈のように、そして氷河に固められたように、白ご飯が鎮座まします。

　本を片手に、ひょいパクひょいパク、と、それらの標高をむしりとってゆきます……。

　見慣れないひとは、確実に、この光景に、

　ヒキます。

　隣のテーブルの若者が、

　大盛り

　を頼んでました。
　久しぶりに「徳萬殿」の大盛りをみました……。

　わたしの「普通盛り」の白ご飯を、さらにもうひと山を積み重ねたその白い姿は、

　エベレストか、
　エンジェルフォールか、

　まさに神々しさを形にしたようなものです。

　なぜそうまでして山に挑むのかって？
　そこに山があるからさ……。

　ナスは美味かった。
　秋ナスは嫁に食わせちゃいけないので、自分だけ、です。

　てか、嫁なんていないし。
　この山盛りを見たら、食べる気なんて失せること確実だろうし。
　成人男性だとしても……汗